第770章 真相
野田佳彦继续说道，这时候三井贵和和三井光良都来了兴致，都想知道更多关于这个木匠皇帝的真相。
毕竟他们这时候了解的更多的话，到时候就可以在炫耀这把木匠皇帝亲手制作的玉龙椅的时候，有更多的说辞。
而野田佳彦为了让这哥俩上钩，当然也就说的更加的卖力，毕竟当初他和金沐晨沟通完毕，制定了这个计划之后，他可是又亲自收集了很多关于那天启皇帝的资料。
他也知道，这时候自己说的越多，三井哥俩就越不会怀疑这把玉龙椅的真实性，到时候花钱的时候，才会越是肯松口。
“在那本《明史熹宗实录》里就有这样的记载，天启元年十二月的时候，内阁首辅叶向高曾经这样说：‘我皇上聪明天纵，朝讲时临，真可谓勤政好学之主矣。但今之尝朝，既是套数具文，无关于政事。而日讲开陈，时刻有限，亦恐不能洞悉于义理之精微，古今政治之得失。’而这些话的意思也就是说天启皇帝很勤奋，经常上朝，也经常听讲。而接下来他又担心皇帝退处深宫，会荒废时间。但看见天启批阅奏疏的时候，会经常传谕，说明天启即便在宫内都是非常留神关心国事政务，所以他有记载说：‘尝见皇上发拟本章，每多传谕，以此仰窥圣心留神庶政’。光是这些记载就已经说明了，那天启皇帝不但不是一个荒诞无理，荒废朝政的皇帝，反而还是一个非常勤于朝政。发奋图强力图改变现状的皇上。这完全是一个明君的典范啊！”
野田佳彦说到这里。那三井贵和和三井光良已经是频频点头了。
索瑞斯内。。。原来是这样啊，原来我们都被那些无耻的东林党，还有清朝的史书给骗了啊，原来那天启皇帝，不光不是想大多数史书上记载的那样昏庸无能，反而还是一个勤政图强的好皇帝呢哈！
哈哈，那这样的话，我们如果拿下了这把椅子。回头在和别人吹嘘的时候，岂不是更加有料可以宣传了吗？
“而且这天启皇帝，不光是勤政，他还非常聪明。他的洞¤察里非常强，而且在军事方面，他还非常有自己独到的见解。就比如在对后金蛮军的对策方面，他就非常有见解，比起他那刚愎自用的弟弟，要强得多。尤其是在用人方面，他对那袁崇焕就比他弟弟清醒地多。比如袁崇焕曾经上书给他吹牛只要在关外依托城堡。修城屯田，就能够让后金投降。还给给魏忠贤大拍马屁：‘由此行之，奴子不降，必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣，俱一时稷契夔龙之选，臣所遇非偶，故敢卜事之必成。’而这位从来没去过前线的天启皇帝，却从始至终都保持着非常清醒的头脑，针对袁崇焕的这条上疏，他连发六条质问，把袁崇焕给批的是体无完肤：‘得旨：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨？作何分拨，使农战不偏废？作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？作何疆理，足以限戎马？作何收保，不致资盗粮？一切事宜，该抚悉心区处具奏。这本内说，奴子不降，必定成擒，诸臣诸不乐闻。以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之。以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。’光是看他的回复，就能看得出，他的头脑可远远要比他那刚愎自用的弟弟要清醒的多，如果他要是能活的时间长一点，崇祯皇帝又怎么会，被那袁崇焕给忽悠的晕头转向，最后还杀了毛文龙？失去了对后金的钳制？还失了孔静忠等人的军心？”
野田佳彦这段关于天启皇帝的历史，可是研究的非常通透，句句都是引经据典，一下就把这天启皇帝的形象给描述的清晰了起来。
而通过他的这番从史料上查找出来的真是记录，三井贵和和三井光良他们也就明白了，感情这天启皇帝还真就不像史书上描述的那么昏庸。
而这时候他们在看那把玉龙椅的时候，神情也就变了味道。
确实这把玉龙椅，如果是出自一个昏庸皇帝的手，有或者是出自于一个明君之手，那价格可是完全不一样的。
如果一个历史争议比较多的人物，尤其是毁誉参半的那种，最能够引起人们的好奇心，一旦要是人们对这个过去的历史人物来了兴趣，那么可以操作的内容可就多了。
就好比那宋徽宗赵佶，他就有很多传世佳作的书画，虽然现在也能够在拍卖会上卖出高价，但是因为他在皇帝这个本职工作上干的不好，甚至留下了很多骂名，和昏庸的评价。
所以即便他的那些书画作品，有皇帝御笔创作的加成，可是最终的成交价也一直未能突破一亿元。
可是如果他要是个青史留名的明君的话，那可就不一样了。
就比如如果现在你发现了一个汉武帝，或者唐太宗留下的宝贝，哪怕不是他们亲手创作的，只不过是他们喜爱的一件小玩物，那都能和那宋徽宗亲笔创作的字画叫板。
如果要是这两个皇帝亲手创作的字画，或者是其他小东西的话，那价格肯定能突破天际了。
而如果到时候要是通过一番操作给那天启皇帝正了名的话，那他创作的这把玉龙椅，价格还能低的了吗？
一想到这些，这哥俩的心就跳的更加厉害了。
“那既然这天启皇帝这么厉害，可他为什么在历史上又会留下那样的坏名声呢？”
这时候到是小林恭助先反应了过来，问野田佳彦到。
野田佳彦在听到这个问题之后，也只能是带着几分可惜的摇了摇头：“要怪，也只能怪那些中国的文人太无耻，尤其是那些只擅长写八股文，拍马屁和内斗的文人。当时明朝最大的问题就是东林党，这帮家伙，在治理国家，和建设国家安全方面是狗屁的能耐没有，但是耍清流，那皇帝刷名声，却是他们最擅长的。而且这帮佳慧最擅长嘴炮，自己狗屁不通，但却也见不得别人有半点建树，一旦要是别人提出什么建设国家的好点子，这帮家伙就会跳出来，乱放嘴炮，大肆攻阡。而且这帮家伙，还一个个都非常擅长贪污舞弊，自己一个个捞的满嘴流油，可却不让国家征税。搞得国家想要正常运作，都没办法运作。简直就是政治毒瘤。”
“就是，中国的历史坏就坏在那些满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼的儒家手里。当年福泽谕吉大人的全盘西化，抛弃儒家毒瘤的理念绝对是正确的，而做出这样决断的福泽谕吉，更是我大日本的英雄啊！”
三井贵和这时候开口说道，事实上不光是他，很多日本人在这个问题上，都一直感谢福泽谕吉这个家伙，也就是出现一万日元，流通最广的日圆上面的那个老头。
正是他当年提出了抛弃儒家文化，全面脱亚入欧的理念，才有了今天的日本。
而不得不说，日本人在这一点上做的很到位，也看的很通透，而在中国，事实上即便是到了现在，也依旧在承受着儒家文化的荼毒。
就比如现在中国的很多法律，看似法律，可却根本就是在和稀泥，根本就没有半点法律精神。
就比如在最简单的交通肇事法当中，如果一个自然人和汽车发生了碰撞而导致了车祸，那么即便这起车祸的原因，是因为这个行人不遵守交通规则而导致的，可最后在交警判定责任的时候，也会判汽车为主要责任方，行人为次要责任方，甚至不负责任。
这哪里是什么狗屁的法律，这完全是在和稀泥，说白了，就是怕被撞的行人家属闹事，所以才采取息事宁人的方式，来赶紧把事情解决。
这条法律的制定者，从最开始，就不是在本着法律公平的原则在制定法律，他从出发的时候，就是在讲人情，说白了就是怕承担责任，从根子上来说，就是受了儒家那种圆滑，和稀泥思维影响，才制定的这条法律。
而这样的法律，在中国的法律里，还有很多很多。。。
“也正是因为，天启皇帝受够了这帮东林党，只会大嘴炮，扯皮，但是却不办正事的德行，所以在朝堂上才会对他们不理不睬。甚至因为被他们搞的非常厌烦了，才会放出魏忠贤这条恶犬，而魏忠贤则是很忠实的执行了皇帝的命令。把这些东林党给祸害的够呛，很多东林党的要员，都被他弄进了监狱。所以你说那些东林党的人，恨不恨魏忠贤，恨不恨天启皇帝？所以在天启皇帝驾崩之后，他们立马就迫不及待的蹦出来，各种写书，给天启皇帝抹黑，甚至哪怕是在给天启皇帝的封号上面，他们也敢动手脚，给封了个明熹宗，由此可见这帮家伙的无耻，加混蛋。。。”(未完待续。)