第一千零二十一章 义庄除秽（下）
徐长青之所以知道阁皂山密宗的一些施法和所用法器的细节，并不是因为他认识阁皂山密宗的传人，事实上他在过去这么多年来，见过阁皂山内门的修道者，见过外门的行道者，可就是没有见过密宗的传人。∷∷，他对阁皂山密宗的了解全都是源自于前九流闲人所留下来的笔记，事实上九流闲人一脉，和阁皂山密宗的关系绝对不是朋友，而是仇敌。
阁皂山密宗的传承也和九流一脉一样是一脉单传，甚至有些习惯也和九流一脉类似，比如喜欢收集修炼各个宗门的法门、秘典。前代几代的九流闲人在收集几本失传多年的佛门秘典的时候，正好遇到了当时出世的阁皂山密宗传人，两者因为秘典的事情发生了争斗，虽然最后是以九流闲人获胜，夺得秘典结束，但九流闲人也受伤不轻，最终导致那一代九流闲人修为再也没有提升过。
因为这个仇怨，阁皂山密宗的传人和那一代九流闲人又争斗了几次，直到那一代九流闲人入灭，继任的新一代九流闲人出手将前来闹事的阁皂山密宗传人击杀，方才结束这种争斗，而这个新的九流闲人就是当年定居桃花山的第一代义庄主人。
虽然后来两百多年里，阁皂山密宗也出过几个传人在修行界行走，但已经没有了以前的声势，始终混迹在底层，这也使得一些知道当年之事的势力觉得当年死在桃花山的阁皂山密宗传人肯定是没有将自身传承完全传下去就死了。也有传闻说，阁皂山密宗的传承其实是被当年的九流闲人获得了，因为当年的九流闲人乃是名声最鼎盛的一代，而且也是刘伯温斩龙后，唯一一个可以确定的飞升之人，不少人觉得以九流闲人出身和底蕴不可能有这等无上秘法，也只有源自三山符箓的阁皂山密宗才有可能拥有此等法门。
阁皂山密宗没落几乎是肯定的，甚至修行界不少宗门都认为其已经和其他一些失去传承的宗门一样无声无息的消失了，就连当年波及整个世俗修行界的仙魔大战以及后来飞升仙界等等大事阁皂山密宗的传人都没见踪影，这也使得徐长青也认为这派宗门已经灭亡了。可没想到的是在这末法时代。修行界仙佛正宗、邪魔势力已经差不多全都消失的时候，阁皂山密宗的传人却又突然出现在眼前，着实让人感到意外。
“该不会是为了那莫须有的阁皂山密宗传承吧？”徐长青看着眼前的一切，心中猜测着眼前一切的原因。在他看来对方报复九流一脉是肯定的。但也不仅仅只报复，应该还是冲着那个修行界的传闻而来的。
关于那个传闻，最开始看到其他宗门势力对这件事的记载时，徐长青也和绝大多数修行界的人一样认为九流一脉是得到了阁皂山密宗的传承经典，直到后来正式修炼九流一脉的法门。又看了前代九流闲人留下来的种种记载，才明白那些传闻只是一些谣言罢了。只不过传闻中有一件事倒是真的，阁皂山密宗一脉的确是因为九流闲人而断绝传承的。因为当年的九流闲人打杀阁皂山密宗传人一事发生得很突然，就连当年的九流闲人视事先也没有想到，根本没有给对方任何留下讯息的机会。而当时在其身边还有一个随身童子，只不过这个随身童子并不是其选定的传人，仅仅只是得到了一些阁皂山法门的侍童罢了，所以其传人到死都没有找到，传承自然也就断了，后来出现的阁皂山密宗传人应该是源自于那名随身童子。
虽然那名随身童子没有得到阁皂山密宗的正统传承。但他毕竟跟随阁皂山密宗传人多年，耳濡目染之下也获得了不少阁皂山的秘法，特别是一些法器的炼制之法。徐长青眼前这块木碑就是阁皂山密宗非常强大的一件法器，叫做鬼王碑，当年九流闲人与之斗法时曾对此法器赞许有加，更详细的描述了这件法器，所以徐长青才能如此轻易的认出这木碑的出处。
只不过，毕竟当年那随身童子仅仅只是看阁皂山密宗传人炼制法器，并没有真正得到这件法器的炼制法门，从现在这块木碑上的符箓和真言不难看出。这块木碑是后来随身童子传人融合其他一些法门七拼八凑而成的仿品。威力如何徐长青暂时不好判断，但有一点可以肯定，这块木碑中的确禁锢了一只鬼王，而且是非常难得的凝魂战鬼。
凝魂战鬼炼制之法非常简单。就是收集大量战死者的魂魄，将他们聚集到一起，像是养蛊一样让它们相互残杀，相互吞噬，最终能够保存下来的就是凝魂战鬼。因为方法简单，所以几乎所有修行界的正邪宗门都知道此法。只是很少有人会用此法真正去炼制一只凝魂战鬼。除了因为这种凝魂战鬼很难炼制成功，上千次也不一定能够出现一个成功的例子以外，还有就是因为这种做法有伤天和，有违天道，无论最终战鬼是否能够炼制完成，施术者以及与此事有关的参与者都无一例外会遭遇天谴。
不过，现在徐长青眼中的木碑内却拥有这样一只凝魂战鬼，只是看情形这只战鬼的状态并不好很虚弱，如果不是桃花山地脉灵气滋养其鬼体，恐怕它已经彻底魂飞魄散了。而阴祟之气也是源自于战鬼身上，因为它的虚弱，对自身鬼体中的种种力量无法控制，所以散逸体外，被义庄的阵势无意中聚集起来，最终成了桃花乡的一个祸端。
从眼前的种种情况，徐长青不难看出这只凝魂战鬼应该不是出自阁皂山密宗之手，而是后来从其他地方得到的，只是这只战鬼被封禁太久，所以才会虚弱到了极致。
对于其他人而言，想要破解眼前的一切布置可能非常困难，因为这块鬼王碑通过大桃树残存的根须已经收集了大量地脉灵气，滋养木碑中的凝魂战鬼，冒犯破坏这个小阵势的话，所有的地脉灵气会瞬间爆发出来，木碑中的战鬼也会彻底溃散，到那时各种力量瞬间爆发的威力，一般的修行者恐怕很难抵挡，周围也会真的如徐长青之前胡说的那般变成一片鬼域。
相比起一般的修行者，徐长青即便现在受到的天地压制、种种限制都非常大，力量还比不上当年还在桃花山的时候，但他所拥有的知识，对天地大道的了解，对万物演化的掌握，以及能够运用的法门，都远远超出当年，想要破解眼前这个小阵势可谓是易如反掌。
只是，徐长青并不打算立刻破解这个小阵势。因为依照他的方法破解的话，鬼王碑里面的凝魂战鬼必然会魂飞魄散，徐长青眼下正好没有合适用的法器，而眼前这件法器似乎能够在人道之力的压制下施展出不小的威力，正好可以补上这个空缺。另外，他还需要利用这个小阵势把那名阁皂山密宗传人给吸引出来，虽然他已经不在乎这义庄和桃花山了，但好歹这里也还算是故居，被旧仇家找上门来捣乱，若不还击一下，给一点惩戒，实在有违九流一脉做事的原则。
于是乎，徐长青没有动周围的一切布置，重新回到了水面上，走到了义庄靠近水库的一扇破碎外墙旁，随意的屈膝坐下，整个人完全隐没到了墙角的阴影之中，消失得无影无踪。
虽然，徐长青的身影气息完全消失了，但他的神念却向外展开，覆盖了整个水库、义庄范围之内。刚才他围着义庄绕行的时候，就已经发现义庄内的部分阵势还能够运转，只不过运转起来后，必然会受到极大的天地压制，而他现在并不是要运转阵势，而是要像那些湖水中的阴祟之气一样通过这些残存的阵力轨迹，将神念布展开来，以避开外界天地之力的排斥。
这种做法的效果很不错，徐长青不单单能够通过布展开的神念监视着周围方圆十里的一切动静，还能够附着在阴祟之气中，将义庄内那四人的一切动静完全掌握，一些之前没有发现的人道之力秘密也因此被他了解。比如，人道之力对于那些攻伐肉身的超凡之力有着极强的抵抗作用，但是对于那种直指人心的力量排斥力、抵抗力却减弱了很多，比如惑心术、迷心术等乱心之法都能够产生很好的效果，可如果超凡之力涉及到了魂魄，那么人道之力的抵抗力又会加强，而且会随着侵入魂魄的超凡之力的提升无限加强。
正如徐长青之前所推测的那样，想要对付人道之力唯一的办法就是摧毁人道之力拥有者的信念。人道之力并非自身修炼而来，乃是天地加持的一种外力，这种外力想要扎根于人身上就必须有一块合适的土壤，而凡人的信念就是这样一块土壤。信念越是坚定，土壤越是肥沃，人道之力也就越强，可一旦信念崩溃，那么人道之力也将会变成无根浮萍，瞬间消散，脱离人体。
就在徐长青仔细收集这有关人道之力的各种细节变化时，一个人影突然出现在了义庄外，只见他站在义庄外，看了看义庄内完全陷入幻境的四人，跟着便小心的绕过了义庄，来到了水库边。(未完待续。)