第一千一百二十三章 迷宫入口 中
也不知道是这两名拉结尔教徒真的考虑到了徐长青话中内容的可能性，还是单纯的因为徐长青的语气问题，总而言之这两名犹太老人都被吓住了，喉咙干咽了一下，双手忍不住分别握住腰间挂着的拉结尔教徒徽章和和脖子上的犹太六芒星徽章。
世间存在神灵这件事很早以前就已经被犹太人确认了，虽然他们从来不承认这些神灵是真神，但他们却也不得不承认其神灵身份，哪怕是伪神。以神灵的存在作为证据，不难推论出古代神话中那些传说的真假，既然神灵是真的，那么地狱也自然是真的，恶魔等神话传说中的怪物肯定也都是真的。
这也使得末世论在各类信徒中间一直都非常盛行，卡巴拉会的拉结尔教徒虽然都是犹太人中首屈一指的智者，但他们也同样是虔诚的信徒，对末世论也同样不陌生。在听到了徐长青的画后，他们也都不约而同的想到了末世，想到了自己的行为会不会如徐长青所说那样成为末世的起因。
在见到两名拉结尔教徒被自己的话给吓住了以后，徐长青轻蔑的笑了笑，转过身去继续看着周围墙壁上的破损浮雕，看着浮雕所描叙的故事以及其中隐藏的深层含义。
在薇拉得到了犹太人肯定的答复后，徐长青便带着维克多、叶琳娜等三人来到了佛罗伦萨，并且在卡巴拉会派来的接应之人带领下，来到了位于佛罗伦萨地下的古希腊宫殿内。
徐长青也没有想到卡巴拉会的能力竟然如此出色，在他来到之前，就已经找到了米诺斯迷宫的入口所在，使得他事先准备的一些手段还没有来得及施展出来，就不得不放弃了。所幸在到来的时候，他们一行人便遭遇到了一些地下势力的围攻，维克多等三人正好在这些犹太人面前展现出的非凡实力，获得了这些犹太人的认同。而徐长青则完全伪装成了一名古代神秘学学者，不单单通过完成大部分星门神阵修复工作获得了这些犹太人的信任，也通过展现出渊博的学识暂时得到了这些犹太学者的控制权和主导权。
之所以，徐长青没有凭借一己之力将整个星门神阵完全修复，而是留了一手，并且多此一举的向那些犹太学者提供了一个指引方向，让他们自己完成接下来的修复工作。完全是因为他还在等其他炮灰诱饵到位。由于犹太人出乎预料的提前找到了入口所在的地下宫殿，影响到了徐长青的一些谋算，所以他必须在这里将这些提前的时间消耗干净，以便之前受到影响的谋算依然能够发挥作用。
对于，徐长青突然放下修复神阵的工作，改为研究周围的宫殿雕塑，这点犹太人很不满意。但当听到这些雕塑很可能与他们能否顺利通过米诺斯迷宫有关，也就不敢对徐长青的举动抱有任何异议，反倒将原本数量就不是很多的矿灯支架到周围的墙壁下，以方便徐长青观看。
关于入口位置的所在地肯定存在一些古代遗迹这一点是徐长青早就有所预料的，他从那名纳粹地狱画师那里得到的资料，早就显示出这个入口实在罗马人的下水道中。然而，让他有些意外的是这里的古建筑比他预料的要更多，也更大，而且更加古老。这里的建筑既不是古罗马的建筑，也不是他用来诓骗那些犹太学者的古希腊建筑，从种种残存的建筑痕迹来看，这些建筑都是奥林帕斯神族神域的建筑。
虽然古希腊建筑风格源自于奥林帕斯神族，两者几乎一模一样，就算是对古希腊建筑最了解的渊博学者都很难分辨出出两者的不同，但对于真正接触过奥林帕斯神族建筑的徐长青而言，这两种建筑风格的差异明显到肉眼可见的地步。
这个入口位于佛罗伦萨市中心地下一百多米深处，上方是古罗马的地下水道，从建筑痕迹来看，很显然建造这条地下水道的人是在有意识的将这个地下宫殿隐藏起来。这直接使得后来的城市建筑师在建造佛罗伦萨的下水道时，没有看出半点破绽，直接将新城的下水道和这段古罗马下水道连接到了一起，只是后来这里隐藏的秘密为什么会被德国纳粹发现就不得而知了。至少从现在这个地下宫殿内的种种残留痕迹来看，除了当年来到这里的德国纳粹以外，就只有下水道中一些蛇虫鼠蚁沿着纳粹开辟的通道造访过这里。
根据先一步来此的犹太人描述，他们来到这里的时候，这里已经被无数老鼠给占据了，他们派出了两队手持喷火器的小队，烧了足足三个小时，才将这里的老鼠彻底烧死。之后，又用了两天时间清理老鼠尸体，用了十台抽风机，给宫殿内部换气，这才令到这座地下宫殿勉强可以进人。
虽然，犹太人的描述习惯性的用了一些夸大其词的词句，但从周围石壁、雕塑上的焚烧痕迹，以及一些角落没有来得及清理的老鼠焦尸来看，当时的情况即便没有他们描述的那么夸张，但也同样很严重。
只是，当时的犹太人心思全都放在清理那些老鼠身上，即便关注地下宫殿内的建筑，也只是关心位于宫殿中央的星门神阵，至于宫殿周围的雕像和墙上的壁画，则不是他们关心的对象。
这个宫殿的建筑用材虽然都是能够保存很长时间的大理石，但因为常年处于蕴含强烈腐蚀性的潮湿环境，使得建筑表面的大理石已经变得非常脆弱，如今再经过一轮烈火焚烧，使得建筑表面的大理石就像是西方歌剧演员脸上的粉一样斑斑掉落，柱状的雕塑和墙上的浮雕全都被破坏了。
那些象征这奥林帕斯诸神的石雕破损了，倒还不至于让徐长青感到可惜，真正让他感到可惜，甚至因此产生出不满情绪的原因是周围那些浮雕的破损。那些浮雕的内容全都是和奥林帕斯神族有关的神话故事，而且这些神话故事并不是世俗人间流传的那些古希腊神话故事，是真正的奥林帕斯神域的神话故事。
徐长青在其中一副残存的浮雕上，看到了关于奥林帕斯神族大力神的神话，这个神话并不是古希腊神话中十二项伟业，而是只存在于奥林帕斯神域的泰坦战争。在奥林帕斯神域中，泰坦是奥林帕斯诸神的死敌，他们被驱赶到地底深处，和熔岩为伴，一座巨大的要塞将所有出路封堵起来，而驻守这个要塞的神灵就是奥林帕斯神族的大力神。每一个大力神神职的继任者都需要通过大量屠杀泰坦来证明自己的勇武，证明自己有能力在要塞镇压泰坦，在世俗人间并没有与此相关的传说，而这个地下宫殿内的残缺浮雕却记载了这个故事。
奥林帕斯神域的神话故事并不徐长青关心这些浮雕的主要原因，这些独一无二的神话浮雕只是证明了这个地下宫殿是奥林帕斯神域的幸存者所建造，他真正感兴趣的是浮雕其他内容。因为从浮雕残存部分的一些明显细节不难推测出，这些浮雕不单单有奥林帕斯神族的故事，还有奥林帕斯神域毁灭的过程，甚至还有他们在虚空流浪，来到世俗人间的经历，这才是徐长青想要知道的。
地下宫殿的星门神阵肯定不是奥林帕斯神族自己的星门神阵，而奥林帕斯神族的幸存者会在这里采用流浪神族的星门神阵，不是用自己本族的神阵，肯定是和那个流浪神族的族人有过极为密切的接触。纵观奥林帕斯神族的高傲性格，能够让他们放弃自身的神阵，接受外族神阵的状况也只有在他们最落魄、最无助的时候，也就是奥林帕斯神域毁灭之后的事情。
在宫殿周围的浮雕壁画中，记载了奥林帕斯神域毁灭后的事情，也可能其中涉及到了那个流浪神族，要是没有破损，说不定徐长青能够从中找出一些蛛丝马迹，来补全一些猜测空白。
徐长青现在也无法将这些破损的浮雕壁画彻底还原，如果金仙本体在这里的话，或许能够运用法术，浮光掠影之法配合圆光术让自己看到浮雕破损之前的景象，可以现在凡人肉身的能力想要运用这种已经涉及到天地时间大道之力的法门显然不可能。他唯一能够做的就是通过残存痕迹的走势推演，大致将一些可以复原的浮雕恢复原状，这也是徐长青这两天的主要工作。
“这些浮雕有什么深刻含义吗？”作为总负责人的亚伯拉罕对徐长青这两天完全没有理会修复星门神阵的工作，反倒将注意力放在一些无用的浮雕身上感到有些恼怒，只是碍于种种情况都忍住没有开口，直到刚才见到那两名拉结尔教徒一脸惶恐担忧的从徐长青身边走开，才凑上前来没话找话的问道。
“这就是你们犹太人对待古代文明的态度吗？”徐长青故意冷漠的看着亚伯拉罕，露出一脸恼怒的表情，说道：“只要不是你们犹太人的文明就能够任意毁掉，只要不是没有任何财富价值就可以随意破坏，你知不知道你们这些人就为了方便清理一些老鼠，毁掉了什么东西？”(未完待续。)++