第五百六十一章 真君论道（二更）
丁相实若是敢抢这些宝物，差不多也就敢抢栗化主的轻纱了。? ..
总之，宝物都是有定数的，强求不得，尤其在这种大势力云集的地方，更不能勉强。
丁相实的意思就是，我看你的阵盘不错，赶紧双手献上，让我琢磨一下。
李永生微微一笑，“抱歉，真的不方便。”
这尼玛也太打脸了吧？丁相实下意识地就想生气。
不生气，咱不生气，下一刻，他告诫自己，我就是个和蔼可亲的真君。
事实上，他要强行观看对方阵盘的话，也不是不行，但是……总会给人不好的感觉。
但是就这么被拒绝，他也有点不甘心，相实真君在阵法上，也有相当的造诣。
于是他轻咳一声，“我刚才听小友说，不怕激起民变？”
这是他潜伏在附近，偷偷听到的，他甚至知道，这个小友姓李，别人都称其为大师，这也是他不便于直接出手的原因——此人貌似有些来头。
大师什么的，他是不会叫的，但是对方可能有些独到的技巧，交流一下是无妨的——我真的非常和善的，也是善于听取意见的。
李永生微微一笑，“高压之下激起民变，可能性是存在的，但是不具备普遍性。”
“咦？”丁相实这一下，是彻底地吃惊了，“那你的意思是，一般性的高压，激不起民变？”
“没错，”李永生笑着点点头，“尤其此处是中土国的疆土，可能性更低。”
“荒谬，”丁相实冷哼一声，他很想做个和善的真君，但是对方说的这些东西，真的很挑衅他的认知，他有必要指出对方的谬误，这跟好好先生无关，“知道官逼民反四个字怎么写吗？”
朱尔寰见势不妙，马上出声，“相实真君，李大师在世情认知上，是很有一套的，您这个……何妨姑且一听？”
尼玛，这是观风使啊，是视七宝宗如癣疥的观风使啊，真君您这么吊，您祖上知道吗？
当然，这是他心里想的话，不能说出来，否则不但观风使不爽，也会有人抢夺机缘的，但是他还要冒死暗示一下——这是“大师”！
呼延书生见状，马上也出声附和，“相实真君，李大师对本源的认知，乎寻常，对人心的把握，也是我等要仰望其项背的。”
这个真的是大实话，撇开他从李永生这里得到的好处不提，只说对西疆这些家伙制定的围剿计划上，李永生也是算无遗策。
“咦？”丁相实不怒反喜，“果真如此吗？”
“果真如此，”杜晶晶出声话了，“天机殿无心真君，就很欣赏李永生的世情之道。”
“那家伙心都凉了，也懂世情？”丁相实不屑地哼一声，然后一抬手，就裹住了李永生。
想一想之后，他又将杜晶晶、朱尔寰、呼延书生、丁青莲和栗娘裹了进来，“寻一个地方，咱们坐而论道。”
嗖地一声，他带着人就飞走了。
丁青瑶气得咬牙切齿，左右看一看，也跟着飞了过去，“你们注意戒备！”
她前脚才飞走，后脚何苦和杭座也跟着飞了过去——真君论道啊，这是多么难得的机会。
丁相实没有裹着大家飞很远，也就十来里地，不让一般的人窥探便是了。
至于后面跟来的人，他也没有在意——敢跟来的，那都是有渊源的，没有渊源的，也不敢跟来挑衅真君，他有这个自信。
所以他看都不看后面的人，寻一个平坦的地方，将人放下，然后问，“你不认可官逼民反吗？”
李永生一抬手，放出一个座椅来，舒舒服服地坐下，才笑眯眯地回答，“活不下去了，才叫官逼民反，现在……是活不下去吗？”
“现在不是活不下去，”朱尔寰很热情地献上了他的狗腿，“其实二十多年前，西疆比现在惨多了，现在起码饿不死人。”
丁相实讶异地看他一眼，丁家可是二郎庙的护法，非常明白朱主持是什么人，你怎么会一而再、再而三地巴结对方呢？
相实真君终究是真君，没有纠结于这些细节，而是直接从储物袋里放出了桌椅，招呼人坐下，又摸出了一些瓶瓶罐罐，轻声吩咐一句，“青莲……泡茶。”
丁青莲苦着脸走了过来，他可是堂堂的准证，在丁家的地位都非常然，现在竟然……成了端茶倒水的小厮？
不过来的人里，除了李大师，也都是准证的级别，不算玄女宫杜晶晶的话，也只有二郎庙的朱主持，会让他觉得有点耻辱。
在他烧水之际，丁相实盯着李永生，出声问了，“饿不死人，就不会官逼民反？”
“没错，”李永生点点头，“这是中土的国民特性，感染了其他族群。”
“感染”之类的词，丁相实是第一次听说，但这并不妨碍他理解其中的意思。
细想一想，他认为小家伙说的，还是有些道理的，二十多年前，中土出现了大饥荒，甚至还有人饿死，但是大家都知道，那是跟新月国一战，耗尽了国力，所以竟然没有出什么乱子。
要知道，当时也正值先皇大清洗的高、潮，若是有人别有用心地动，肯定会从者云集。
中土的国族，确实都是忍受力极强的，有活下去的希望，就不会造反。
丁相实忍不住点点头，“也是，现在条件好了，反而有亲王兴风作浪。”
“所以说，民变需要个契机，”李永生淡淡地话，“除非物质极度匮乏，导致民不聊生，否则的话，必须要有心怀叵测的人来主使，得有一个核心势力。”
“嗯，”相实真君点点头，“你的意思是说，有吃的就不会造反，不过，胡畏族之类的家伙，可不是那么好满足的，而且……他们身后还隐藏着邪教势力。”
“事实上，高压政策一般不会激起民变，”李永生面无表情地回答，“恰恰相反，当高阶政策开始放松、环境开始好转的时候，才更容易出现民变。”
这话一出，何苦的眉头就是一扬，他不认可这个说法。
但是令人奇怪的，他居然硬生生地按捺住了言的**，眼中满是思索。
“永生这话，似乎有些道理，”难得地，栗化主居然出声了，“西南边陲诸多小国，灭佛日久，人们只敢忍气吞声，一旦放开佛禁，直接推翻了王室。”
这是百余年前的事，玄青位面也是有佛教的，不过影响力很小，就局限在中土国西南的几个小国——要不然李永生也不会笑话何苦是和尚。
这佛教修的不仅仅是香火成神，也修自身，甚至灵修和苦修的意味更浓一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修来世，对道宫的影响有限。
所以中土道宫对佛修，相对宽容一些，不过也是不准他们入中土，就将他们限制下西南边境之外。
后来这些小国兴起了灭佛的行动，还有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅长以夷制夷了，别人家乱，总比自家乱强，所以他们收留了那些佛修，但也不让他们传道，只是将他们圈定在一个区域里活动。
后来有西南小国觉得，佛修并非一无是处，其实劝人行善和忍受磨难修来世，都是朝廷需要的，对国家有益，于是尝试放开佛禁。
这一放开就不得了啦，仅仅十余年的时间，佛修就强势崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛国。
搞佛禁的时候，佛修和信徒们都咬牙忍着，再多的屈辱，也安慰自己一句修来生。
但是一旦放开佛禁，佛修和信徒成为合法的存在，他们就想起了以前的屈辱，自然会要求更多的权益，一来二去，战争就爆了，然后……建立了佛国。
人们对苦难的忍受能力，是相当高的，但是一旦有了希望，忍耐力会变得极为脆弱。
就连号称与人为善的佛修，都不例外，十几年前西南边陲的摩擦，充分地证明了这一点——连鹰成名后高升，就因为这个局部小摩擦。
而摩擦的起因是什么呢？是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛，他们逃到中土来，就被限制在这几块地方生活。
等到佛修建立佛国，有了基业之后，就来跟中土国说，这些都是我佛修的地盘，不能归你来管理——我们可以奉中土为主，但是这管理权得给我们。
先皇肯定不会答应，双方就此生了摩擦，西南几个小国，组成联军讨伐中土。
小国讨伐大国，那真是玩笑，中土随便拉出一个郡来，都可以完爆这几个小国。
所以，就算连鹰等人不学无术，把好好的一手牌，打得跟shi似的，多死了很多人，但是也成功地打消了那些小国不切实际的想法。
玄女宫位居南方，对这场战争再清楚不过了。
栗化主话音刚落，呼延书生忍不住出声，“咦？果然是如此啊，重压未必会生出民变，反倒是释放压力的过程，非常危险……李大师对世情的观察，果然通透。”
相实真君皱着眉头，也是一脸的若有所思。(未完待续。)