第四十一章、NPC消失了!

  于吉说他可以引领张禄前往天渊,去尝试探查究竟,张禄听了,一开始颇有些心动——他的好奇心也是很旺盛的——但随即就苦笑着摇一摇头,婉拒了。探查机密确实是件有趣的事情,但必须要有足够的实力作为倚靠啊,就他目前这点点儿能为,再出个巨头吹一口气,当场就骨裂筋断了,于老仙儿难道还能保得住自己吗?
  算了,还是把此事上报裴玄仁和张坚,让他们想办法去吧——张坚若肯亲往天渊一探,估计很快就能明了其中的真相。
  所以他婉拒了于吉的好意,说我奉师命来向您打听这桩事儿,得到您毫无隐瞒的回答,那就足够啦,必须回山复命。至于亲自前往探查,师父可没有过这种交待啊。
  于吉颇为遗憾,他虽然不敢再往天渊作二次探查,但也希望能够假手于他人,多挖点儿秘辛出来——说不定对自己成仙有辅助作用咧。于是他从怀内掏出一枚早就准备好的竹片,递给张禄,说天渊的具体地址就在这里面,你什么时候想去了,只要度入真气,自能得到引导。完了又问,我听说你们好几人结伴来向我打问此事——不仅仅你和郄俭而已——你打算把所听到的向他们合盘托出吗?
  张禄说我也正在考虑此事,随即向于吉施以大礼,请求老仙长帮忙卜算一下,我若向同伴透露实情,究竟是凶是吉啊?于吉欣然允诺,当即从腰间摘下一个小竹筒来,倒出六枚铜钱。
  这是钱卜之术,就理论上而言与蓍占相同,都是先排出卦象来,再对应《易经》文字,以定吉凶。钱卜可以算是蓍占的超级简化版,也不用分蓍草了,也不必计余数了,六枚铜钱各当一爻,正面(有阳文“五铢”的一面)算阳爻,背面算阴爻,只要心中默祷,摇一摇竹筒,把六枚钱依次倒出来,便能成就一卦。
  无论蓍占还是钱卜,都是沟通天地阴阳、探查事物联系的一种方法,重点在占卜者本人的神通,而不是占算手法和过程。说白了,没本事的人就算把过程搞得再复杂,花样玩得再多,变化再繁复,结果都是扯淡;有本事的人或许只须心中默算,不用任何工具,都能得出接近于真实的结论。所以越是本事大,占卜的手段就越是简便——繁复无用啊——郄俭必须蓍占,于吉光钱卜就够了。
  占卜的结果是小吉,于吉告诉张禄,说你缄口不言,亦无不可,就算说了,也不会产生太大问题。这跟相关此事我对自己的卜算不同,我要是真大肆宣扬那条谶语的来源,则必有祸患加身——当然啦,也可能因为事关己身,所以算不大准,但我真不敢冒这个险啊。
  于是张禄就辞别了于吉、左慈师徒,他先把谶语的来源告诉了郄俭,然后在会稽山附近等待,数日后白雀儿和步爵来到,又向二人作了通报。白雀儿不知道天高地厚,还建议咱们不如这就出海,去探访一下天渊呢,张禄和郄俭连连摆手。步爵也说:“吾知大江之威,风浪若起,非人力所可敌也,而况海乎?”你个蛮女哪儿见过大江大河啊,更别说大海啦,你以为下海是那么轻松的事情吗?只怕咱们还没能够找到天渊,出海还不到百里,便会遭遇风浪,舟覆人亡。
  可是这二位奉了师命千里迢迢跑过来,结果连于吉的面都没能见到,就说任务完成了,可以打道回府,也多少有点儿心不甘、情不愿。步爵就说了,我的族兄步骘就在会稽,前些天没能访着,所以打算多留几日,试试能不能跟他见上一面。转过头去问白雀儿,说你愿不愿意跟我同行呢?等找到家兄以后,我再领你回山去拜见我的恩师,你听听他的教诲,对于修行必能有所补益啊。
  于是四人就此分道扬镳,张禄和郄俭返回江北。十数日后,郄俭先归了阳城,很快张禄也抵达了景室山。
  一路无话,也无风险,张禄这回更加谨慎,尽量少见第三人,果然再没有遭遇到祟的袭击。眼瞧着景室在望,他不禁长长松了一口气:“我可算是回来了!”这一去好几个月,若再加上此前密县访张貂、嵩山寻张巨君,前后都得小一年啦。
  景室山中鼎之上的修行虽然枯燥,可是下山也没什么意思。张禄前世就是个宅男,只要有电脑,有手机,实在不行有几本书都成啊,就没有什么出门的动力。当然啦,宅男和宅男又不尽相同,某些人是天生不擅长甚至畏惧与人交往,某些人只是对外面的花花世界提不起太大兴趣来而已。张禄就属于后一种,他也有在家呆烦的时候,偶尔也会去跟朋友聚会,下馆子、泡酒吧、唱卡拉ok,甚至还可能外出旅游。但在这年月他基本上没什么朋友——此番下山,遇到郄俭郄元节,才勉强可算友人了——而凡间遍地兵燹,到处都是逃荒的人流,田地大多荒芜、市面也极萧条,又有什么可逛的?
  至于那些原始未开发的自然景致,其实张禄并不怎么在意,他从来喜欢钢筋水泥要超过了青山绿水。而且这年月去哪儿都得腿着,最好也不过乘马车,路上就够累了,哪还有心思游山玩水?
  所以出来久了,反倒很怀念中鼎上安宁恬静的生活。并且张禄满肚子疑问,本打算向裴玄仁禀报后,裴玄仁能够尽快联络张坚,多多少少解一点儿他的疑惑的——而且他也打算直接质问张坚,怎么会出现三个“白雀”?你究竟隐瞒了我多少事情?
  可是没成想,登上中鼎之后,到处寻找,却根本不见裴玄仁的踪影——老师又下山去了吗?他不是说登仙在即,不可轻易离开吗?敢情都是骗我的?!
  满心郁闷,里里外外连转了三圈儿,裴玄仁竟然连张纸条都没有留下来。正在腹诽,心里把裴玄仁骂了好几遍,忽听身后有人声响起:“汝归来矣。”
  张禄猛地转过身去——唉,这不就是裴玄仁吗?原来他只是离开了一小会儿,很快回来了?再细一瞧,他如今的眼力已非同寻常,当即看出来,那不过一个虚影而已——虽然没留纸条,但人好歹留下视频来啦,不算不告而别,我刚才未免在心里把他骂得太狠了……善哉,师恩虽然说不上太深重,我也确实应当忏悔。
  就见裴玄仁的虚影微微一笑,开口说了第二句话,当场就把张禄给惊着了——
  “汝归来而不见吾,无他,吾今已成仙矣。”
  张禄心说你丫不会就这么走了吧?你连等我回来都赶不急吗?成仙又不是投胎,用得着那么迫不及待吗?!好嘛,我接到一个任务,辛苦巴拉去完成了,等回来到处找不到大问号,原来版本修改,交任务的npc已经给移出了游戏——这特么叫什么事儿?!
  裴玄仁的虚影接下来又说了几句话,不外乎说把中鼎上所有东西都遗留给张禄,要他继续奋进修行之类,张禄根本就没听进去。他脑子里只有一个声音:我得把任务交了先!既然裴玄仁不在了,那就找张坚吧。疾奔而入裴玄仁常居的静室,往书架上去翻找当日裴玄仁召引张坚下凡的那种线香,可惜找来找去都找不着。再在心中默念张坚之名,然而四野寂寥,依旧什么动静都没有……
  忙乱、烦躁过后,张禄才终于失望地一屁股坐倒,再回想刚才裴玄仁虚影所说的话。裴玄仁倒是并没有彻底告别教学生涯,完全对张禄的学业不再过问,他好歹留下来了一份儿教材。张禄根据指点,在书架后面找到两个竹筐,掀开盖子,里面塞满了竹简——估计得有三十多卷。
  他取出一卷竹简,解开捆绳,打开来观瞧,心中却不禁喟然长叹:这没有纸张的时代真是烦人啊。
  其实东汉朝早就已经有了纸,俗谓“蔡伦造纸”也不是发明,而是改良。在蔡伦之前,民间就已经有了最原始的纸张,但因为质量差,并不方便书写,大多只是用来包裹物品而已,也有人拿它擦屁股。蔡伦改良之后,上品纸张可以用作书写了,但因为成本较高,尺寸较小,也没能很快普及开来。
  这时候的纸有点儿不上不下,地位尴尬。要论成本,它比竹简、木牍高太多了,要论品质,又远远不如绢帛,于是穷人(相对而言)仍然使用简牍,富人宁可去用绢帛,只有很少数前卫人士才会用纸。
  中鼎之上当然是没有绢帛的,也搞不到纸,倒是满山竹木,烤竹、削木相对方便,裴玄仁往往亲历亲为,也没把徒弟张禄当杂役小工用。这回他留下来的,就都是自己亲手削制、烤好的竹简,用手搓麻绳编扎——张禄心说这玩意儿读不了三五遍就必然散架啊,汝等的仙道传之不盛,由此亦可见一斑矣。
  第一卷竹简可以算是这份教材的总纲,主要指点张禄接下来的修行道路该怎么走,各阶段都需要重视哪些问题,其后开列了一张书单,说明裴玄仁的藏书哪些只是闲书,哪些真正对修行有辅导意义。在卷末,裴玄仁还留言说,此番登天成仙,他先要好好熟悉一下天上的环境,了解一下自己接下来是不是还有道路要走,是不是还有新的修行,等一切都安顿好了以后,自会下凡来重会张禄——当然啦,那需要多少时间,裴玄仁本身也说不准,他更无法确定天上和人间的时间流逝速度是否相同,倘若不同,又是谁快谁慢,相对比率如何。
  这卷竹简打开来就能瞧,后面那些就不同了,张禄必须注入一定强度的真气才能开卷阅读——也就是说,他修炼到哪个阶段,才能阅读哪几卷教材,不允许提前预习。
  可是三十多卷竹简,张禄逐一尝试,结果一口气就打开了十来卷。根据裴玄仁遗留下来的文字,他只有突破筑基期,迈入炼真期,才可能阅读这将近一半儿的教材。张禄由此得到结论,自己在经过左慈一招“灵台蜃景”之后,确实在境界上有所突破啦。于是把所有相关炼气的竹简都扒拉到一边儿去,我先来研究一下神通道法吧。
  祟从来也没有上过中鼎,可能是因为附不上已是地仙的裴玄仁的身,可如今中鼎之上光剩了张禄一个,缺乏了强有力的保护者,他多少有点儿心里发虚。是的,中鼎上如今再没有第二个人了,可谁知道祟会不会附上谁的身,再穿透云雾,爬将上来?到时候自己正在行气修炼,神不外放,几乎处于彻底不设防的状态,很可能就遭了毒手啊。张坚说逢有危难自会来救,谁知道他的话做不做得准?
  所以说呢,打铁还须自身硬,先掌握一定的道法神通,比什么都重要。
  于吉、左慈一脉的神通,主要偏向于对信息的运用,尤其是幻术系——刘根也一样——张巨君、郄俭一脉,同样属于信息大类,却主要是预言系;根据张禄的探问和了解,杜兰香、白雀儿的传承主要是防护系,阮丘、步爵的传承则偏向塑能系……
  张禄有点儿后悔,早知道紧赶慢赶回来,都见不着裴玄仁最后一面,而张坚也不肯现身,还不如跟着步爵,去睢山拜访他老师阮丘呢。塑能系可是拥有强力攻击魔法的啊,自己要想对付祟,会几招大火球比什么不强?实在不行,也可以跟白雀儿前往九疑山去访杜兰香,试试能不能学点儿防护系的法术。
  至于裴玄仁的修法,更重视打基础,行气导引,而把法术神通放在次一等的位置,但并不是说完全排斥神通运用,究其偏重,按照d&d系统,可以归入变化系。变化系练到高端,据说能够“点石成金”,也就是彻底改变物质的属性。张禄倒并不渴求黄金,可是想一想,自己若能把一件麻布衣服烧炼成金丝宝甲,把一柄普通长剑烧炼成玄铁重剑,那还怕什么祟的侵袭吗?
  由此更进一步推理下去,变化系也是最擅长炼器制宝的路数,只可惜那部分内容,凭张禄现在的水平还打不开、读不到。
  等等,d&d系统中变化系练到最高等级,是可以干涉时间和空间的,不知道我这一派能不能办得到啊……

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