第六十八章 听起来挺大条

  那苗家巫蛊师以“相告娄”之名发了誓,之后取出一枚石针,刺破了楚阳的手指,挤出一点血来,喂给自己随身携带的一条传世蛊。
  然而这传世蛊虫在吃下那滴血后却没有什么特别的反应,这让苗家巫蛊师也极为纳闷,但是苗家鬼师传承自“相告娄”以来,已经历经不知几代,虽然传承不曾断绝,但是细节却未必完整。
  在传承中也从来没有提到过这传世蛊靠近某个人有反应,但是吃了对方的血却又没有进一步反应的的情况,他当下也不知这到底是怎么一回事了。
  但是他已经许诺送三人至广胜法界的出入口,自然不能食言,他刚刚得到了拍出蛊王的重金,这几千块对他来说不是难事,便帮三人刷了卡,自己也要了一只雕。
  在广胜法界的入口处,三人与苗家巫蛊师分别后,便看到谢三元在不远处的树下笑嘻嘻地等着楚阳。
  他为什么不在里面等而在外面等,这原因不言而喻啊,只进不出如谢三元这样的人物,当然是连讨价还价的口舌都不费,对他来说才最理想。
  “我说,你不要回了特科就忘了给我炼药,”谢三元开门见山道,“你看你鬼市货币也赚了不少,到时候记得上鬼市逛逛,别把我电话号码给丢了。”
  “行吧,我还没去过那地儿就已经被你坑了三千鬼市货币了,你假公济私少发我三千,这三千能换多少华国币,我好几个月工资,等到了鬼市少不了要找你负责夜游招待。”楚阳回他,“你到时可别跑。”
  “嘿嘿,你要是能把我说的两种药炼成了,你要怎么游都行,我先走了。”谢三元说完一溜烟跑得贼快,显然是生怕再待下去楚阳又要就被他黑的三千块进行交涉。
  桑吉坚赞因为身份关系,在庙里又一通被动告别,终于等到他作别完后,三人出了山门,只见路边一辆越野车见到三人便打亮了车前灯,并摇下车窗,原来驾驶座上的人是媚娘。
  “我们应该开一个研讨会,题名就叫论有一个贴心上司女朋友的重要性。”楚阳感叹道,“二组长真是二人有二福啊。”
  “我说过很多次,她不是我女朋友!”齐三横道,“你们这么说就正中她下怀了,她就想看我郁闷又拿她没有办法的样子,你们不要让她得逞啊!”
  谈笑间,三人各自拉开了车门,媚娘一边发动车子一边道:
  “我可不会没事出现在这里,尼国有个旅行团来我们这里旅游,结果跑到古滇国也就是今日的云贵地界之后,在前往大理的前一天晚上集体失踪了。因为是外国游客,尼国大使馆已经派出来人与我们交涉,但我们这边查出了一些事情,在两国的上面人物交涉后,一致将此事压下,交由我们来处理。而我们查出的这件事便是,这批游客全都不是普通人,他们虽然来自尼国各地,却都身怀灵力。其中有一个,甚至是尼国神寮的工作人员,后来经过核实,他这次行为与神寮无关,而是和一个组织有关。”
  “听起来事情挺大条,”齐三横此时说话了,“他们到云贵要做什么?”
  “这就是我们要解决的问题之一了,我已经买好了机票,所有相关资料都在后座文件夹里,等会上了飞机,一人一份,你们慢慢看。”
  “我还有个问题。”齐三横道,“以前也没见你出现在特科过,为什么自从那次你袒露身份之后,每次任务都是你亲自来找我们发布?”
  “呵呵,这就是天机了,天机不可泄露。”媚娘对他抛了个飞吻,“秘密让女人更有女人味,懂吗?”
  “前提是你是人吗?”齐三横说完这句话车子就一个急转弯,他毫无准备,脑袋撞到了车窗上。
  飞机犹如一只巨大的铁鸟,轰鸣着渐渐升上天空。在机舱里,楚阳三人翻阅着媚娘带来的资料。
  尼国与华国在历史上的关系很难用一句话去总结。在华国的传说里,尼国的子民的来历与华国有关,华国第一个封建王朝的皇帝意欲求仙,于是派出三千童男童女,在今日华国海波市出发。这些童男童女连同当时为皇帝求仙的徐姓道士,到达了今日的尼国,并在这个荒凉的海岛上繁衍生息,成为了今天的尼国人。
  而在尼国人的传说里,尼国是源自天神所创,而尼国是至今仍有帝制的少数国家之一,尼国人的文化非常特殊,有一本非常有意思的研究他们文化的小册子《菊与刀》,通过淡雅恬静的皇室家徽菊,以及象征战争血腥的刀,来隐喻这个国家民族性格深处的矛盾。它地域狭小,却又有着大国情怀;生活其中的人自傲却又持谦逊守礼的行为习惯。它这种矛盾甚至反应在修行与日常生活细节之中,比如他们制作一种实际十分简单的食物寿司,却要遵循严格的制作方式。
  而尼国这种特殊的文化,一个表现形式就是他们自傲于自己的传承,在他们奉为历史事实的《古事记》中所载的历史里,他们所有的帝王都是来自同一个家族,传承从不曾断绝过,而这在其他国家是没有的,他们认为这个家族是来自于他们所信奉的女神日照大神。
  但是现实却又是残酷的,根据《古事记》中的记载,他们是最高神嫡系的子民,但是他们却只有方寸之地的国土。
  他们有性格上的优点,这优点便是知道向外学习。
  提到华国的历史,便不得不提到一个十分兴盛的朝代——盛唐。
  在那个时候,尼国便派遣唐使来朝,也是在这个时代,唐朝一位高僧鉴真东渡,如今他的金身仍然在尼国接受尼国香火的供奉。正是在这一时代,阴阳学传入尼国,日后尼国有名的阴阳家****家,便称自己为这一时期的阿倍仲麻吕的后人。
  但是在之后,唐朝衰微,尼国便结束了这一股往唐潮,他们喜爱白诗,但之后便认为他们的菅原家的诗已经可以胜过白诗了。
  到了近代,他们又率先尊西方为师,虽然后来在战争中露出的形貌凶狠残忍,但是他们在学习这一点上,却是成功的。
  之后尼国便向华国发动了战争,那之后的故事过于血腥,便不一一叙述。总之华国与尼国的关系,一直都非常微妙。尼国有一些和平热爱者,但尼国国内不但一直要求抹去战争历史,而且在民间一直都存在有反对华国,华国威胁论调的基础;而华国这边的民众也有亲尼、憎尼和中间三个态度的分别。
  尼国民间突然有一支全部身怀异术的团队到华国来旅游,然后集体失踪,那这件事就简单不了了。

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