0013章 卫灵篇
钱恒写完这首杨万里的“霰”，便收笔停下来。
待到纸上墨迹晾干，这才敲铃交卷。
考棚的一旁，有专门求助的铃声，一般如厕或有什么事情，便可以敲铃招来巡逻的衙役。
衙役赶来，听到钱恒说要交卷，自是不敢大意，回去禀明了知县大人，才回来，将钱恒的卷子收走。
考试是连续两天的，今天的诗赋考完，要考经义还要等到明天。
只是钱恒交卷的时间有点太早，距离开考不过两个时辰。
很多考生现在还没有确定诗题，跟钱恒隔着一个考棚的冯常，见到钱恒交卷，心中愤愤，脸上也满是不屑，“这么短的时间，又怎么作出优等的诗词？看来这县试的案首非我冯常莫属了！”
冯常是个心思，钱恒并不在意，也懒得理会，不过在交卷后离开，在经过杨慎身边时，还给杨慎投了个鼓励的眼神。
看到钱恒自信满满的神色，杨慎也越发谨慎起来，凭杨慎自己的本事，考取生员资格倒是不难，但如果成绩不好，后续的乡试中就会没有立足之地，杨慎可不想自己只混个秀才出身。
钱恒交卷离开不说，钱恒的试卷，此时早已送到知县李若水的案头。
这次县试，虽说在李若水要求下十分严格，但终归是李若水的性格使然，所以在阅卷的时候，根本就没有做弥封考生姓名的程序。
李若水目光落在试卷上的第一眼，也没有去看考生的姓名，但是当看到钱恒这诗的标题时，李若水就是一愣。
霰，雪之前兆也。
考生能应时应景，根据考题做出这个诗题，单凭这一点，李若水便从心里高看了钱恒的这首诗一眼。
当读完整首诗，李若水的目光才转到钱恒的名字上。
势破张呈欲暗空，这句，总有种风雨欲来的即视感，犹若身临其境，李若水本身就是深感到现在的国势，也已经到了风雨欲来的时刻，而这句诗，形容当前的局势似乎更加切题。
虽说是在写雪来前的情景，可怎么看，都像是对现有时局的一种形容。
后一句中的冷气侵人火失红，更是直观的描述了寒冬将至，令炭火都失去温度的预兆。
最是最后一句，今宵敢叹卧如弓，那种因为寒冬将至而蜷缩起身体，心中战战兢兢的感觉，让李若水如同身受一般。
“钱恒！”李若水口中默念了一声，猛地抬头，“你们有谁知道这钱恒是什么人？”
李若水来这寿张县不过两月，对于当地的童生更是一无所知，所以李若水才敢不做糊名的处理，就这么直接考试阅卷。
李若水不知钱恒，可作为当地人的衙役却知道钱恒的大名，尤其是近日来，钱恒这知名兽医的名头，几乎响彻整个东平府。
当李若水得知钱恒居然是个兽医的时候，也吃了一惊。
“你说这钱恒是名兽医？他和钱乙先生什么关系？”
“应该是钱乙先生的族侄孙！”
“原来如此！”
李若水若有所思，没想到钱乙先生的家中，还有如此文采的后人，倒也很想看看，明日这经义文章的水平如何。
钱恒自然不知道，此时李若水已经留意到他，不过钱恒一点都不敢懈怠，虽说也算得上是熟读经义论著，可真要和当代的文人比起来，他这个外来户，未必就占多大的优势。
温习功课的时间，转眼即逝，第二日一早，又是天未明时分，便赶到考场门口。
冯常裹着厚厚的棉袍，抱着胳膊，一脸笑意问道，“钱兄，昨日那么早交卷，是做不出诗赋放弃了么？”
钱恒一笑，这货先不问自己诗词作的如何，便先下了定义，笃定的认为自己已经放弃了诗词。不过对于冯常这种挑衅，钱恒也懒得多说，只是笑道，“等成绩出来，一切自然揭晓，某要进场了！”
钱恒直接撇下冯常，自顾迈步进了考场。
冯常碰了个软钉子，也脸色不善的跟着走进了考场。
依旧是昨日的考号，等考场大门关闭之后，又是一阵铜锣声响，第二场的考试正式开始。
这一次，没有在考牌上写考题，而是直接发下来一张考题纸。
纸上只有一句话：放郑声，远佞人。
看到这个考题，钱恒微微一皱眉。
对于这句话，钱恒倒是知道出处，《论语》中卫灵公篇的一句话，只是这句话的本义，却让钱恒有些意外。
严格说，这种话题，一般不会出在童生考试的考题范围内，而李若水居然将这么一句话拿出来作为考题，显然是有些不符现在这个层次的。
不管如何，钱恒当然不会放弃这种机会，既然已经出了这种层次的考题，那就好好作答便是，就当是提前预演乡试和会试的考题而已。
这话是颜渊请教孔子的一句话，问的也是为国之道。
而这句话的原意，是孔子认为郑国的声乐虽美，却只是奇巧淫技，作为国君，是要放弃的，而对于小人，也是要远离的。
说的通俗一点，就是不要沉湎与舞乐享乐之中，更要远离小人谗言，以防佞人以口才变乱是非。
这话的本义，隐隐指向当今朝政的最大弊病。
这也是钱恒为什么会感觉这个经义考题有些过的原因所在。
不够结合李若水的性格和远大抱负，钱恒倒也能够理解对方出这种考题的目的所在。
钱恒犹豫片刻，现在草稿纸上，写下“乐当其所，人当其用”八个字。
按照钱恒的理解，郑国的舞乐既然美妙，那就放在适合其演绎的场所，供人娱乐欣赏，而所谓的佞人，也可以放在适合他的地方来使用。也就是说，物尽其材，人尽其用的道理。
钱恒在草稿纸上，顺着自己的思路，又结合自己对李若水性格的分析了解，从郑乐可用的角度，剖析了郑乐如何物尽其用的可能，又解释了佞人有何可用之处，最后得出一个结论。
合适的人和物，要放在合适的位置，否则就会适得其反，成为沉湎于郑乐之中流连忘返，偏听与佞人妄言之中而无法自拔。