一千二百三十一 人口甄别部队
比起纳瑞轩，后阳成的处境则要更加恶劣。
他们不仅要面对秦军搜查的威胁，更要面对饥饿和恶劣环境的威胁，在此之前，后阳成和皇后虽然度过一些艰难的日子，但是还真没有如此危险的时刻。
国内诸侯乱战都知道要保护天皇占据国都以示正统，但是现在这是外国入侵，根本不在乎什么正统，只想抓住他们回去请功领赏，天知道被抓回去之后是个什么下场。
反正绝对不会是什么好下场就对了。
所以躲避是必须的。
在那些家臣的保护和应对下，秦军的搜捕效率并不高，这让李如松十分恼火，他屡次斥责负责搜捕的将官，始终不接受那些人可能已经逃离京都的可能，认为他们一定还在这里。
但是找不到怎么办呢？
李如松正在苦恼的时候，他的参谋长徐阳川向他提出了一个建议。
“鼓动告密？”
徐阳川向他提出了这样一个说不清好坏的建议，徐阳川有鉴于现在的局势，意识到李如松手底下缺人的现象，决定采取这样一个方式来找出所有值得怀疑的地点，再一个接一个的排查。
“对。”
徐阳川点头道：“皇宫里没人，各大府邸我们也都派人搜查了，没有可以藏人的地方，那么，如果他们依然没离开这座城池，唯一的去处就是城中民房。
咱们完全可以利用一下城里的倭人，用食物和钱财来诱惑他们，让他们提供出一些他们认为比较有用的讯息，虽然可能大部分都是没用的消息，但是只要有一条有用了，咱们就能靠着这条消息抓到人。”
李如松想了想，也觉得没什么办法，就点头答应了。
于是乎，一个提供线索换取粮食和钱财的布告就被张贴了出来，为了照顾更多不识字的人，黑水密探出马，组织了一批愿意和大秦军队合作的日本人进行全城宣讲，告知大秦军队的策略。
其后，徐阳川还建议李如松从这批愿意合作的日本人当中挑选一些成立倭人自卫队，专门选择那些贼眉鼠眼一看就不是什么好东西的人跟大秦合作，给他们武器和杀人的权力，让他们走到同胞的对立面。
这样对大秦而言只有好处没有坏处。
李如松觉得这个想法十分的新奇，想了想，也觉得蛮有效果的，但是考虑到具体安全，他决定只发给长木棍而不给铁质兵器，随后下达了组建倭人自卫队的命令。
几道军令一下达，原本处在极度惶恐不安之中的京都城立刻出现了些许的变化，不少日本平民走出自己避难的屋子，向大军提供自己所知道的一些消息。
不管有用没用，姑且让人记下来，然后组织人手一条条的探查，粮食要给，愿意加入倭人自卫队的还要选拔之后给钱，体现出大秦仁义王道之师的风范，让他们好好的看清楚大秦军队是一支怎么样优秀的军队。
于是乎，一支一千人的倭人自卫队组织起来了。
他们的任务是负责治安以及找寻形迹可疑的人交给大秦军队，李如松和徐阳川一起把京都城分做五个片区，每个片区驻守两百名倭人自卫队和五十名大秦士兵，负责维持京都城的治安。
京都城依旧处于严厉的军事管制之下，每日只有三千人可以被允许出城樵采，还要在军队的严密监视之下，不使一人漏网。
倭人自卫队的建立大大缓解了秦军的压力，使得秦军可以分出更多的人手四处剽掠，获取军需物资，而另外情报的搜索工作也得到了极大的进展。
几个区域被徐阳川划定为重点怀疑区域，由黑水密探亲自带人去探查消息，找寻可疑的痕迹。
李如松这边获得进展的同时，柴国柱所部也基本上扫荡了整个九州岛，控制住了整个九州岛，而正当柴国柱感觉自己抽不出太多人手进军本州岛的时候，四月二十四日，来人了。
得到皇命渡海而来的人口甄别队和占领军抵达了，这批占领军大多数都是新兵，人数在一万人，据说后续还有好几万会送过来，负责驻守当地，解放战斗部队的手脚，让他们可以持续进军，顺便维持治安，管理日本俘虏，不让他们闹事。
一旦闹事，那就可以检验训练成果了，杀过去，碾碎他们，让他们知道大秦军队的威严。
而人口甄别部队的工作就重要多了，当然难度也不小。
最难的是第一步，在占领区内，在倭国人口当中寻找各种手艺人，寻找各种掌握了技术的人，主要在于铁匠木匠锁匠等手工业技艺方面的人。
这部分区分挑选起来是个不小的工作量，但是一定要首先完成，完成了第一步才能进一步去做第二步。
第二步就是将倭国人口按照青壮和老弱病残区分开来。
这个划分比较简单粗暴，比第一步的难度小了许多，因为萧如薰的规定就是青壮是十四岁以上四十岁以下的男女，老弱病残就是此之外的所有人。
青壮有用，分成一拨，老弱病残没用，分成另外一拨。
青壮首先挑选十万人，依次送回国内，送到辽东大驰道和西北大驰道的工地上去做工，管饭，管医疗，给最起码的保障，确保他们可以循环持续使用。
而老弱这边挑选二十万，送到东南大驰道和西南大驰道的工地上，每天只给一顿饭，累死病死饿死为止，将之榨干最后一丝利用价值，然后逐渐消耗掉，力求快准狠。
用最快的速度消耗掉老弱病残，而注意延长青壮的使用时限，最大限度的榨干倭国的人口力量为大秦的各项大的基础建设做服务，顺便还能增强大秦对日本岛屿的控制力度。
当然，萧如薰还重点规定了一个要求。
军队控制一块地区之后，要选择愿意为大秦服务的日本人，这部分人的家眷包括他们自己都可以豁免，可以留在原先的地方集中生活居住，不用被带到大秦消耗掉，使他们成为当地最后的原住民人口。