第一千零六十一章 中美差异
由于时间真的很紧，陈康杰在芝加哥只小住了一晚，当天夜里，他与奥巴牛夫妇聊了很多，中美文化差异，中美思维，电影艺术，音乐欣赏等等，几乎是想到什么就聊什么。
在聊中美文化差异和中美思维时，陈康杰告诉奥巴牛，“实际上相对來说我们对你们的了解远远超过你们对我们的了解，在我的国家，每天有上亿人学习英文，而在美国，恐怕也就一两万人学习中文，这样的比例差距带來的认识对等性也相差很大，与我同龄的人，基本上沒有谁沒看过美国电影，而反过來，美国人对中华国出产的电影却不感兴趣，作为一个电影人，我不可否认美国在拍摄技术、故事内容以及画面设计上更具有时代气息，更加大众化，但是也不得不说，这与美国人的傲慢有一定的关系，当一个国家走在前面了，就觉得别人那里再沒有什么值得学习和借鉴的内容，从而引发的是盲目沙文主义，语言，往往体现一个名族的思维逻辑，就像我们，姓氏放在前面，你们姓氏是放在后面，姓氏是不易改变的，我们十分重视它，其实也就是重视传承，我们的文化和思维逻辑一直都有很强的传承性，要了解我们，就得先了解我们的历史和文化起源，美国人更加重视名字，这体现了美国人重视个性与独立，最近出现了许多中华威胁论的声音，我们两个民族在这个问題上的看法上是完全相左的，为何。”。
“难道这不是事实。”，在这个议題上，奥巴牛对中华国不是很了解，他所知道的内容都來自于相关的报告，就他自己而已，并未到过中华国，也沒有怎么系统的读过有关中华国历史的书籍，因此只有倾听的份，谁叫陈康杰对两国都很了解呢。
“呵呵，当然不是事实”，陈康杰哈哈一笑，端起咖啡喝了一口，目光扫过奥巴牛夫妇继续说道，“美国人的思维逻辑是能力决定结果，基本上你们看问題就是这么看的，就好像随着我们中华国的发展，能力增强了，觉得就会与美国争夺统治世界的地位，而在我们的文化中，则是反过來的，目的或者说结果來影响能力和过程，这是完全不同的，如果你们有幸到中华国的话，你可以随便问街上的民众，有多少人认为我们的目的是扩张与争霸，也许你很难得到一个那样的答案，，因为那不是我们所要的目的和结果，我们的目的很简单，保护自己，改善生活，变得富裕，由于需要这个结果，因此我们才会在手段上尽力发展经济，与邻为善，与邻为伴创造好的和平环境，发展适当的军事也仅仅是自保的需要，是不是觉得有些不可思议，哈哈”。
拉希尔表现如常，奥巴牛则亮眼睁大，他沒想到中华国的国民想的是如此简单。
“可是政治人物的想法与民众是不一样的”，沉吟半响之后，奥巴牛接着说道。
“作为生活在一个民主国家由人民选出來的参议员，你应该清楚民众的力量会有多强大，民意，这是任何政府都不可能颠覆的，否则，绝对沒有好下场，再者说了，我们高层政治领导人，沒有一个在西方学习过，从根本上说，他们的文化传统与逻辑和普通人沒有太大的区别，美国一直希望有大量的华人留学生到美国留学，也一直大力推进文化攻势，例如电影，音乐，书籍等等，预想通过这些手段改造我们的思维，其实真的是徒劳的，那些东西，对于其他国家其他文明也许有用，但是对于中华文明，，。”，说道这里，陈康杰直接嘲讽的摇摇头，“在世界文明中，只有我们还能保持完整，并且传承了四五千年，我们的语言，我们的民俗，我们的伦理，我们的价值观，都沒有太大的变化，或许外人看到我们已经和以前很不一样了，我们穿西服，会吃西餐，会说英文，会喜欢乔丹和麦克，其实这都只是外在的东西，或者说是技术性的，不是核心，就拿吃西餐來说，个人的时候，简单的时候也许会选择，但是隆重的场合，庄严的时间，我们选择的一定是丰富多彩的中餐，例如办喜事，办丧事，过年过节，宴请亲朋故旧等等，这才是我们的核心”。
“看來我们对你们还真是不太了解，那些研究机构的研究报告还是存于表面了”，奥巴牛颓然的说道。
“这是自然的，即便是所谓的汉学家，都很难说了解我们，原因嘛，第一，是因为我们的历史太长了，要一段接着一段的学习，那是浩繁的工程，其次，在技术上，这些汉学家也是基础不牢靠，在我的国家，不少人能背出英语词典中的每个单词，可是又几个西方人能认全我们的每个汉字，我们的历史典籍几乎都是采用古文写出來，我们本国人学起來都会很吃力，博大精深，西方人去读，恐怕会难于上青天，如果连我们的书都不能真正的读懂，有谈何理解和了解呢。”，目前奥巴牛还名不见经传，陈康杰打算通过这个阶段与他加深私人关系，同时给他好好传递和灌输一些新鲜想法，从长远來说，是很有好处的。
“你的意思是说，中华国永远不会争霸。”。
“当然不会，似乎我们的领导人已经说过庄严的宣告过很多次了，就是你们不信罢了，呵呵，其实呢，大家都知道唐汉时期，我们的国力几乎是全世界其他国家的总和，比今天美国在世界上的比重还要大很多，然而我们也沒有极力扩张啊，我们沒有占领南亚，东南亚，就连朝鲜半岛也沒有完全占领，我们只是希望得到尊重即可，因此，当时在我们周边有很多小国家通过对我们的尊重得到了比他们付出更多的回报”，陈康杰微笑着轻松随意的说道。
“也不尽然哦，成吉思汗可是打到了欧洲多瑙河畔”，对东方历史，奥巴牛也不是全无所知，只不过他这句话起不到反驳的效果。
“这位巨人推动建立的元朝确实是我们历史上的朝代之一，然而在当时，他们还被看做是外來民族，其政权的治理基础也并非是建立在我们的传统文化价值之上，落后的游牧文明通知先进的农耕文明，这原本就不太行得通，他们沒有吸收融合先进的东西，反倒采用他们的那一套，所以政权只经历了97年就灭亡了，不过这段历史倒是给了我们很多启示，那就是不能因为实力强了就四处树敌甚至攻城略地的开战，那会把国家拖入深渊，近代的德国和日本不就是因为想要霸权所以陷入无尽的灾难嘛，你知道吗，在我们国家最有骨气的人是书写历史的人，历史在我们的传统中具有神圣的地位，这也反应出我们是十分注重传承与传统的，不过后來我们也喜欢上了辩证法，就像我们并不愿意争霸，并不愿意与别国树敌，以和为贵是我们的文化核心之一，但是，当我们被逼迫，被强加的时候，也会有坚决的反弹，说实话，我很喜欢美国，绝大多数华人都喜欢美国，所以我实在不希望美国将我们逼迫到你们的对立面去，那将是两个大国的悲剧”，陈康杰的中心想法还是希望通过自己不厌其烦的讲解能够让这位未來的总统加深对东方的真正了解，从而让大环境变得更舒缓一些。
“你说的这些，普通的老百姓也能明白吗，我听说你们国内还有数千万沒有文化的文盲啊”，对于陈康杰所说的，奥巴牛是真的产生了兴趣。
先不说他现在是不是已经有了角逐最高权力宝座的萌芽想法，就单单他现在作为参议员的身份，就会接触到不少有关两国关系的事务，只要是有良知的政治家，即便不为他国谋利，也得为本国的长远发展战略把关。
陈康杰相信，一个能担任总统职位的青年精英，目光不会太过于短浅。
“说得不错，我们国家是还有不少人是文盲，但是，我要补充的是，他们仅仅是不太识字而已，不能说他们就真的沒有文化，文化的真正表现不是在文字中，而是在我们日常生活的行为方式以及思维逻辑上，经过几千年的传承，其实我们的很多文化核心已经深入到普通老百姓的血液与骨子里了，例如我刚才说的‘以和为贵’，这四个字原本是古文，意义深刻，但是我们几乎每一个老百姓都明白其意思，在日常生活中用它來劝谏邻里和家人，并且其精髓还被我们的老百姓发展成了更具实用价值的‘家和万事兴’，在我们的普通民众中，像‘己所不欲勿施于人’，‘有则改之无则加勉’，‘三纲五常’，‘天人合一’等等由经典典籍中提炼出來的话语常常充斥于我们的生活，就连很多不识字的人，他们每天也在说很多经典成语，只是他不认得那个字也不会写罢了，但意思，人人都明白，就像‘趁火打劫’，‘笑里藏刀’，‘顺手牵羊’，‘光明磊落’，‘雕虫小技’，‘信口开河’等等，大山里的一个种地大爷也会使用，我们的智慧隐藏在亿兆人民之中”，陈康杰促狭的笑着说道。
“long，与你一席话，胜读十年书啊，你真可算是我们两国的交流大使，对两国文化你都十分了解，我听说你能背诵独立宣言”，拉希尔插话感叹着说道。
“《独立宣言》，《美利坚合众国宪法及其27条宪法修正案》，《乔治.华盛顿总统告别演说》，《葛底斯堡演说》以及《解放黑奴宣言》，《门罗主义》，还有马克吐温先生的《婴儿》等等我都能背诵，其实不少国内英语好的人也都能背诵，这说明了解美国的不只是我，还有很多很多的华人”，陈康杰骄傲的说道。