第339章 (广陵散)

  岳恒愣住了,越听越不对劲,他在心里骂了一万遍,这猴妖圣实在是太他吗的狡猾了!
  猴妖圣话语中的意思很简单,就是在夸岳恒本领大,冠压全场,除了岳恒,其他人没资格持有焦木瑶琴,那些七级文相,六级辅堂统统都靠边站,什么专业乐师,都不如岳恒一根指头。
  这么做,一来可以将赌注改成主动相赠,火炙青的被动失分变成了火灵族的主动豪爽,给火炙青解围,给火炙青增加信心。
  二来将压力全部转移到岳恒身上,转移大家注意力,让人族内部产生嫉妒之心,让岳恒自己惊恐,影响竞技状态。
  第三,猴妖圣觉察到了岳恒的冷酷无情,仅仅通过岳恒下注这一个动作,他就猜到岳恒等一下会对火炙青下重手,猴妖圣不敢小觑,几个月前的三级学士岳恒能杀死七级猴妖将,而现在更不好说,火炙青是火灵族重要人物,不能有分毫损失,所以他以赠焦木瑶来让岳恒不便动手。
  “你以为我是那种拿人手短,吃人嘴短的人吗?哼哼,你错了,不管这焦木瑶琴的归属是谁,我都不会轻易饶过这个火炙青,他一上来就冲冲冲的故意针对我,我招谁惹谁了?老虎不发威,你们都当我是病猫啊?”岳恒心里很不屑。
  但猴妖圣的话,他不得不回答:“多谢火圣大人,焦木瑶琴太过贵重,此物我不能收下。今日就以琴会友好了,如果伯牙能找到子期,那也是一桩美谈!”
  “什么!”
  “这个姓岳的竟然拒绝了!”
  “白送都不要?这岳恒是不是脑子坏了?”
  在场绝大多数人都不敢相信自己的耳朵,尤其是叶知返他们,被一波接一波的改变弄晕了脑袋,先是双方下重注,接着一方豪气相赠,最后另一方大度不要!
  只有曹同浦悄悄在底下给岳恒竖起大拇指,他对岳恒的做法颇感欣慰。
  他们来火灵族讲书就是公平交易。切磋就是公平对决,只有不轻贱自己,不起贪念,不让自己留下把柄。不让自己文心露出缝隙,让交易与交情毫无关系,他们才可以安全走出去。
  总之,可以豪赌,输了也可以认。大不了空手拍屁股走人。
  但绝对不能免费收好处!
  猴妖圣不多劝,他知道岳恒的心志不会动摇,说道:“你们二人可以开始了。”
  岳恒站起来,双手在焦木瑶琴上轻抚了一遍,试了几个音准,古琴叮叮咚咚,声音悦耳动听,一点都听不出受到烟火毁坏的迹象。
  他看着火炙青,不冷不淡的说道:“守灵将大人,我想弹的这首曲名叫《广陵散》。还请大人为我击缶打节拍!”
  全场鸦雀无声。
  每个人心中都在狂呼:“《广陵散》?岳恒要弹奏《广陵散》?我没有听错吧!”
  叶知返憋的满脸通红,他很想大声喊叫:“你知道《广陵散》是什么曲吗?你在这个欢庆接风酒宴上抚琴弹《广陵散》,你究竟是什么意思?”
  曹同浦等人虽然是武将,但也听说过这个曲子的名字。
  《广陵散》是神罚元年前创作的曲目,仅仅面世五年时间,神罚就开始了,所以它算是一首大家都比较熟悉的曲目。
  关键是它想表达的内容,这首曲描述了春秋战国时期,四大刺客之一聂政的刺杀事件。
  在《史记-刺客列传》中的战国四大刺客,分别是专诸。聂政,要离以及荆轲,作为几乎是暴露即毙命的刺客们,他们视死如归。义薄云天,让人称道的共同特点就是“士为知己者死”。
  聂政因为杀人,与母亲和姐姐逃到齐国,隐身在市井中,当起屠夫为生。
  韩国贵族严仲子想要结交聂政,折节向聂母请安。赠送给聂政百两黄金,聂政颇为感动,但他为了给母亲尽孝,没有作出任何许诺,更没收钱,就这样君子相交淡如水。
  聂母过世后,聂政迅速让姐姐聂荣出嫁,自己则报答严仲子的“知遇之恩”和赏识,主动请缨去杀严仲子的敌人侠累。
  聂政说的最著名的话就是“士为知己者死”,他做到了,独自一人去了韩国,一剑杀死侠累,然后在侠累卫士包围下,杀敌数十人后被重重包围,为了不连累严仲子和姐姐聂荣,用宝剑划破自己的脸,挖出双眼,剖腹刮肠,自杀而亡。
  侠累身死后,韩王大怒,悬赏百金提供线索的人,聂政被暴尸在市集中,无人认领。
  本以过上安定生活的聂荣听到这个消息,猜到是自己的弟弟干的,她孤身一人来到韩国集市,一眼就认出尸体是自己的弟弟聂政。
  旁边有好心人提醒她,韩王要抓聂政亲友满门抄斩,你为何不顾安危上前相认?
  但聂荣执意相认,哭道:“聂荣自毁面容躯体,就是不想连累我,我怎么能因为害怕杀身之祸,而埋没了弟弟的名声呢?”
  最终,姐弟两人一起死在韩国的街市,世人震惊他们的英名和事迹,全都唏嘘不已,司马迁更是在《刺客列传》中记下了聂氏姐弟的英勇事迹,永留青史。
  五百多年过后,民间终于出现了一曲《广陵散》来纪念刺客聂荣。
  《广陵散》是神罚之前出现的,那时候正是东汉末年,何人所谱已经没法考证了,又过一些年,到了三国时期,被“竹林七贤”的精神领袖嵇康发扬光大,此曲从而闻动天下。
  司马懿屠杀文人引起世界变动,神罚开始,嵇康年仅三十岁左右,在神罚元年国破之时,于城头焚香抚琴,面对山崩海裂,面不改色,演奏出一曲《广陵散》,并且抹泪高呼“《广陵散》现在要失传了!”
  这一曲有许多人听过,作为三国曹魏时期的知名文人,“竹林七贤”嵇康有无数拥簇者,这一曲《广陵散》,有许多在神罚中生还的人记下来,并且在神罚之后的二十年内,慢慢拼凑出嵇康版本的《广陵散》,有五六分相似。
  “岳公子,你说的《广陵散》,可是神罚元年嵇康所作的曲谱?”叶知返实在忍不住,大声问道。(未完待续。)
  ...

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