第二百零一章 《三字经》
第二日，简陋的学堂里。
李长生坐在一张讲桌前面，手里拿着一个书卷。虽然从来没有教过书，但做起来倒是像模像样，教一群小孩子本来就不是什么困难的事情，更何况他们只是一群狐狸。他手拿书卷端坐，颇有一些民间夫子的模样。
而下面是一个个低矮的木桌，整整齐齐坐着的学童都是大约六七岁，长得粉妆玉琢的孩子。不过有一些却很怪异，他们虽然是人类的脑袋，但脑袋下面却是毛茸茸的小身板，四肢都还是爪子。
不过他们的态度都非常的端正，绝对超过人类的儿童。笔直的坐在课桌旁边鸦雀无声，等候李长生讲课。以前他们都是这样，涂山在上面朗读一句，他们就跟着摇头晃脑的诵读。他们以前读的是《诗经》和《小学》。
看着自己的这群学生李长生也感觉有些特别，自己会给一群狐狸上课！而且是在这妖兽山脉的深处的山谷中，与世隔绝和最接近的人类村庄也有数万里之遥。
除了这些小孩子之外，涂山自省和小雅也在其中。小雅自不必说了，她只不过修为比其他的狐狸要高一些，学问比它们强不了多少。涂山修炼了千年，以前也只是听过人类的讲课，不过都是躲在墙外偷听。而今天才有人类正式给他们上课，因此他也十分的郑重。
“鄙人姓李，名长生字玉京。出自兵家学院，书生等级举人中期，目前已经取得大汉帝国的举人文位，以后就是你们的夫子了。”李长生自我介绍道。同时准备了一块小木板挂在自己的身后，用一个烧过的木材棍在上面写下‘李长生，字玉京’六个大字。
这些道具都是他昨天准备好的。为了今天的讲课，他可没少花功夫。师者，传道授业解惑。又有言：教不严。师之惰。虽然教的只是一群狐狸，他却没有准备敷衍了事。
李长生？兵家学院。举人文位？听了李长生的介绍，他们对自己的夫子的信息已经一目了然。同时举人修为，在人类当中已经算是了不起的了。在人类当中，书生修炼者本来就少，更何况他已经是举人修为了。有了这样的夫子，他们感到十分的庆幸。
而且李长生的做法也让他们感到新奇，以前涂山教他们的时候，从来没有写出来。他们只知道读音而不知道字形。李长生这么做。等于是在同时教他们字形。
“你们面前都有纸笔，可以根据我写出来的字描摹一下。”李长生说道。
“小雅，你把这些拿下去分发给他们。”等了一会儿，李长生对坐在前排的小雅说道。小雅走了上来，接过李长生递过来的手稿，然后一张一张的分发给每一个学童，同时也给了涂山自省一张。
其他的学童看了倒没有什么感觉，因为上面的字他们大多数都不认识。而涂山看了则是无比的震惊，李长生写的这个他在人类中从来都没有听说过。仔细的读了一遍，发现这篇文章取材典范。浅显易懂。其内容包含了文化，历史，天文地理。人伦义礼，忠孝节义……
它短小精悍，读起来朗朗上口，通俗易记，绝对是教授儿童的最佳读物。其核心思想，是儒家的仁义礼智信……这绝对是一篇大家之作，莫非是儒家学院某位圣人的作品？看到李长生写下的这篇文章，涂山第一个想法是圣人之作。
“好了，我现在读一句。你们跟着我诵读一句。”李长生说道。说完，把‘黑板’上面以前写的字用一个自制的刷子擦掉。然后写下了第一句话，然后用戒尺指着上面的句子。开始读道。
“人之初，性本善。习相近，性相远。”
而下面的学童则是跟着他诵读起来，这一句只有十二个字。简单通俗，朗朗上口，基本上读一次，就可以全部记下来。没错，李长生教他们的就是中古古时候儿童的启蒙的名篇《三字经》，《三字经》是宋朝的作品，一出来便受到了当时世人的追捧。
“夫子，何谓人之初，性本善呢？”这时候，涂山居然站了起来向他拱了拱手，问道。
“就是人一出生，本性就是善的。”李长生说道。
“那么似我等兽类，狐族，一出生就会和兄弟姐妹抢食，之后更是猎杀其他野兽或者同类，是否性本恶呢？”涂山问道。他现在已经十分认真的对待李长生所教他们的这些句子，而且引申到他们妖兽一族当中。而且他刚才提问的方式是标准的弟子之礼，可见他已经真正的把李长生当做夫子了。
听了他的问题，李长生这才想起自己教的是一群狐狸，而不是一群人类。人性本善，难道兽性就本恶了？而且在人类当中，也存在人性本善，本恶之争。这个问题争论了很久，并无明确答案。而现在涂山问是否兽性本恶，这个问题他还没有想过。
“其实上古之时，人与兽并无分别，都是茹毛饮血，遍体生毛。上古之人，和猿猴无异。某段时期，诸生灵听上古圣人讲道。猿猴好道明理之后，才渐渐直立行走，吃熟食，创立文字，成为人类。而妖狐一族，只不过是明道较晚，成为化外之民而已。”李长生想了想，根据自己以前对书剑大陆的记忆和自己前世的知识，对他解说道。
“说的不错。”涂山抚掌道：“我等妖狐一族，上古时期只不过是明道较晚，聪慧比猿猴稍差，其实与人类无异。上古典籍记载，上古大圣见猿猴走上了进化之途便飘然而去，我等便失去了机会。而如今我妖狐一族的聪慧者，再从人类中学道，尚为未晚。”
“而一出生便与同伴抢食，之后猎杀异类甚至同类，只不过是天性使然，这同样是善，而非恶。”李长生又说道。其实他以前同样不同意人性本恶之说，人一出生只不过是拥有一些天性，而天性不能说是恶。(未完待续)