第811章 吞食欧罗巴(二十二)
庇护十二世不是傻的，相反他实际上是介于比人精明的罗斯福、比猴子更精明的丘吉尔之间。智慧上介于两者之间，一个将宗教力量能够得心应手的玩成强大隐性政治游戏的玩家。
对于他这样一个人，当曾世成将唐朝提出的条件说完之后，马上便明白了。唐朝这是要干什么呢？当然是要来先占领、再收买，威逼利诱、双管齐下地来让梵蒂冈、让教皇国和全世界天.主.教.徒如此时西亚地区的教众一般听命于唐朝、听命于安西。
听命于谁，不听命于谁。庇护十二世其实早在上任之前，他便已心中早就有了自己的计划。他的前任、庇护十一世教皇当初亲自跑到了安西，为唐朝主持了一次庄重的婚庆典礼。而在当时，最先与安西方面取得联系的正是时任梵蒂冈教皇国国务卿的当今教皇。
最先代表教皇国前往安西的是他、最先作为教皇国高层与唐朝会面的是他，最先眼见到安西的飞速发展与全面安康的也是他。庇护十二世在当上教皇前，实际心底里已经确定：只有一个强大的安西，才能养活全世界三分之一人口、并让那三分之一人口过上真正幸福、安康的生活。
只有唐朝和他的安西致公党，才能领导华族人为主体、其他族群为辅助的整个安西。创造出真正属于全面盛世的。
庇护十二世确实也很清楚，他是一个将宗教游戏完成了政治游戏人。既然要玩成政治，那么自然的就不会远离一个政治家本身的性质。面对安西的威逼利诱、面对如此大的诱惑，他自然也就丧失了绝大多数的免疫力。
当曾世成将条件说完，他迟疑了足足十分钟之后。终于，他开口主动地提出了一个要求：现在在安西共和国，我天.主.教.派与东.正.教派、道.教、佛.教与源于西亚那个异教并驾齐驱，都是安西国人信奉的重要宗教。
但根据安西的统计调查署与宗教总署联合调查显示，实际上天.主.教.派在安西拥有的信徒总数量只有一千两百万人
而佛.教是两千一百万人、道.教是四千四百万人、东.正.教派是一千八百万人，西亚异教的教众。却达到了最高程度、竟有七千五百万人。此外。还有上千万人的安西国民，是信奉的其他原始宗教、或是新教派。
六亿三千万人口的安西，有一亿六千万人是有宗教信仰的。但在这一亿六千万有宗教信仰的人之中，我们的两个教派加到一起。才总数三千万、只多余佛教、远远劣势于道.教、西亚异教。
想要让我梵蒂冈全盘接受伟大唐朝的条件不是不可以。但是。我们必须得到唐朝先生和安西最高当局一个郑重承诺。在未来至少二十年中，安西将全力支持我们的两个教派、以及新教教派在安西境内的发展。
二十年内，我希望贵国以立法的形式、或者最高当局明确政令形式。来确定我们的三大教派与佛教、道教、西亚异教并立为安西最高当局全力支持、大力扶持的核心教派。由贵国最高当局出面，每年定时地进行政治宣传、以加强我三教派影响力……
要影响力？曾世成得到庇护十二世这个条件最终的实质性目的后，他没有立即给予答复。而是在会谈两个小时之后，暂时停止谈话、进入到了安西特种兵军营中。通过卫星电话，与唐朝取得了联系。
当唐朝得知庇护十二世的要求之后，唐朝是如何表现的？
冷笑，长时间的冷笑。唐朝至少冷着了十分钟之后，狠狠地给曾世成扔出一句话：去给老子告诉那个庇护十二世，老子说得很明白了。我致公党是信仰唯物主义辨证论的政党、是信奉中国传统道德、伦理观念为基础的政党。
他要让我安西人民大范围的成其教徒，他忘记了一个根子上的冲突点。我东方的传统道德、伦理观念里，是允许一夫多妻、是相信君权神授的。而他们的宗教理念中，是将一夫多妻视为犯罪的、是将君权神授狭隘设定为他们宗教主神赋予的。
我们安西人，只能相信天理、不应该去相信狗屁的个人形象为基础、被一群人后天加工出来的主神的。所以，老子不可能让他的宗教真的在未来肆意横行于我安西国土之上。他要是不合作，你就将劳伦斯、基洛夫分别在英国、索罗塞方面宗派代表同时商谈的事情告诉他们……
基洛夫、安西副外长与索罗塞原土耳其地区为主的东.正.教.教.宗正在秘密谈判？是的，其实在曾世成前往梵蒂冈的同时，唐朝同时派出了另外两个人分别前往索罗塞和丹麦，秘密地正与英国新教派教宗、索罗塞东正教教宗进行着秘密谈判。
这秘密谈判的内容与框架，实际上都与曾世成开出来、给庇护十二世的条件完全相同。
唐朝为什么要这样做呢？不合作、就死亡。但是更多的时候面对宗教这个东西，唐朝不会那样武断、那样简单地去铁血化处理。毕竟，安西还有三千多万信仰这一家分成三个家的宗教，唐朝可不希望外面还未真正全面开打、自家后院先因宗教起火。
而唐朝为何要这样做呢？其实道理更简单。庇护十二世合作，那么唐朝便给他一个更大的梵蒂冈教皇国、就让他成为一个不再仰人鼻息、自身可以造血供养教廷的大教皇国。不合作，那就只能是冷笑着对他说上一句对不起，然后让他宗教内部彻底进入分裂、分庭抗礼状态中去。
教派的分裂，必然产生对峙甚至对立性冲突。在安西，唐朝不担心自己国家领土上的宗教信徒敢蹦出来去进行针对其他教派的仇杀，至少安西的宗教总署、安全部，都在宗教上的掌控能力，一直以来是极其稳固的。
谁敢借助宗教来制造动乱，唐朝更自信。只要他蠢蠢欲动，宗教总署与安全部，便能让他迅速萎缩、先颓废在彻底报销掉……
分裂，对于庇护十二世而言、对于整个其源点相同，只是在认识上因历史原因产生了分歧的宗教而言，都是长期以来最大的困扰。
发源于印度支那的佛教，也在长期发展之中形成了此时安西盛行的三大教派。诸如净土宗、禅宗、密宗、唯识宗、天台宗、律宗和华严宗等等，其内部宗派也很多。
但在安西，庇护十二世了解到的情况，是佛教几大宗派虽然认识无法统一、却全都能在绝大多数时候面对大是大非、面对整个佛教发展的时候，在安西宗教总署引导下迅速达成共识、然后合力去在安西最高当局领导下度过各种难关。
同样的，西亚异教与源于中国本土的道教也是一样。无论那些宗教有多少流派，先是在安西。接着，是在索罗塞。只要是在唐朝制定的宗教政策体制下，那些宗教都能够在大是大非面前团结一致、共度难关。
正是因为深刻地了解这些，当曾世成第二天见到他、扔出唐朝的底牌之后。庇护十二世心惊肉跳、胆战心惊了。
他很清楚，唐朝这样的威胁是绝对可能成真的。以安西此时的财力、物力和人力，别说是他一个宗教、即便是世界上任何一个国家，唐朝都能够让其在一段时间的行动之后分崩离析、搞不好就要被土崩瓦解。
相反，如果唐朝想要扶持哪个国家或者宗教，其扶持对象必然得到迅猛发展、突飞猛进地以最快速度走上一个巅峰。
合作，意味着大梵蒂冈将出现、意味着以其为首的教宗将会得到前所未有的大发展良机。不合作，很可能就要被唐朝如对付政敌一般。先分化瓦解、最后消灭干净。
选择，这是一个十分艰难的选择。庇护十二世很明白，他如果选择与唐朝、与安西全面合作，去接受唐朝抛出来的橄榄枝。那么，日后的欧洲很可能成为安西一家独大。掌欧洲者，更是可以说直接有了领导世界的能力。势必，将让安西彻底成为一个无敌霸主。
可是不合作，严重的后果是可以预见的。庇护十二世心中更加清楚，那样严重的后果，不是他能承受的。更不是以他为首的教宗，能够接受的……
不能承受，也无法接受。庇护十二世在第二次与曾世成会谈之后，当晚便向全体主教发出了消息，限令他们三十六小时内赶到梵蒂冈、参加罗马教廷全体主教会议。
而得知各地红衣主教、大主教们一起要前往梵蒂冈后，不知道唐朝到底要干嘛的英国、法国、德国、美国以及其他国家元首们，也不敢去冒险引发因宗教引起的内乱。
于是乎，在接下去的三十六个小时内，安西的客机被特准进入到敌对中的国家、一路畅通无阻地将这些主教们接到了梵蒂冈。(未完待续……)