第9章 采访难民营
“诸位谈谈高见吧.”虞松远瞅了大家一眼说.
经过从训练营开始三年以來的磨合.队员们都知道.这是军事民主的信号.在制定小队作战计划的过程中.只要时间允许.虞松远就是在自己的思考已经很成熟时.也要先民主再集中.动员大家集体讨论.共同参与制定作战计划.
而方案一经确定.就会变成小队的集体意志.就必须毫不动摇地执行.
林涛走到大沙盘前.指着白沙瓦地区说.“听了两位的介绍.有掉进旋涡里的感觉.找不着北了.北极熊不愧世界一流军队.在山人伊斯兰共和国境内.在两国边境地区.都牢牢掌握着战场的主动权.与这样的军队作战.我们不能盲动.我建议先从新闻‘采访’着手.寻找‘闪电’蛛丝马迹.”
刘国栋支持林涛意见.“对.‘采访’巴国官员和普通民众、难民营、抵抗组织总部.最后直接‘采访’夏宫.到王八窝里去.探探水到底有多深.争取建立信号监听系统.掌握少校的一举一动.只有他有问題.再‘精’神.也有百密一疏.‘露’出马脚的时刻.”
林柱民则要‘激’进一点.“情报暗战.可以不‘乱’掺和.我们的目标是‘闪电’.‘闪电’主要是晚上活动.夜战我们是祖宗.未必比他差.除了白天的采访.建议隐秘夜查、夜巡.争取把白沙瓦的夜晚.变成我们的天下.”
山德拉到底是isi的副指挥官.表现出了与她的羞涩不一样的果断.她摆摆手.“‘闪电’活动猖獗.神出鬼沒.现在几乎统治着白沙瓦的夜晚.残忍血腥.兄弟小队刚來白沙瓦.我建议晚上暂勿活动.先熟悉战场情况.然后再雷霆万钧出击.”
虞松远欣赏地看了一下山德拉.又看了一下‘毛’虫.
‘毛’虫充满信任地点点头.于是.虞松远便一锤定音.“山德拉的意见很好.晚上我们先按兵不动.未來一段时间.核心是寻踪.看看它匿踪的道行到底有多高深.从采访难民营开始吧.等熟悉这里的社会生态.找到‘闪电’的踪迹后.再集中‘精’力猎捕或绝杀它.”
从当天下午开始.“南亚之声”采访组.开始采访行程.
白沙瓦分为老城区、新城区和大学区三个区域.涌进白沙瓦的一百四十多万山人伊斯兰共和国难民.主要集中在从大学区到北部边境的若干难民营中.无数伊斯兰宗教学校、“圣战者”训练营.主要分布在整个巴阿边境地区大山之中.
新城区是英国殖民者留下的.现代气息浓重.欧式建筑众多.高楼林立.
新城区不象老城区那样吵杂.也不是那么拥挤.大多数供旅行者居住的客栈、咖啡馆、餐厅和商店.都在这里.站在新城区的大街上.能清楚地看到一片一片高大的、尖顶的歌特式建筑.一座一座欧洲庄园古堡建筑.古堡上高高的角楼和白‘色’的钟楼.展现着浓浓的欧式建筑风情.
与新城区不同的是.老城区更能让人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城风韵.老城区是传统的商业区.有大量的大巴扎（公共市场）.货档、摊位上商品琳琅满目.‘色’彩鲜‘艳’的布料和地毯.堆成小山的香料.闪闪发光的器皿.香味四溢的番茄羊‘肉’.还有一旁可爱的小‘毛’驴.无不充满浓郁的西域风情.
灰‘蒙’‘蒙’的街道上.充满西**调的小店铺.一个挨着一个.逛街的巴人熙熙攘攘.吵杂拥挤喧嚣.但古老狭窄的街道.生机勃勃的小巷.古旧破烂的老建筑.高大圣洁的清真寺.厚实墩重的城墙.还是能让人从中感受到古城曾经的辉煌.
和中国七八十年代若干北方城市一样.白沙瓦的老城区内.基本都是一条尘土飞扬的主大街.打扮得‘花’枝招展的公共汽车、卡车、小轿车、拖拉机、马车.甚至坚固的中国老式永久、凤凰牌自行车.全部拥挤在一起.喇叭声此起彼伏.虽然慢如蜗牛.但前后按序行驶.很少出现互不相让、挤成一堆的‘乱’象.
白沙瓦老城另一个特‘色’.就是步行逛街的人.比中国北方小城多.
男人一般穿着白‘色’或浅蓝‘色’的细棉布及膝长袍.同‘色’的宽松‘裤’子.套着深‘色’厚坎肩.神情都很严肃.年轻的‘女’人是各‘色’‘艳’丽的长袍或及膝短袍.‘花’团锦簇.美不胜收.她们每人头上都顶着‘艳’丽的丝巾.一般都紧跟着自己的男人.
‘女’人的服饰.基本风格和山德拉差不多.很多年轻‘女’孩.都穿着新‘潮’的短袖衣衫.‘露’着胳膊.年轻‘女’人都会穿戴dupatta丝巾.覆盖‘胸’部、‘臀’部和头部.按照伊斯兰教义.丝巾起着维护‘妇’‘女’尊严.代表宗教谦逊和社会尊重的作用.
这种叫dupatta的丝巾.是一道亮丽的风景.它既大又飘逸.很轻很薄.变化万千.是‘女’‘性’服装的一个重要组成部分.有的挂在一侧肩膀上.有的从前向后搭在肩、颈上.更多的是随意戴在头上.垂及‘臀’部.风情万种.美不胜收.
白沙瓦自古以來就是著名商都.商旅往來不绝.是连接印度河平原和中亚地区的枢纽.如今商队的驼铃声.已经被‘花’‘花’绿绿的卡车取代.每一辆卡车都经过‘精’心打扮.像一座‘色’彩斑斓的流动建筑.挂满各种各样的装饰物.叮叮当当驶过.
车身都用油漆刷得如‘波’斯挂毯一样鲜‘艳’.车表面特别是车头两侧车‘门’一带.都用各‘色’雕‘花’的深‘色’木头细致包装起來.驾驶室顶上还要高高地竖起一块‘色’彩鲜‘艳’的木板.好像一顶五彩缤纷的帽子.
这很让人纳闷.这样装饰的车子.阻力加大.能跑得起來吗.即便能跑起來.那得多废油啊.
与年轻‘女’人不同.一些年龄略大的‘女’人.一般着深蓝或黑‘色’长袍、头巾.身边也一定有男‘性’的陪伴.哪怕是十來岁的小孙子.而那些头上顶着长及脚面的面罩.只在眼睛前留一小块网格纱窗的.肯定是山人伊斯兰共和国已婚‘女’人.
难民主要集中在西北边境省和俾路支省.白沙瓦是西北边境省首府.难民营最为集中.在白沙瓦的老城或大学区内.随处可见一批一批刚进入这座城市的新难民.城外的难民营更是一座接着一座.
并非所有的难民都进入难民营.每到夜晚.公路两边.老城区的街道两边.都会搭起一座座的临时小帐蓬.大量难民会就地宿营.这些小帐蓬.都是联合国难民救济署援助的.每到早晨.这些小帐蓬又会拆掉.难民们再开始一天的流‘浪’生活.
将越野车贴上英文“独立之声新闻社”字样后.通讯社采访组连续几天时间.融入白沙瓦芸芸众生中.非常专业、非常繁忙地.与社会各阶层.进行了广泛密切的接触.最后才开始“采访”城外的难民营.
在城外难民营海洋中.采访组选择贾姆鲁德小镇旁边一个最大的难民营.作为‘采访’目标.
这个可容纳几万人的大难民营.位于宽阔的曹拉河畔.里面几乎见不到成年男‘性’.儿童们赤着脚.在营地或河边嬉闹着.衣衫褴褛的‘妇’‘女’们.或在河边洗衣.或到河边汲水.再将水罐顶到头上运回帐蓬.
河堤上长着很多灌木.河滩上长满茅草蒿草.里面肮脏不堪.堆满了垃圾.尘土飞扬.到处都是粪便.苍蝇嗡嗡‘乱’飞.
在一块“难民营小学”的牌子前.衣衫破烂不堪的儿童见到采访组.都好奇地围拢上來.他们瞪着一双双因消瘦而显得过大的眼睛.伸着脏兮兮的小手.讨要纸和笔.这时‘妇’‘女’们都远远地躲开了.虞松远等人知道.这是普什图族民族的习俗.
采访组赶紧将带來的纸和笔.一一分发给孩子们.
‘毛’虫说.搞新闻采访.必须了解、尊重山人伊斯兰共和国人的宗教习惯.拍摄‘妇’‘女’是要遭到严厉惩罚的.正在这时.有几位长须飘飘的老人.匆匆地迎上來.他们见采访组都是“清真之国”帕坦人.又会说普什图语.便非常高兴地欢迎來采访.
老人们坦率地说.“难民营中主要是‘妇’‘女’、儿童和老人.你们可以采访.但不要走近帐篷.”
刘国栋是摄影师.他说希望能拍几个电视镜头.一位山人伊斯兰共和国老人为难地说.“你们知道.我们背井离乡.流落到这里.就是为了维护宗教的纯洁和‘妇’‘女’的贞节.”
最终他们还是让步了.允许拍摄帐蓬内情况.刘国栋扛着摄像机走近帐篷时才发现.帐篷里空空如也.地上铺着一块薄薄的地毯.睡着几个骨瘦如柴的孩子.帐篷‘门’外支着一口小锅.放着几件盛水盛米的小罐.其他什么也沒有.
通过对难民营的采访.采访组有一个基本的判断.这些失去了家园、推动了生活的山人伊斯兰共和国人民.对战争的仇恨已经刻骨铭心.斯贝茨纳兹或信号旗部队.很难隐身在难民营中.可“闪电”如果要隐身在拥挤的城区.找到他们将如大海捞针一般.难怪mlh和isi沒找到他们踪迹.
一边是饥肠碌碌、嗷嗷待哺的难民.一边却在大发国难财.mlh和isi判断卡米尔夫少校有变节可能.基本可信.这或许就是个突破口.虞松远决定.不管“信号旗”小组是否隐藏在夏宫.他也该会会这个所谓的抵抗组织“领导人”了.
采访组下一个目标.是“采访”七大抵抗组织的领导人.