尾声城管的神话上
尾声：城管的神话
副标题：美洲帝国的建国史诗
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在至高的天空上，坐落着光辉的众神之城。
众神的统治者，那位不可直呼姓名的至高王者，突然觉得身边缺了些什么，便开始低头思索。
终于，这位不可描述之君主想到了：
“这里实在是太空旷了！没有一座能够衬托出我的威严和荣光的伟大建筑！”
于是，这位王者决定建造一座从未有过的宏伟宫殿，用来彰显自己无上的荣耀！
“我要将白云作为墙壁，用黄金和白银贴满墙面！还要把无数的宝石镶嵌在屋顶，像星辰一样闪光！”
不可直呼姓名的神王就这样作出了决定，然后召来了众神的道标、神之信使文德嗣，对他吩咐说道：
“众神的信使文德嗣啊！带着我和白皮肤魔鬼战斗时砍下的一千颗水晶头颅，去人间采办货物吧！我命令你用这些战利品向凡人换取黄金！白银！还有闪亮的宝石！我要用它们修筑一座前所未有的华丽宫殿！”
“如您所愿，伟大的王！”
众神的信使这样说道，他将双手捂住面庞，不敢直视王的荣光。
“我这就去乘上钢铁的小舟，前往人间出产金银宝石的地方。这条小舟是我最喜爱的宝物，水能凝成透明的屏障将它装饰。风会化作矫健的翅膀抬着它飞翔。”
“你的主意很好。”神王对文德嗣的说法很满意，“那就再带上这些白皮肤魔鬼的骨灰吧，这些邪恶的灰烬会诱使人堕落。你要将它永远封印在地上！”
告别了那位不可直呼姓名的神王之后，众神的信使文德嗣乘着会飞翔的船，来到繁华的“义乌”，这里是神明的集市，摆放着各种不可思议的货物。文德嗣想要在这里购买一些补给。用来消磨旅途的无聊。
“哦，善良的信使，最勤劳的文德嗣啊。你这么行色匆匆，是要前往何方？”
说话的是爱神，被万千神祇所宠爱的娇蛮少女。世间一切爱情的引路人。
“美丽的爱神啊！我这是遵循了不可描述之君主的敕命，去人间换取黄金，白银，还有灿烂的宝石。”
“哦！人间？多么令人兴奋的地方啊，即使身在至高的天空，我也不时能从云间听到那些美少年美少女的优美欢唱，他们在秀美的山川湖泊之间翩翩起舞，用最悦耳的歌喉，最优雅的词语，歌颂着世界上最美好的爱情！善良的信使啊。我请求你，请求你带我去那明媚的人间，那歌声传来的地方。”
“对不起，执掌爱情的神祇啊。那位不可描述之君主的命令，是让我前去金银宝石的产地。向凡人们交换修筑宫殿所需要的物品，而不是去游览那些风光秀丽的山川湖泊，欣赏少年少女的动人歌舞。”
尽忠职守的信使之神如是说道，拒绝了爱神的无理要求，然后转身离去。
然而，这位可怜的信使不知道的是。他已经引起了爱神的怒火。
——娇蛮少女的请求是不容拒绝的！
“无所不能而又不可描述的存在啊！我诅咒！我诅咒！我诅咒那个愚蠢的信使无法返回天空！风不能托起他的船，水不能化作他的桨。他在降临人间之后，会爱上他所看见的第一个有着太阳神血脉的处女！然后忘记神王的差遣，失去灵性，永远的滞留在大地上！”
爱神的诅咒得到了实现，文德嗣的小舟突然失去了力量，迫使他不得不降临到人间的某个村落。
“凡人们，我是从西方来的神祇。”
挥手放出一颗闪耀的星辰，文德嗣这样说道。
“哦，伟大的神祇，我们无意冒犯您的威严，不过我们也希望知道，您为什么要来到这里？”
回答她的是洪休提兹干王国的公主，太阳神的女儿，美丽的玛卡。
爱神的诅咒再次应验，众神的信使文德嗣一看见玛卡就爱上了她，并且完全忘记了自己的使命。
“哦！高贵而又美丽的女孩啊，我之所以来到这个地方，带着这些晶莹透明的宝物，就是为了向你求婚，请你在众神的见证之下，嫁给我吧。”
众神的信使文德嗣，就这样把一千颗水晶头颅献给了洪休提兹干王国的阿瓦哈国王，迎娶了他的大女儿玛卡公主，从此居住在了人间，娶妻生子，将那位不能直呼其名的王者的命令抛在了脑后。
诅咒的最后一段也已经成功实现，他失去了灵性，再也无法回到天上。
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之后又过了很久，直到为了修筑那座最宏伟的宫殿，而用尽了天上的最后一棵树木之后，那位不能直呼其名的神王才猛然想到，他的信使并没有按照事先的约定，从人间带回黄金、白银和璀璨的宝石。
于是，神王开始动用自己的至高神力，探查那个信使的行踪，最后在洪休提兹干王国找到了他。
发现了信使之神文德嗣的下落之后，这位不能直呼其名的至高王者，顿时感到了极度的愤怒与气恼。
“你怎么敢辜负我的信任，抛弃自己的使命，在凡间美少女的怀抱里消磨时光？！”
认为自己受到了愚弄的至高王者，就命令他的忠心部下，死亡之神杨文理立即前往人间，去给那位胆敢怠慢使命的家伙一个教训。
“伟大的神王啊，我恳请您恢复冷静、平息怒火，然后宽恕那位可怜的信使吧。文德嗣作为众神的信使，已经足足三个千年没有犯下任何失误了，请您务必给他一次悔改的机会。
而且，如今的天上也已经找不到适合的树木，可以用来继续建造您那座辉煌的宫殿了。
所以，请您允许我带着其他神祇一起下凡，找到怠工的文德嗣。让他将功赎罪，利用铭刻在他身上的众神道标，开启联接天界与人间的通道。为您的宫殿搜集更多的建筑材料吧！”
死亡的主宰，无尽历史的记录者，英特纳雄耐尔学说的传承者、众神的伟大政委杨文理如是恳求说。他有着一位老人的外貌，是所有神祇中最古老的存在。
“好吧！我可以接受你的请求！但那个懈怠偷懒的信使，也必须给我一个可以接受的解释！”
不能直呼其名的伟大王者挥舞着拳头咆哮道。
于是，死亡之神召集了他的三位同伴，准备下凡去捉拿怠工的众神信使。
死亡之神的其中一位同伴，是支配着锻造与贸易的商业女神马彤，她是一位热爱着黄金和珠宝的高挑女士，人们在祭祀她的时候，只要有足够的黄金就会让她满意。
还有一位是此世和天国的守护者，曾经屠灭恶龙的勇敢战神。不眠的守门者王秋，他终日守卫着联接天国与凡间的大门，镇压一切企图袭击天国的邪魔，后来娶了太阳神和泉水女神的女儿为妻。
最后一位是被众神所宠爱的萌神蔡蓉。她是诗歌与艺术的创造者，眷顾着世间一切可爱的事物。
他们四人是众神之城的管理者。简称“城管”，是众神之中战斗力最强的无敌存在。
这四位众神之城的管理者，带着主神的责问降临人间，一瞬间就轰碎了文德嗣的居所。
“尊敬的城管们啊！我知道自己犯下了错误，但你们也要明白我火热的心意，即使高山上的冰雪、大海里的风暴。也不能熄灭这澎湃的爱恋！”挡在妻子的身前，众神的信使文德嗣如是解释说。
四位神祇都被他的爱情所感动，原谅了他的失职，并且决定帮助文德嗣，让这个地方更加美丽。
“但是，这个世界是公平的，有得到就必须有付出，没有谁能够不劳而获。”
公正的死亡之神如是说道。
所以，洪休提兹干王国的人民要向众神献上黄金，白银和耀眼的宝石，才能换取众神赐予的礼物。
“此外，你们还要贡献大量的树木，用来修建天上的宫殿，消弭神王的怒火。”
商业女神又补充道，而洪休提兹干王国的人民都答应了下来。
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不久之后，一座前所未有的伟大城市，出现在了洪休提兹干王国的海滨沙滩上。
这是一座建立在天国与人世之间的希望之城。
这座城邦的统治者，是流落人间的众神信使文德嗣，还有他的凡间妻子玛卡。
所以，这座城邦是天上的投影，人间的天堂，它联通着众神的市场“义乌”。
这里的居民耕种着无比丰饶的庄稼，吃的盐巴洁白得如同海上的浪花。
在这座城市，坚硬的钢铁被神明做成房屋，赐给最勇猛的战士居住；松软的泥土被神明化为岩石，迅速修造起道路、水渠和粮仓；恐怖的雷电被神明装进灯盏，让夜晚变得好像白昼一样明亮。
凡是愿意为神明效劳的人，必然会享受到神明的慷慨恩赏。
每一天，守护天国的屠龙勇士王秋，一位年轻而健壮的战神，都会在城市中央的广场上，打开联通天国的大门，从众神的集市搬来各种天界的货物。
其中有鲜艳而柔软的布匹、舒适而坚韧的鞋子、透明晶莹的玻璃器皿，色彩绚丽的华美瓷器，洁白如冰雪的精盐和砂糖、能够让食物更加鲜美的味精。还有一种奇妙的小木棍，只要轻轻一划，就能燃起火苗。
那些锋利牢固的钢铁刀斧，还有只要喝一口就如同有烈火在嘴里燃烧的美酒，则是每一位勇士的最爱；
此外，他还带来了各式各样的奇妙种子。能够让土地里生长出凡人从未见过的水果和蔬菜，每一样都是如此的美味。而天界的玉米种子，产量也远比凡间的玉米更多，让农夫再也不必为饥饿而担忧。
他还拿出了一种气味刺鼻的深色粉末，名叫化肥，只要倾倒进耕地，就能让庄稼生长得更加茁壮。
从天国大门里拿出来的任何一样东西。都美妙得让人赞叹，绝非凡人可以模仿。
消息传出之后，四面八方的商人很快汹涌而至。为了获得这些稀罕的商品，争相献出他们的木材、黄金、白银和珠宝。没有这些东西的人，则加入了希望港的伐木队。用自己的劳动来交换商品。
而众神在人间最终收集到的交易品，也都由王秋搬运回天国，用于修筑和装饰那座宏伟华丽的巨大宫殿，取悦那位不能直呼其名的伟大神王。
因为，只有王秋掌握着天国的门扉，可以让各种货物往来于凡间和天上。
他的圣徽是一只红色的螃蟹，后来被绘制在每一座神庙和宫殿的大门上。
死亡之神杨文理是一位严肃而公正的审判者，也是所有神祇之中最为年老的智者，据说在天国刚刚形成就已经诞生。他常以一个老者的形象出现，非常喜爱洁净。侍奉他的祭司们必须留短发或光头。剃光胡须，并且还要在仔细地沐浴净身，咀嚼过消除疾病的葱和蒜之后，才能向他祈祷，以求获得神的祝福。
死亡之神有着能治愈一切疾病的神药。他那白色的药片可以让将死的病人恢复健康，他那粘稠的药膏可以让勇士的伤痕痊愈如初，还有一种装在透明玻璃管内的**，可以让濒死的人爆发生机。
那些受到死亡之神祝福的选民，在胳膊上都有着一个特殊的痕迹，代表着死亡之神的庇护。凡是有着这个痕迹的人。就不会感染上许多必死的疾病，而他们的子孙即使没有这个印记，也会比常人更为健康。
虽然掌握着冷酷的死亡神职，总是表情严肃、不苟言笑，但杨文理其实却是一位非常仁慈的神。死亡之神总是关爱着所有凡人的生活，无论他们属于哪个部族，说什么语言，无论他们的血统是高贵还是卑贱，死亡之神全都一视同仁。他一直希望能够让人们不愁衣食，得到公正的待遇，并且过得更加快乐。
在降临凡间之后，这位死亡之神花费了很长的时间，耐心教导人们如何栽种从天界获得的神奇作物，还有如何抵御疾病，延长寿命的知识，却坚决否认自己拥有能让人长生不老的灵药。
他的圣徽是金黄色的镰刀和锤子，两者被交叠着绘制在鲜红色的旗帜上。
还有一位可爱的萌神蔡蓉，她是诗歌与艺术的创造者，也是一位喜怒无常的年幼女神，乐衷于一切可爱的事物。为了满足自己的喜好，她经常会慷慨地赐给凡人各种神器，其中有装饰华贵的剑，花纹繁复的枪，精雕细琢的首饰，富丽堂皇的冠冕，以及款式奇异的华丽衣裳和铠甲。
在赐予这些神器的时候，她往往不会要求任何代价，只是为了欣赏人们穿上那些奇装异服的模样。
但是，没有人知道该如何取悦她，她可能会因为某种舞蹈而欢欣，也有可能为同样的舞蹈而发怒。
她的圣徽是一只白色的羊驼，这种神圣的动物据说出产在南方一个名叫秘鲁的地方。
最后的商业女神马彤，是一位充满活力和干劲的女神，也是一切商品贸易的指导者。为了方便贸易和记账，她规定了各种物品的重量、长度和容量单位，还教导人们用不易损坏的玻璃珠代替可可豆，作为日常的货币来交换物品。哪怕日后的人们有了金币和银币，玻璃珠依然被当做一种辅币使用。
她的圣徽是一架小巧的天平，两侧的托盘上分别放着金块和银块。
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等到希望港渐渐变得繁荣起来，许多木材和金银被送上天界之后。有了闲暇的众神，便想要去造访周边的国度。于是，在神之道标文德嗣的引领之下，他们穿过了密林，翻过了高山，渡过了河流，走进了人烟稠密的墨西哥谷地。然后在特斯科科湖畔停下了脚步，想要等待此地主人的欢迎。
然而，当时统治着墨西哥谷地的霸主。阿兹特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特苏马，却躲在自己的宫殿里。非但没有前去郊外朝觐诸位伟大的神明，还禁止众神踏入他的首都，位于湖中的特诺奇蒂特兰城。
众神的智者，死亡之神杨文理叹息道，“蒙特苏马啊！我们带来了善意和礼物，你却用冷漠来答复！如果日后有人带着恶意和灾难而来，你岂不是反而要热情相迎？我已经能够看到这个国度的死兆星了！”
幸好，并非所有的阿兹特克人，都像他们的君主蒙特苏马一样愚昧和傲慢。许多人走出了岛屿上的特诺奇蒂特兰城，来到特斯科科湖畔。向驻足于此的众神献上礼物，并且聆听他们的教诲。
听到死亡之神的不祥预言，阿兹特克人一时间大为惊慌，纷纷虔诚地恳求说。
“伟大的众神啊！难道真的有灾难将要降临？请赐予我们拯救家园的方法！”
于是，艺术与诗歌之神蔡蓉开口道：“阿兹特克人啊！每个人的家园都要靠自己来保卫。只有懦夫才会把所有事情推给神明。但是，为了感谢你们的虔诚和礼敬，我也会给予你们一些帮助。我不仅希望看到凡人拥有绚丽的服饰，优美的诗歌，也希望看到他们挥舞着华丽的武器，在战斗中显示出自己的勇敢与强壮。
所以。对于那些真正的阿兹特克勇士，我非常愿意将神明的武器送给他们当做礼物。但你们必要保持这些礼物的完整，如果胆敢分开使用，那就必然要受到我的诅咒！”
一群勇敢的武士立即站了出来，表示他们愿意接受神祇的馈赠，也愿意背负与馈赠相关的代价。
于是，女神就在特斯科科湖畔给人们赐下了许多宝物，每一件都是如此的华美而又高贵。
其中有二十副华美的盾牌和铠甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能将它们洞穿，还有与之对应的锋利标枪和短剑，这些可怕的武器能够轻易刺破最坚韧的皮革。除了他们的首领之外，二十名战士都披上了鲜红色的斗篷，看起来格外英气勃发，这是勇士们特有的服装。
“你们只要穿着这副铠甲，就必须使用与之相符的武器！否则必然会受到诅咒！”女神这样说道。
虔诚的战士们俯下身子，激动的亲吻着地面，向女神磕头谢恩。
“拿着这个黄铜的号角，还要雄鹰的徽记！然后披上我赐予的紫袍！”将最后两件武装给予战士们的指挥官，女神又加以补充：“从此，你们就是一体的！务必要同进同退！同吃同睡！比兄弟还要亲近！”
“如您所愿，尊敬的女神！”
这二十一个勇敢的阿兹特克武士，后来在守卫特诺奇蒂特兰城的战斗中杀死了数十倍的敌人，自己却毫发无伤。为了表彰他们的英勇，女神赐予了他们一个响亮的名字——“基友团”
而更让世人广为传颂的神器，则是女神赐下的五把神剑！
第一把神剑叫做轩辕，是五把神剑之中最高贵的存在，象征着君王的权威。如黄金般闪亮的剑鞘上，镶嵌着着黑色和银色的神秘符文，女神用天上的黄铜制作成这把剑的手柄，又找来大海深处的珍珠和高山顶峰的宝石，用红色云彩纺织的丝线把它们贯穿，装饰在这把神剑的尾部。
女神预言道：“任何一位能够得到这把神剑承认的凡人，都将能成为君王！而不被这把剑承认的家伙，在拥有它之后却只会给自己带来死亡！”
得到这把剑的人是库奥赫特莫克，在日后他成了阿兹特克人的君王。
第二把神剑叫做贽殿遮那，它是一把燃烧着的利刃，灌注着火焰的精华！
这是一把只有女性可以使用的长刀，它的锋利和威力，寻常的凡人根本无法想象！
那是只要轻轻挥动就可以斩开凡人**的神器，最坚固的马夸威特也不能抵御它的锋芒！
它的主人必须用夏娜作为自己的姓名，并且将蕴藏着火焰的挂饰戴在身上，如此方能受到太阳神的眷顾，带着胜利与光荣回归故乡。
遗憾的是，拥有这把剑的女武士却忘了此事，最终不幸战死在特诺奇蒂特兰城的街巷。
第三把神剑叫做铁碎牙，它由犬神的牙齿所打造，剑柄上裹着犬神的毛皮。
这是一把专属于男人的巨大刀剑，蕴含着风暴的恐怖力量，能够把敌人的灵魂撕扯成凌乱的碎渣。
凡是使用这把刀剑的人，必须披上用火焰之鼠的毛皮织成的红色战袍，如此才能变成狂犬附身的恶鬼，施展出风暴的力量。但它的主人在拥有了神力的同时，似乎也注定了要遭受各种名为背叛的创伤。
在日后的混乱之中，铁碎牙的主人几经变更，最后的拥有者是特拉斯卡拉族的首领小西考特卡托。
第四把神剑叫做誓约中的胜利，这是一把光明的宝剑，使用者必须戴上金黄的假发，看上去仿佛丰收的田野，酷暑的太阳。这也是一把会给人带来好运的宝剑，只要你穿上那蓝白两色的钢铁裙甲。
拥有这把剑的阿兹特克女武士，最终成了库奥赫特莫克的王后，与他共同统治阿兹特克人的城邦。
最后一把神剑名叫无悔的湖光，这是一把令人悲伤的剑，它与光明相对，象征着最深沉的黑暗。
只有最勇敢的战士才能够使用这把神剑，只有最强壮的男人才能够穿上它配属的沉重铠甲。
那是一副完全封闭的钢铁护甲，它通体黑色，泛着幽幽的寒光。
在伟大的奥通巴会战之中，它的主人义无反顾地冲进了敌人的阵地，掀起了漫天血雨，砍倒了白皮肤魔鬼的旌旗。但是，在战斗结束之后，这位伟大的勇士却消失得无影无踪，再也没有回到他的故乡。
他和他的神剑，从此下落不详。