第三百八十九章 虎将罗延庆
“我说的不是这个！而是最近四科的状元公贾安宅、蔡薿、莫俦与何栗不仅在文章下面署名支持，名字前面还都冠上了理门二字。
这是何意？这是何意啊？莫非状元公们都要弃儒从理了吗？”
朱胜非满脸的无法接受，死死抓着报纸，惊怒大叫。
“什吗？这怎么可能？”
崔懿和胡铨等人慌忙翻开报纸第二版仔细查看，随即便齐齐惊呆了！
“为什么？”
“他们这么做到底是为了什么？”
“他们可是我儒门学子引以为傲的状元公，为何要背叛儒门？”
太学生们一个个面色惨白，直接心态爆炸。
……
同样心态爆炸的还有孔端操！
听着府外百姓“打到孔家，废除儒术”的响亮口号，他气得双眼发红，简直杀人的心都有了。
“昨日还在大骂江辰，如今却反过头来骂起我们孔家了？贱民，真真是一群贱民！”
孔端操一边怒骂，一边就来到了孔端友的书房，杀意满满的建议道：
“兄长，不如我们让人调兵前来镇压吧？再晚了，那群贱民怕是就要冲进来了！”
“这里是汴京，不是山东！你如此做，岂不是正中了江辰那个奸臣的下怀？”
孔端友脸色阴沉的摇了摇头，强自淡定道：“不必担心，区区贱民而已，自卑和懦弱早已经刻进了他们的骨子里，根本就没有那个胆子闯进来。
只要收拾了带头之人，他们立马又会变成一群逆来顺受的绵羊。
若是再给予他们一点小恩小惠，他们便又会帮着咱们去骂江辰，根本就不值一晒。”
“那便任由他们挑战我孔家圣门威严不成？那我们圣门的面子还往哪里放？”孔端操满脸的不甘。
“面子？除非灭了江辰，让理门彻底消失，否则我孔家哪里还有面子？只怕连圣门的牌匾也要保不住了！”
孔端友说话间，眯起眼睛盯着济民报上那几个突然投入理门的状元，怨毒无比道：
“相对于外面那些贱民，这几个儒门叛徒才是可恨又可恼！你马上让报社收集他们的污点，尽快刊印出来，随后让人造势弹劾。
另外，把番邦百姓的生活现状描述一下，写得越惨越乱越好。
既要让百姓知道儒术治国下的平稳安乐，对番人产生同情；也要让他们知道，若不是我孔家以仁德之心安抚番人，番人早就在我大宋边疆烧杀抢掠了，我那般作为不过是想维护彼此颜面、维护大宋边疆太平罢了。”
“好！兄长你放心，我知道该如何做了！”
孔端操答应一声，便飞快起身向后门走去。
孔端友随即连续写了几封书信交给管家道：
“差人秘密把书信送去李越、瑶族、大理和占城，告诉他们，若以后还想得到丰厚的回礼，就依计行事，否则便无需再来朝见了！”
“是！”
管家孔槐躬身应命，接过书信便离开了书房。
孔端友又连续喊了几人进入书房安排布置了一番，然后就望着玉清山庄的方向阴笑起来：“小奸佞，你以为有那个昏君撑腰，就够资格与我孔家圣门为敌了吗？
哼！简直就是蚍蜉撼树，不自量力！看昏君到时候是要自己的皇位，还是要你这个好弟子！”
……
在孔端友的暗中操纵之下，当天中午，汴京各处小报便齐齐发力。
有的大肆抹黑谩骂儒门叛徒贾安宅、蔡薿几人；
有的积极为孔家澄清，辩驳江辰的文章；
有的则报道番邦百姓没饭吃没衣穿，来大宋朝见都要穿兽皮，甚至还有番邦子民为大宋百姓祈福、救助嫁给大宋海上渔民的故事穿插其中……
接受了上千年儒家思想文化毒害的大宋子民看罢，立时就犯了圣母病。
“这些番人真是太可怜了，我们至少还有的吃有的住，他们居然连饭都吃不上，还要饱受动乱之苦……”
“是啊，虽然我们每年回的礼物丰厚了一些，但我大宋子民亿万，算起来不过就是每人省下来一口吃食罢了，但却能救活如此多的友邦子民，何乐而不为呢？”
“就是，谁还能没有个难处？”
“所谓救人一命胜造七级浮屠！人家又是为我们大宋祈福，又是救助咱们落难渔民的，我泱泱大国不能太斤斤计较了！一个出一个铜板就足够他们吃一年的了！”
“谁说不是呢！若是依照江大人的建议，把邦交变为讨价还价、充满铜臭的生意场，那不是要眼睁睁看着友邦子民活活饿死吗？
若他们吃不饱饭，万一过来抢夺粮食，发起战乱，最后受苦受难的还不是咱们老百姓？”
“兄台高见！江辰那个不识礼数的奸佞简直就是有辱斯文！
他还真当衍圣公眼拙看不出番邦进献之物不知钱吗？衍圣公不过是为了维护邦交，维护边疆太平罢了。
一旦当场指出来，让邦友如何下台？若对付怀恨在心，回去挑起战乱怎么办？”
“没错，没有衍圣公的仁德之道，我大宋何来这百多年的太平日子？我们真是错怪了衍圣公啊！”
在无数儒门中人的引导之下，当天中午民间的舆论风向就变了。
也有心思通透者提出了质疑：“不对啊，济民报不是说衍圣公和李梲他们是为了收回扣与番邦的好宝贝吗？”
“番子既然有好东西送给他们，为何朝见之时却要送不值钱的烂皮子？这是对我大宋的敬重吗？”
儒门弟子齐齐怒道：“你们是不是傻？抄家的是锦衣卫，杨戬可是与江辰穿一条裤子的，想要栽赃陷害、伪造点书信难道很难么？
那些番子连衣服都穿不起，哪里来的什么好东西？有点脑子好不好？”
“是栽赃陷害吗？那儒家的驭民五术又怎么说？我们大宋也有很多百姓没有饭吃，没有衣穿，衍圣公为何不先对他们仁德一下？”
一个穿着束腰劲服的俊伟男子忽然皱眉高声质问。
“驭民五术乃是汉武帝和董仲舒定下的帝王儒术，与衍圣公何关？至于大宋没有饭吃没有衣穿的百姓，自有各地官府救济。
衍圣公根本没有权限过问，你这么说不是要抬杠吗？”儒门弟子纷纷对俊伟男子怒目而视。
……
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