92 剑论三
两年后。
莫家小院，书房内。
窗户外，暴雨倾盆，雷霆轰鸣，好似老天爷都在愤怒咆哮，撼动的人间都在风云雷霆中瑟瑟发抖。
而在书桌旁，莫成君则奋笔疾书，神色痴狂，似外界的风声雨声，都难以入他的耳。
此时的他头发油腻，衣服脏乱，也不知是多久没有清洗洁净了。
可依旧难以掩饰他那种似入魔了一般的癫狂气质，好似深入其中，再也无法自拔。
也不知过了多久，莫成君只知道最后一个字写完，脑袋突然一空。
他顿在了原处，好似傻了一般。
许久，许久，他才回过神来，缓缓的将手中笔放下，整个向后倒去，一屁股做到了椅子上。
直到这时才能看清他的脸庞，一位已经筑基中期的修仙者居然疲惫的都出了眼袋，着实有些不可思议。
可莫成君也已经不知道自己多久没休息了，甚至当那一瞬的灵感到来时，他连每天固有的修炼计划都给停了。
只是为了抓住那一丝的灵光，在无数的资料中不断的翻找，计算，思索，探寻，直到刚刚，他终于完成了。
微微低头，他看向了书桌，那里，至少有十数本笔记，外加上七八十张草稿随意的涂鸦堆放，乱的一塌糊涂。
唯有最上面的那张纸，端端正正的摆放着，上面有莫成君刚刚书写下的字。
剑论三：天地灵机并非单纯的能量，而是具有一定模仿能力的伪智能能量体，且具有能量存余的特性。
正常状态下，只可激发富裕过甚的能量，只有在剑意的引导下，才能被深度激发。
老实说，对于创建一门功法什么的，两年的时间不长，但对于莫成君而言，这两年的时间是真的不短了。
即使是他也没想到，剑论一和剑论二，他不过是花费了两个多月的时间而已。
可光是一个剑论三，他居然整整在里面深耕了足足一年又十个月。
各类实验整整进行了一百多次，雇佣剑修三十九人，花费了无数次代价。
直到现在，他已经把自己的贡献点给造完了，就连巴陵儿一听他要实验都摇头就跑。
甚至，就连他自己，渐渐的都进入了一种疯魔状态，每天都扑在上面，其他事几乎不闻不问。
也是这一次，莫成君在所有人面前展露了不属于平时的温文尔雅和口若悬河，
而是像个入了魔的疯子般，只专注于自己的世界。
也是这一次，所有见过他的人终于承认，每个人的成功都没有偶然。
当然，这对莫成君都没有影响，他只是沉浸在自己的世界里无法自拔。
哪管外界或是风风雨雨，或是天塌地陷。
两年间，他先是用排除法将三项中的‘天地灵机的传递损失’给排除了。
按照他的反复试验所得，无论术法，还是云篆，其实构成灵文的闭环都是由法力组成，
而天地灵机在里面流转，虽也有损失，但其实这个损失并不大。
也就是说，同等的天地灵机，在流淌过灵文闭环后，输出的只是略略的少了一些而已，最多十分之一到百分之一之间。
这一点，用术法来验证其实最是方便，用剑道反而不怎么好设计实验。
但事实上，剑道攻击要比术法更简洁高效，其转换运输的损失只会更低。
也就是‘天地灵机的转换损失’的传递损失，其实并不大。
第二个被莫成君排除的则是‘天地灵机的扩散性’。
老实说，莫成君在这方面浪费的时间最多，很长一段时间内，他甚至认为这个才是正确的答案，可最后依旧被他否定了。
这倒不是说‘天地灵机的扩散性’是错误的，
事实上，在不知多少次的实验验证中，天地灵机释放出来的能量是会成环形想四面八方扩散。
这并没有错，且术法这方面的影响更大，往往造成的结果就是看起来气势恢宏，
但实际上，力量不集中，反而造成了杀伤力不够。
而剑道，多是以剑丸，飞剑，甚至手中宝剑作为载体攻击，释放天地灵机时，反而更具有凝聚性。
虽然也有不受控制的向外扩散的现象，由此造成威力降低。
莫成君初始的实验中，平常的挥剑，斩出剑气时和以剑意挥剑，斩出剑气时，同等的法力，其实有明显的差距。
这让莫成君很长一段时间就认为，是剑意控制住了这一部分逸散的力量，由此导致杀伤力大涨。
可后续的实验中，他又察觉到不对。
因为，剑意其实并不具备凝聚逸散能量的效果。
意思就是说，你心态特殊归心态特殊，意志纯粹归意志纯粹，管我剑意效果啥事？
我们有关系嘛？
更进一步研究时，莫成君还发现，其实无论用不用剑意挥剑，能量逸散的现象都是存在的。
而且，用剑意挥剑时，似乎更严重一些。
换句话说，同样的一点法力，以剑意催动时，能够催发的力量要远超平时。
也就是说，剑意并不是驱动了额外的天地灵机，
而是同样的那一点天地灵机，其实有一大部分惰性能量没有被驱使。
直到剑意的加入时，它们才被调动，由此发挥出更强大的杀伤力。
举个例子，一公斤的tnt，如果爆炸不充分，最多引爆十分之一，也不过是420千焦耳的力量。
这就是平时的挥剑攻击！
而若是以剑意驱动，那么一公斤的tnt，等同于用了更先进的引爆方式，可以更充分的引爆。
又根据剑意的程度，可以逐步增加。
比如说初入剑意，能引爆十分之二，登堂入室后可引爆十分之三，小有成就后可引爆十分之四，圆满境剑意可引爆十分之五。
别觉得少，光是剑意增幅，最多就能让一次简单的攻击，翻上五倍的杀伤力，那是得多么的可怕啊！
最后，以上的虽只是个例子。
但莫成君在实际研究中，确实发现，似乎即使是圆满境的剑意，也只能引动某一份天地灵机一半的能量。
似乎，另一半的能量极为的惰性，无论如何都不会被驱动。
又或者，另一半能量本身就在维持着，这天地灵机的存在形式，根本就不能被驱动。
否则，天地灵机就散了。
举个例子，假如把天地灵机看成一个细胞，细胞里面有体液和能量，取出来一些是正常的，可要是抽多了，那这细胞就得垮塌。
莫成君就在怀疑，休眠期的灵泉之眼和活跃期的灵泉之眼间的区别——就在于休眠期的灵泉之眼是被过度使用，
以至于天地灵机内可调动的能量被耗空，只得休眠。
而活跃期的呢？
更多的应该是有序使用，天地灵机内的结构未被破坏，还可以进行内部循环，由此生生不息，可反复利用。
当然，这只是侧面的瞎猜，不作数，得等他揭开灵泉之眼的真面目后，才能断定。
研究至此，莫成君基本上就已经确定了，剑意对天地灵机的影响模式。
只是，他依旧还有一个问题没有答案。
那就是，为什么天地灵机会对剑意有感觉？
这就是花费莫成君大半年才定下的一个猜想，一种假设——天地灵机是具有一定模仿能力的伪智能能量体！
什么叫模仿能力？
就比如说动物中的猿猴，他们其实很聪明。
虽然到不了人类这种程度，但他们有很强的模仿能力，学着人类的样子，他们甚至有些时候都知道用工具。
但你要说他们拥有了智慧，似乎又达不到。
于是，就有了伪智能的定义。
再类比穿越前，已经开始普及的智能机器人。
它们显然并不具备智慧，因为它们不可能独立的思考和决断。
它们所有的反应，都是程序事先设定好的。
而这就是所谓的伪智能性，又或者叫初级智能。
当然，在这个世界，它有一个专属名词——灵性。
莫成君之前就以为天地灵机是一种能量，一种可以被人体吸收，且参与到新陈代谢中的特殊生命能量。
可现在，他认为天地灵机或许更加复杂，类似于人类的细胞，内部还有着更复杂的构成。
而这就导致了它们有一定模仿世间万物的能力，且这种能力会有一定的传播性。
莫成君还不确定天地灵机是否会出现增值，以及如果可以增值，又会以何种方式出现？
所以，他不敢用‘繁衍’这个词，而是用了‘传播’。
假设天地灵机不会减少，那么其中的传播性会导致它们有一部分模仿的能力，其他的也都会拥有。
如此，其实就不仅仅解释了剑道中的剑意，更解释了术法中的‘灵性自生’了。
曾经，莫成君是没往这方面想，可真当思路打开后，他就发现，其实对于剑意之类的，他并非没有接触。
不是剑道，而是术法。
莫成君修炼术法总是会如做火箭般快捷，这和他的天赋有关。
但也不可否认的是，他总是能很容易的将一门术法修到巅峰，然后生出灵性！
可这灵性又是什么？
初来这个世界，他只是学着若离仙子，唤出了一只火鸦，居然就成了烈焰火鸦，灵性之足，就好似活物一般。
而它能发挥出的威能，甚至让当时的四耳驴妖都选择了避退。
真要论起来，莫成君只是个新手而已，连修仙都不知道，他何德何能唤出如此灵性的烈焰火鸦？
事实上，不是他的能力，
而是天地灵机具有一定的模仿态的伪智能，由此发挥出了天与地的杀伤力差距。
这还不说唯一，再看剑丸。
增加其灵性，就是用特定的方法填入‘精气神’烙印，而有了这烙印，结合天地灵机，似乎就多了几分不一样。
若是再深入探索，莫成君又想到了一个问题？
那就是，天地灵机为什么会具有模仿能力的伪智能性？
好吧，这话说的绕口，换个更贴近这个世界的说法，天地灵机为什么会存在灵性？
灵性又是什么？
因何而来？
为此，莫成君又冒出来了一个极为大胆，且匪夷所思的猜测——这，或许和鬼物阴魂有关！
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