昙无谶花和尚2

  昙无谶?：“花和尚”？（2）
  这个昙无谶很有意思，他本来是一位与鸠摩罗什齐名的大德高僧，却被传与人私通，因此虽然他是当时中国五大译经集团之一——凉州集团的首领，其名声却远远不如同时期的鸠摩罗什。
  昙无谶是北魏时期的克什米尔人，婆罗门种。从小修习小乘佛学，后来据说因他的师傅传给他一部写在桦树皮上的《涅槃经》而改修大乘。他可以说是楼兰灭国的直接导火索。
  北魏主拓跋焘听到昙无谶会种种技术，派人到北凉迎取昙无谶。沮渠蒙逊既怕魏国强大不能拒绝，又怕昙无谶去魏国之后，对他不利，阴谋除昙无谶。恰恰昙无谶当时有再去西域求《涅盘》后分之意。沮渠蒙逊明赞助他出发，却暗中派刺客在路上杀害了他。
  随后拓跋焘加兵于沮渠，沮渠氏不敌北魏军队，一支5000人的败兵跨越沙漠去了楼兰。楼兰王比龙，组织了几次抵抗，都胜利了，可不知何故，突然带着4000户楼兰主体居民逃跑。结果就是，他和逃跑的居民不知所终，留下他的儿子真达被人“面缚出降”。
  “导师，您怎么想到他身上去了？”
  “你想啊，这昙无谶是个有名的译经僧人，而且是当时中国最重要的译学重镇武威译经集团的代表，可是关于他的传说最多的却是他会咒术，是当时闻名整个西域的大咒师。从他的译著来看，主要也是强化鬼神系统和禁术咒语，宣讲万物有灵和多神主义。和他一样有名的就是他的那卷桦树皮经书。我一直怀疑，那本被称作《涅槃经》的桦树皮文书实际上根本不是经书，而是一本咒书，或者是二者的结合体。”凌教授越说越激动。楚风赶紧去把茶杯给他端来。
  喝了一口茶，平静了一下心情，凌茹凯继续自己的思路：“关于他的死也是一个不小的谜团。北魏太武帝拓跋焘是出名强硬的灭佛君主，他甚至‘令魏境悉坑沙门’——活埋所有北魏境内的和尚。可他为什么对昙无谶这个和尚感兴趣？他派专使去武威接人，肯定不是请昙无谶去讲佛理的，看重的绝不是他那译经大师的身份！那太武帝想从昙无谶身上得到什么呢？”
  似乎沉思了一会，凌教授继续说道：“昙无谶身上到底有什么？让这些统治者，一个不惜兵祸加身也要杀死他，而另一个为此不惜妄动刀兵。这里面一定有秘密！楚风啊，这个秘密一定不小啊。”
  此时楚风也被凌教授的话勾起兴趣来了：“这的确有些奇怪，有为美人、珍宝亡国的，但是因为和尚，恐怕这是独一份了。要说北魏只是为出师有名，也应该有别的借口。而且，后来拓跋焘攻克武威后，有人查出来沮渠蒙逊在杀昙无谶之前曾经拷讯过他，拓跋焘为此杀了已经投降的沮渠蒙逊全家。这些刚好跟您的怀疑可以相印证。”
  “是啊，这个昙无谶身上是有秘密的，而这个秘密很有可能与楼兰有关，而且，很可能就藏于他从不离身的那部写在桦树皮上的《涅槃经》中。”