第二百一十四章 一语落凡 雏鸟观飞
黑石殿堂中，余慈有些眩晕(
在这种特殊的环境下，旁观也有风险来着，刚刚天魔大劫转向，要不是他白虎星力还算稳固，此时恐怕已经陷进去了不过此刻，他眩晕却是由他摄入了太多信息，万里之外的大脑都有儿点不堪重负
那位老先生干了些什么啊
在清气冲霄，气机演化之时，余慈的心神便完全陷入进去
他头一个想到的是玉京三光破元消魔符，那符所显化的“天上白玉京”之胜景，便与这情形差相仿佛，同样是仙山云楼，似天上世界，但论完整、论气魄、论精妙，差之何止霄壤
玉京三光破元消魔符中，演化“白玉京”之仙境，诛魔符箓虽是汇结日月星三光，却如仙人叱落一般，颇有天上气象
而此刻，辛乙演化出的这一幕，又是个什么符？
余慈注意力转向天空，想知道接下来上面会扔个怎样的符箓下来然而看上空乘鸾引凤，驾舆步光的仙人形影，仰视之际，观其逍遥往来，莫名就觉得自身之渺小，然后他真的纳入进去——由始至终，没有符箓扔下来，而是将他所在的区域，往那片梦幻世界里装
位置还是那个位置，可天地已不是那片天地
里面的涉及的种种的虚空玄妙，气机变化，余慈不懂，但他心念依附的魔种残灵，此刻完全没有抗拒的力量，由一只无形的手拨弄，身不由己，规拢到某个很古怪的层次
感应所及，周边区域内，甚至是整个黄泉秘府中的修士，都是如此，尤其古怪的是，似乎人与人之间、物与物之间、人与物之间，规拢的层次还不一样初时余慈很困惑，不过很快，天魔大劫便现身说法：
无尽胜境仍在不停演化，天魔大劫所显化的红光漩涡，跟不上演化的度，后来已困居一层，那层次倒还挺高，大约是在三十层左右——每一层次，都有气机和颜色的微妙分别基本原则应该就是“上清下浊”，越向下的层次，颜色越是污重，越向上则越是纯粹
那红光漩涡翻滚不休，总是试图上透下渗，大概是这样的作为惹烦了辛乙，巨手牢笼中，传来一声沉喝：
“黜落”
漫天红光应声崩散坠落，像是下了一片火雨，每一道坠落的红光，都是一个或一群天魔，每坠下一个层次，红光就剥落一些，其反应也愈发微弱，一路贬下二十多层，坠入到下方昏沉沉的光芒中，便泯然于众，再不复感应
原有的层次中，倒还留下了一线红光，顽固抵抗，但也是摇摇欲坠这已经不重要了，眼前发生的一幕，足够余慈修正他的认知这时候，他想到的再非单纯的符箓，而是传说里的“化天心为我心”的界域神通
莫非，这就是辛乙独有的界域？
可是，只听说那界域是形成有利于自己的战斗环境，像这样直接演化气机，层层洗炼跃升，直至生就广大世界的……呃，是不是太复杂了些？况且这感觉还有点儿熟悉
一念生而天地成，这样……
万里之外，元神真性放出灵光，拿出一个答案：心内虚空，内景外成
你娘是的，就是这么个意思，这样类比才对
当此明悟呈现，万里之外，余慈的本体直接跳了起来，他通过魔种残灵的感应，近乎贪婪地看着这一切，是的，就是心内虚空的路子，虽然这里面的结构、气法完全不同，可不管其本质如何，这种思路，却让他如饮醇洒，几欲沉醉
想当初，他给自家的心内虚空划定结构，是用一阴一阳为横轴，过去、现在、未来为纵轴，搭起的基本架子，本质无差，却显得大而无当，太过泛泛，其后的演化，大部分时候，又都是以物象变化为基础，在心内虚空中显化，形成了目前山林鱼龙，冰海环绕，星空覆盖的格局
虽说那里面无一物无来处，照神铜鉴、鱼龙外相、太玄封禁，都是极有底蕴，可大部分时候，这些东西各自为政，不成体系
余慈早有内景外成的能力，可大部分时候，不过是用它来放出心象分身，借用分身虚实变化的特质对敌，远称不上合理、有效的应用，而今日见到辛乙这样的法门，当真是如重锤擂响鼓，震翻了原本僵滞的思路
蛇鼠观鸟飞，或无好处，可若本身就是雏鸟，观飞又如何？
灵光一闪，就如星火燎原，余慈很快又想到，这等层层天地的划分，倒有点儿像六道轮回、十法界的规制，二者似乎也能够彼此参照，似乎影鬼提过一回，玄门确实有过那样的设想，叫，叫什么来着……
“一气冲霄，三十六天”
对了，就是这个
外间杨朱呼声入耳，余慈一下子记起，三十六天，玄门曾用来和西方佛国叫板的宏伟构想据说是将世界划分为三十六个层次，三十六层虚空，这其间又有两种设计，一是东南西北各立八天，上有三清境，最上则是大罗天，包罗诸天，至高无上；二是与十法界一般，垂直划分三界二十八天，上有四梵天，再上又是三清境、大罗天
玄门当初因两种设计产生了分歧，宏伟构想未能真正成功，但也由此成就了许多高妙法门，或许辛乙此时所用，便是其中之一？
里面的细节，余慈不会深究，他只是在想：再用一回，再用一回……让我仔细看个清楚
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黄泉秘府中，因三十六天变化，已是情势剧变，而在秘府之外，其实也已显露端倪翟雀儿和龙长老距离秘府已有数百里，却依旧感应那边煌煌之威，停下身来观看
“原来传说竟是真的？”
翟雀儿已经辨认出三十六天的根底，通过《自在天魔摄魂经》的法门，感应到天魔大劫已濒临消散，不由咋舌
龙长生则有些感慨：“辛乙就是个疯子”
他们这个层次的人，多多少少都听说过八景宫辛天君的事迹
辛乙早年以阳神成道，肉身早已毁弃，却凭借着炼器和符箓之道，重造肉胎，并立下宏誓，要以符法、器法双双通灵，也就是让后天造就的肉胎，真正成为‘活人’，并将其推入地仙境界，以践行他“性灵通神”的主张，由此浪费了近两劫时光，否则以他的修为心境，早五千年前，就该是地仙一流
以上之事，算得上是广为流传的段子，至于那“三十六天”，说是“传说”，不如说是“噫语”符合情理
“难道真如某些人所言，他是拿自家成道的阳神当材料，把三十六天生造了出来？”
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