第二百三十三章 无劫之位 大罗之天（下）
“是，是，劳烦了”
虚生老道满口应着，将几位修士送走，又在屋中坐定，等了足足一刻钟的时光，觉得那些人都去远了，才长吁口气，刚才刻意封着的毛孔打开，冷汗当即湿透了衣背
他却顾不得了，强自定了定神，进入了半入定状态，在心中默呼三声“上仙”，眼前似乎吱哑哑开了一扇门户，他心中一喜，心念穿了过去
转眼间，他就出现在一处“洞府”中，里面摆设齐全，造型别致，只是均非实物，而是他心念显化而成此一“福利”，只是最初的一段时间容易享用，随着这片天地气机越发地稳定，这种事情变得困难很多
他出了洞府，借天星辨明了方向，便一路急赶这次过来，他莫名觉得天亮了一些，接触的气息为静澈，感应变得舒适许多
他没心情细细体会，不一刻就到了目的地
这里是当初“上仙”宝印降下之地，有一座法坛，法器罗列，有金角黑龙环绕，神异非凡，可认为这片天地的中心，虚生老道便急赶到此，真灵显化的身躯当即跪下，连叩了几个头下去：
“弟子虚生，有事上禀，恳请上仙垂顾”
这样的话他连说了七八遍，却并无回应，虚生有点儿着慌，他正说第九遍，忽有一个极轻的声音，怯生生地问：
“你找谁？”
虚生老道大喜，抬头道：“弟子虚生……”
话音忽地截去，虽与上仙从未谋面，但他肯定，上面这位绝不是正主儿
只见那法坛上，不知何时出现了一个小姑娘，只有五六岁年纪，身穿五色彩衣，一对大眼黑白分明，便如水银里滚动着黑珍珠，颜色纯粹，光泽温润，头上歪歪斜斜扎了两个丫角，倒是在乖巧中又多出几分稚气生动
说也奇怪，小姑娘明明是怕生，躲在祭台旗幡后，半遮半掩，可那长及十余丈的金角黑龙，在她身外盘旋，小女孩儿反到不在意而且与她视线一对，虚生老道就是真灵晃动，心头悸动
“莫不是上仙座下玉女么？”
一念至此，他又拜了下去：“玉女在上，弟子虚生拜见，弟子有急事容禀那三连坞堡之中，有洗玉盟、三家坊等各方修士，以广微真人为首，清查坞堡，似是针对杜胡山之事而来，弟子也受了盘查……”
说起来，决定到这里来通风报信之前，他也是挣扎了一小会儿的，广微真人在北荒声誉甚隆，以他为首，开展清查，几可确证，这处天地的主人，就是一位魔门巨擘
照理说，他应该立刻给那边证实的，可最后，他还是硬生生按了下来，他垂垂老矣，性命将逝，好不容得了份机缘，无论如何也不能错过了，就算这份机缘是在魔窟里
话又说回来，这儿可是越来越不像是个魔窟啊，没有**荡魄的魔女，只有怯生生怕见人的小姑娘
一念至此，他又是惶恐，自家这想法，是对玉女不敬，忙又一个头叩了下去
也在此时，他听到台上的“玉女”轻声道：“你找师兄啊，他在修炼”
“啊？”
虚生再抬起头的时候，就见小女孩儿抬头看天，他也忍不住顺着往上看，但上方还是五色云气弥漫，偶尔能见星辰，此外再无其他那日惊鸿一瞥的巍然法相等，不用说
不过，也许是受小女孩儿专注的表情影响，他莫名就觉得，有什么了不起的事情发生了
“星星变亮了”
小女孩儿的声音弱弱的，其注目的星辰，却是破开了五色云雾，成为整个天空最亮眼的所在虚生老道活了三百年，对天象也略知一二，认出那颗闪耀的星辰，乃是天上比较知名的亮星，北落师门
便在星辰亮起的同时，他眼前法坛上，旗幡倏地无风自动，法印、玉圭等诸般法器纷纷亮起，那只一对前爪的金色黑龙亦由动而静，盘躯仰观，那颗它一直含着的玄奥符珠，是大放光芒
小女孩儿轻呼一声，从法坛上跑下来，又见虚生呆愣愣地跪着不动，彩袖一挥，便将他摄起：
“一会儿就要显化了，你是外灵，还要留在这儿吗？”
对方说的每一个字，虚生都能听懂，但合起来就如天一般，后面的问句他也就没法回来，只是嗯嗯几声小女孩儿则以为他是做了决定，便道：
“好啊，一会儿要努力你能显化成功，师兄也会很高兴的”
虚生仍是大部分没听懂，但最后那个“高兴”，却肯定是懂了：“我要‘显化’……上仙就高兴？”
“是啊是啊，使内景显化在外，干涉天地法则，使之趋同，影鬼师兄就是这么说的嘛”
话音未落，九天云外，一道光芒忽然照下，愈显稀薄的五色云气吃光芒一照，便如沸汤沃雪，纷纷融解，显露出广阔的视野
天上星辰不见，显露的是一片湛蓝的虚空独特的天空蓝，如此静澈，令人沉迷
虚生愕然四顾，年少轻狂时的某个经历，让他隐约记起，这是个什么地方：
碧落？
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“准备开始了”影鬼大声叫嚣，生怕近在咫尺的余慈听不清楚
余慈没有回应，他重整理影鬼的理论：辛乙的三十六天神通，受佛国影响颇深，什么三界四梵天，强归于玄门法统，其实都有些牵强
但在这些三界四梵天之上，又有三清境，有大罗天，尤其是大罗天，概因其在设定中，为诸天分际之根，以祖炁化玄、元、始三炁，化为三清境，一下子将根底扭转，重要性可见一斑
在影鬼的理论中，辛乙的三十六天神通，大罗天和三清境之下，都可说是虚的，只是神通外相；三清境为神通本身；大罗天则是神通的根本
既曰根本，就要有根本之法
只可惜，像这种直指大道的法门，在任何一个宗派，都是无上之宝，比度劫秘法的层次还要高，像是余慈以前所在的离尘宗，其《天府玄微通真九度经》，已是宗门无上经典，有没有这方面的记述和法门，还在两可之间
这种情况下，不妨走一走捷径
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