300 回刘海开宗正一门太白初游敬亭山
嘴里虽然这么说。但人已自觉的离青帝数丈开外不再靠近。刚才伸手拍肩是梅振衣所做的试探。如果是那位拽拽的小仙童清风的话。也许会沉脸皱眉。甚至会一袖子把他打飞。但不会是青帝这样无形无声之威势退人。看来果然不一样了。梅振衣也在暗自叹息。
一路无话。又回到了芜州。穿越十里桃花道走向敬亭山。故地重回物是人非。去的是清风。来的是青帝。
山门前。有一人身姿英武。迎面跪拜于地道：“晚辈梅毅。恭迎青帝。祝贺您修为精进求证来处真容！”
梅毅也随钟离权去浮生谷云端观法了。以他的修为见知。尚未成仙。也不知天刑雷劫为何物。当然也不了解青帝求证的何种修为。只是知道了发生的事情。梅毅曾得清风指点。接连破妄心、真空。清风还特意关照梅振衣。给梅毅留下一枚大罗成就丹助他历劫。
如此说来。梅毅虽未正式拜清风为师。也算这位仙童的有缘传人了。梅毅对待青帝的态度与明月是完全不一样的。还像对待清风那样尊敬。青帝本就是修为更进的清风。至少从梅毅的角度看来是如此。也应当如此。
青帝停下脚步神色未变。受了梅毅这一拜。语气稍显舒缓道：“梅毅将军。你曾有惠于我。点化你修行也是应当。但你这一世为人过于刚强冷酷。缺见素抱朴之心。在红尘是能立功业之人。却与仙家道远。这些年虽知息心养气。成就出神入化。但成仙颇为不易。至少还要修行百年。劫数莫测。须好自为之。”
说完话一挥袖。隔空将梅毅扶起。继续举步入山。梅毅恭恭敬敬待立道旁。
青帝开口时伴随仙家妙语声闻。却是一段道祖留在人间的话----人生也柔弱。其死也坚强。草木之生也柔弱。其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵强则不胜。木强则折。强大处下。柔弱处上。
这么简单的神念。梅毅“听”的很清楚。梅振衣当然也听见了。追上山路问道：“仙童对梅毅谈强弱之道。那么你锐意凿阶登上九天玄女宫峰顶。又是何种做为呢？”虽然不再动手拍他。梅振衣继续拿话刺青帝。这位金仙的威仪。沿途鬼神退避。也只有梅振衣这种人才敢始终纠缠。不论是清风还是青帝。梅振衣在他面前一向如此。
“梅振衣。你也真能揪扯。我谈地是梅毅修行。”青帝答道。
梅振衣：“我问的是仙童您的行止。既谈太上之言。那就解释几句又何妨？”
青帝还真拿他没办法。开口反问道：“我是怎么下山的？”梅振衣叹了一口气：“你虽破了九天玄女的大法力。但明月不肯跟你走。你没法不下山。”
青帝再度沉默了。进入敬亭山后没有施展神通。而是一步步如常人般沿山径而行。入山不远是一片茂盛的竹林。周围有野桃与野粟还有一片山核桃。竹林中东侧有一条分支小径。疏影掩映间露出绿雪神祠。
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙。站在竹影中就似山水画中的一抹神韵。向着青帝盈盈行礼道：“敬亭山神绿雪。迎上仙回府！”
绿雪一见面就“认识”青帝。梅毅已经对她说了事情的经过。而且她身为山神自有更奇异地神通感应。她感应到的并不是清帝的心境与真容。而是与清风一般的修行和法力。山中的神木林就是清风依托绿雪原身以天地灵根妙法开辟。
青帝朝绿雪微微点首。在她面前并未流露那种无形的威势。金色的眸子里有一丝安慰之色。他没有说话。或者说话了而梅振衣没听见。就见绿雪起身时似乎也有了变化。发丝与衣袂飘动间恍然与山川风情一体。
绿雪本就是敬亭山神。修为与此山地气灵枢一体。梅振衣怎么还会有这种“新”感觉呢？因为再看眼前的敬亭山色时。仙家神识中绿雪的神韵气息似无处不在。该怎么形容？你是否经历过那样一种场合。很大的地方很多地人。但你无形中就会注意到一个人。所有人都会不自觉的注意到他。仿佛他无处不在。
梅振衣突然反应过来。青帝刚才施了法术。让绿雪的神识不再依附于神祠中地神像上。但她仍是山神。以整座敬亭山为神用。或者说整座敬亭山就是绿雪神祠。当年智诜禅师以加盖人皇印法旨封绿雪为山神。引绿雪神识依附于神像之上与整座敬亭山地气灵枢一体。
清风当时现身与智诜斗了一场却没有结果。如今来看。青帝不仅胜了智诜的法术。还化解了当年那道法旨。却没有损伤绿雪一丝一毫。他是怎么做到的呢？别忘了人皇印就是上古青帝的遗物。如果天下还有一个人能做到的话。就是眼前的青帝了。
绿雪刚刚见到青帝时。虽然恭谨。但梅振衣的通明法眼看地很透。这位小树精心中有一丝讶异与不知所措。甚至还有一丝惊惧。站在竹影中不敢上前。青帝施此法术。绿雪心中的惊惧消散于无形。口中称谢欲跪拜。青帝上前一步扶住了她的手臂道：“不必拜我。本应如此。”
梅振衣转头看着起了微妙变化的敬亭山色。就这么一愣神间青帝已消失不见。他进了神木林把梅振衣挡在了洞府之外。不再听他的纠缠之语了。去九天玄女宫转了一圈终于回到了原处。梅振衣陪清风的“任务”也完成了。
他望着敬亭幽谷中不知名的某处。莫名有些伤感。开始怀念起当年那位仙童清风来。
一阵山风吹来。风中伴随着青帝的神念：“梅振衣。多谢你陪我走这一路。我真的很感激！你且回。有我在此。诸天仙佛不会再扰芜州。你若在仙界有事。可来请我相助。”
青帝回敬亭了。除了明月不在之外仿佛没有什么变化。但不知不觉中的变化还是有地。当年清风与明月被梅振衣带回芜州后。此地一直是个无形漩涡的中心。各路高人不断的涉足芜州生出种种事端。以梅振衣与善无畏演法为**。
但清风求证青帝后。芜州突然“平静”下来。不论此地立了各教多少座道场。俗世凡人们起什么样的争端。但诸天神佛似乎都变“老实”了。有大修为的妖魔鬼怪都不会在此地生事。已在芜州立道场的诸位高人也变得安分起来。谁也不再主动起刺。
世俗凡人并不知道这些事。就连青漪三山门下那些晚辈弟子也不了解事情的经过。他们中地大部分人连清风都没听说过。倒不是梅振衣藏私不传仙家玄妙境界。而是讲也没用。不如不知。
青帝仍立洞府于敬亭山。却没有多少人见过他。除了钟离权偶尔入山拜见这位仙友。钟离权虽已求证金仙成就。平生却另有两件得意事：一是拣了孙思邈地便宜收了梅振衣这么一位出色的弟子。二是交游广阔。与各路仙家结缘。在仙境与昆仑仙境地人脉比他的大神通更广。
如今这个场面。梅振衣也意识到。自己从人间隐逸、让传人开宗立派的时机成熟了。大唐开元二十七年（公元739年）秋天。梅振衣在方正峰上招集刘海、龙腾、鱼跃、双全、秋水、元充、胡春、阿斑、应愿等弟子。吩咐道：“三十六洞天传承已立。尔等弟子中已有大成真人。当立宗门道统。后世善守护之。红尘广大。三山为我留法接引仙缘福地。”
刘海躬身道：“众弟子早有此心。请问宗门名号。祖师殿中如何祭祀？”
梅振衣摆手道：“你为掌门。招集众门人商定。然后传书告之世间修行各派。只有一点。玉真在世之时。莫为我立像。”
刘海领命。应愿上前一步有些不舍的问：“师父。您与知焰仙子要去天庭吗？”
梅振衣微笑道：“玉真在世。行儿年幼。谷儿、穗儿尚未成仙。我不会说走就走。可能去天庭游历一番。也会时常回到山中。指点你等仙缘。但有一句话要交待。是你们的祖师爷孙思邈真人告诉为师的----上师在与不在。并无分别。后世传人应当谨记！”
“上师在与不在。并无分别！孙真人这句话说得好啊。也没白说。”只听一人抚掌而笑。踏步走进了方正峰正殿。正是刘海等人的另一位祖师爷钟离权。
众弟子赶紧起身行礼。钟离权捧着金丝拂尘对刘海道：“你们的师父留给地你们很多。我这个祖师爷却没留下什么。这柄拂尘是振衣孝敬我的。我拿在手里多年也过足瘾了。它与我不太搭调。但拿在你手里却足显一派掌门威仪。就赐给你吧。象征历代掌门传承。”
这种缘法不能推辞。刘海双膝跪地接过金丝拂尘。众弟子一起下拜。开宗立派之事就这么商议定了。剩下的事不用梅振衣再操心。自有刘海去张罗。梅振衣已经是等着被供起来地祖师爷了。其实对于梅振衣本人而言。供不供他无所谓。但对于师门传承而言。敬师敬法是必须的。就如梅振衣一生崇敬孙思邈。连内心深处也一丝不苟。
不久后。世间修行各派接到青漪三山的传书。刘海与梅振衣门下众弟子立宗门为正一门。刘海为掌门。尊梅振衣为正一祖师。
正一门这名号很有意思。因为“正一”是梅振衣的法号。当年天师张道陵创教。流传后世也称正一教。再往后有个重要分支是道家神宵派。而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。若笼统而称。正一门的道士如刘海等。应是正一教的道士。而非后世王重阳创立地全真教道士。但全真教的祖师却与正一门有重合。
刘海开宗立派。梅振衣没有留在山中接待贺客。他又一次去了无边玄妙方广世界。已修至真仙境界的极致。还要去一无所有的鸿蒙中去印证灵台。
无边玄妙方广世界。没有时间与空间。没有光明与黑暗。也没有生与死。没有色、香、味、声、触。飞升至此只是一缕出摄地神识。一种完全的“唯心”状态。绝对的清明。同时又绝对的混沌。
梅振衣上次去了天庭。印证了“唯心----证我----化物”的过程。那是仙人刚飞升时寻找的驻足处。但这一次他没有立刻去天庭。而是在自我灵台中。在无边玄妙方广世界里。去独自演化这一过程。
灵台化转。无边玄妙方广世界中有了光明与黑暗。有了声、色、味、触。有了时间和空间。神识延伸之处。有了种种“存在”。这种存在不是梦境。不是幻觉。不是虚无地影像。就是真真实实开辟化生而出。
但梅振衣灵台开辟的这个世界。对他人而言还并不是完全真如实在。因为没有人能够进入。而且只是他临时开辟地。只有方正峰一座山顶、一片广场、一间石龛。如果梅振衣就停留在无边玄妙方广世界中。他自然能在此修行。这里的仙家妙趣人间是完全不同。语言形容不出来。
但他如果离开了。这片所谓的“仙界”就会消失。下次来需要重新开辟。因为它对别人来说是不存在的。这与佛家各乘天的境界类似。但也有不同。梅振衣无法依附于其他仙界让这片世界不再消失。倒不是说梅振衣地修为不如佛家各乘天。而是修证地方式不同。
梅振衣在独自感叹。若不是自己有大福缘见知。不可能在这么短时间内修为如此精进。可惜的是每个人地经历都是难以复制的。弟子传人很难有自己这般大福缘。真仙境界地极致虽说无名。但梅振衣给它起了个名字----物化之境。与佛门各乘天相应。
物化之境说起来虽与金仙境界只有一线之隔。但这一线之差却如鸿沟杳远。不是那么容易破关求证的。梅振衣此时并没有动求证金仙的心思。历化形天劫要发愿心。如果历劫未成会殒身重入轮回。甚至像上古青帝那样被击散神识。
梅振衣就算精进再快、法力再强。毕竟修行时日尚短见知也有限。连化形天劫是怎么回事也没有完全领悟。更别提发愿心历劫求证金仙了。有些境界哪怕只隔着一层窗户纸。你也是看不见地。只能朦胧的去体会猜测。
梅振衣来此的主要目的有两个。一是印证物化之境的修为。二是在此试验法宝的威力。他炼成的三件神器雷神剑、黑如意、青冥镜。彼此之间都有奇妙地联系和感应。可以御器合击。但以梅振衣的法力全力施展这三件神器合击的威力。恐怕会惊动世间。在这里是最适合不过的。
这三件神器中最核心的法宝是雷神剑。它不仅是梅振衣最早炼成的神器。而且因为炼制这件神器损毁了照妖镜和指妖针两件神器。后来拿两件残器加上炼魂幡收入的幽冥虚空炼成了青冥镜。至于黑如意是以黑龙的骨肉残魂炼制而成。而这奇异的材料就是被雷神剑发出的一百二十八击神宵天雷劈成地。
这三件神器合击要以雷神剑发动。梅振衣祭出青冥镜。镜子在空中化作一片巨大的光晕。然而却照映不出任何倒影。只见一片无穷无尽的虚空。黑如意化作龙魂黑雾飞出。消失在镜面后的虚空里。周围一时静悄悄的什么都没发生。
梅振衣缓缓拔下了发簪。四寸雷神剑往上空一引。一道金色的霹雳击在镜面上。临时开辟的仙界仿佛都颤了一颤。紧接着一条巨大地金龙从虚空巨镜中飞出。张牙舞爪每一声咆哮都有着震撼灵台地力量。每一道鳞光都带着神宵天雷之威。张口吐出的硕大龙珠为一片移转空间。能摄人神魂。
梅振衣很满意。连他自己都暗暗心惊。这三件神器合击地威力实在太大了。他回想起自己平生正式正式斗法最强大的对手。就是在方正峰上以青莲宝灯斗心猿悟空化身。这三件神器合击的威力。不亚于当时以雷神剑为灯芯发动青莲宝灯。甚至有天刑砺雷之威。
他在灵台中推演。自己最大的弱点是法力尚不如诸金仙那般生生不息。若与真正的高人斗法。出手应速战速决不能持久。假如碰见青帝这样的对手。就算有三神器合击恐也讨不了便宜。……如果换一个对手呢？就像杨戬或灵珠子那般的金仙？
他已经可以一战。估计很难获胜。饶是如此。也是一般仙人难以想像的成就了。想要获胜的话。还得想别的办法。仅仅依靠这三件神器是不行的。他有法宝别人也有。
梅振衣在无边玄妙方广世界中印证修为的时间并不长。但对于人间来说可不短。他不在芜州的时候。这一天。敬亭山下来了一个人。高冠博带仗剑而行。正是洗剑池法会上曾出现的李白。到。本书已经连载到第三百回了。不禁颇有感慨。
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第六卷：子非鱼 300回、刘海开宗正一门，太白初游敬亭山