第六十八章 吴大鹏大战理学派
大宋到了南宋时期，由于种种原因，轿子的使用数量超过了车，各级官员偏重于坐轿，很少乘车，因为轿比车要平稳，对于懒散成风的南宋官员来说，坐轿是一种特殊的享受。
官方加强了对于轿子等级的划分，同时取消了对车等级规定，这表明，宋朝上流社会已经把轿当成都市了首要的出行工具，要不然时空走私者也不会急忙打造四轮/大驴车。
曾经有一名官吏要到云南去赴任，就是坐着用由六人抬的大轿从京城出发，一直抬到云南，这真是恐怖。
当然，这也说明轿子已经成了人们重要的长途交通工具，南宋在官员“公车”上率先完成了交通上的去轮化发展。
当然，民间客运上，老百姓还是用牛车的。
一是比较高级的客车，独牛厢车，二是能坐多人的大客车叫三牛厢车，而且带卧铺，还分层呢。
民间货运上也还是用太平车和独轮车的。
宋理宗时代，他还曾经想要派出两千辆太平车援助涿州，但是被人劝阻了，那玩意平常运输可以，要是上战场，基本跑不掉了。
大宋工部制造御前军器法可提辖当然对太平车十分了解了，所以，在车水马龙中，突然出现了一个这样的物件，他当时就呆住了！
这物件是如何一回事情？！
他眼见着那四轮驴车要走远了，匆忙跑了上去。
在这样的路上，驴车是跑不过他的。
他追上前，看见了是一个得意洋洋的孩子在赶车，他的旁边还坐着一个成年人，看上去好像是一个商人。
他边快走，边侧身叉手道：“这位大商，有礼了……”
万士达此时正在闭目养神，享受这冬日里难得的阳光。
这时他听到了有人打招呼，他睁开眼一看，只见一个年轻人正在对着自己叉手。
他随手拍拍鲍威，让他停车，鲍威拉了缰绳，又拉了手闸。
在制造御前军器法可提辖的眼里，这车轻巧地停了。
不知道为什么有一头驴子不满了，叫了起来。
万士达跳下车，回了一个礼，说：“这位朋友，何事之有？”
“……某是工部制造御前军器的一名提辖，姓法，名可。不知道大商如何称呼？”
提辖！万士达不知道为什么先想起鲁达鲁智深来了……但是，与眼前这个小白脸儿对不上号儿。
他能有二十岁？像个大学生。
“……某是海外行商，你可称某为万士达……”
鲍威也下来了，他怕万主家听不明白那人的话。
制造御前军器法可提辖这个时候恍然大悟，此物件此定是来自海外，难怪他先前从没有听闻过。
他说道：“大商，可否让某观察一下车底……”
万士达笑着说：“这有何不可？请便！”
他看见这个年轻的提辖一提直裰的下摆，弯腰就钻了进去。
万士达看了一眼车子上的手闸，鲍威这孩子不错，手闸已经被拉死了。
他听到车底下那个年轻人高呼：“原来如此！原来如此！”
万士达仰望着天上的白云，三千年啊，这个民族或许现在学会了？
一切还都不好说。
那个年轻人满手油灰的钻了出来，说：“大商，可否驱赶一下？或者让某上车？若是真有用了，将来官家赏你一个散职是一定的了……”
靠，就这个诱惑？！
万士达点点头，把自己的地方让给了他坐，正是晒太阳的好地方呢。
他自己钻进了车厢。
制造御前军器法可提辖兴奋地坐上了四轮\大驴车，看着那个小孩子熟练地松了手闸，开走了。
两个人在车前开始兴致勃勃地聊起天来，万士达在车厢里眯着听他们讲话，靠在军厢壁上心里核计怎么利用这件事，若是吴大鹏在这里，会怎么办。
到了买菜的地方，那个家伙还不走，说要再看看，车在这菜市里行走太慢。
他还热心地帮助买菜，还会侃价，还帮着往车上拿。
好吧，这样的人，你总不能赶人家走吧，随意跟着了。
菜市批发市场就是菜市批发市场，果然青菜的种类不少。
他们买了大白菜、韭黄、冬葵、瓠等青菜。
冬葵就是苋菜，瓠就是葫芦，这东西淡而无味，没什么吃头，不过早晨盐渍了后，用来当小咸菜还是不错的。
那个家伙也买了大白菜，先放一起了。
万士达看着他跟着忙活了半天，便好心地说：“你家在何处，送送你吧。”
那年轻人摇头说：“某想见见这个四轮驴车在野外运行如何……”
结果，他愣是坐着车跟到了尚家村。
这一路上，他把自己当成自家人了，把四头驴子折腾地够呛，驴子都叫好多声了，表达了强烈的抗议。
制造御前军器法可提辖大声地说：“单单就是转向灵活这一点，绝对是运输军辎的良器……”
万士达想，妈蛋的，你再想想车厢！多一点联想！这要是从里面往外射击，啥能跑了？！
制造御前军器法可提辖大声地说：“那车厢的尾部若是都设有铁勾，可以首尾联成铁桶阵！
万士达想，不错呢，对付印地安人的办法……呸，我们就是殷地安人……
制造御前军器法可提辖大声地说：“此车还省畜力……”
万士达不得不说话了，他说：“我们到家了，你想喝杯茶，还是自行回去？”
制造御前军器法可提辖大声地说：“某渴了，想叨唠一杯茶汤，二陈皮茶汤就行……”
靠，这家伙上脸呢！
“二阵皮茶汤没有，清水煮茶要不？”
“然！”
万士达第一次有心想踹飞一个古人的想法……
大家对这个空手上门，还是一个提辖的人，还是死皮赖脸的人没做好招待的准备。
先以陶瓷碗和清水茶汤饮之。
吴大鹏出去了一会儿，又回来了，大家明白，他是去查资料了。
这里的人哪里有知道大宋工部制造御前军器法可提辖是个什么鬼？
鲍威和郭勿语也不知道，这家伙还是穿着常服。
吴大鹏回来后，用手做了一个七的数字，大家明白了，这是一个七品官员。
吴大鹏皮笑肉不笑地说：“再来一碗茶汤否？”
这小子已经喝了两碗了，真渴了。
“不了，不了！”
“要不要来点果子？”
“正好，腹中有些饥饿……”
好吧，吴大鹏挥手让使女端上来两盘江婆婆雪米糕。
结果这家伙一个人吃了半斤有了。
吴大鹏看着两盘子里的最后一块，说：“算了，都吃了吧，省得剩这一块儿太寂寞……”
他真就拿起来吃了。
这期间，大家也都知道了他的家世。
这是一个凤凰男，老家是虔州府三口水村人，父母双亡，由家族周济，中了二甲第三名。
大宋时期完善了此前科举的很多弊端，也确立了最佳的考试内容。
其一是糊名制度的确立，就是把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，还有专门的誊写院，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。
其二是考试时间的最终确立。
唐朝每年一考，国家动用的财力、物力、人力可想而知。
大宋时期定为三年一大比。
这个时间直到满清的宣统间最后一次科举，没有任何改变。一般小说中提到的“大比之年”，就是指这一年有礼部会试，要出状元了。
其三是文风的转变。他们将延续了百年的程文考卷全部黜落，所取文章，都是言之有物论之成理的“古文”，所以苏轼、苏辙就占了大便宜，因为这两兄弟最善于议论古今成败之理。
其四是考试内容和科目的转变。
宋朝前期的拿手绝活儿还是诗、赋、论，前两项更是绝活儿中的绝活儿，那是要按照韵书去写的，一旦出韵，再好的文章也是零分。
但是至大宋起科举不再考诗、赋而专考经义。
大宋到了南宋明期，明确规定进士考试共分五甲。
比如现在的文天祥那一榜，一共录取了六百零一人，其中一甲二十一人，二甲四十人，其余为三甲、四甲、五甲。
从宋理宗时期开始，理学成为统治思想，新学、蜀学在科举中遂完全被排斥。
吴大鹏其实最恨所谓的理学了，他对这些崇尚理学的知识分子也不稀得搭理，但是他没有想到古人还有这样赖皮赖脸的，还是一个进士出身。
正七品绝不是戏剧里一个芝麻官的概念。
那家伙，要是外派出去，管一个县的地盘。
便是现在，他啥也不是。
吴大鹏想打打他的脸。
吴大鹏皮笑肉不笑地说：“如果你能回答我的问题，我就给你引见制造这辆四轮/大驴车的工匠。”
“请言之。”
“存天理，灭人欲。此言何解？”
吴大鹏心里话，我有一百条办法来侧面攻击这一条理论，而且还不与你发生正面冲突。
你们现在都信奉这一句话吧……
那个小子来了精神，说：“某师从陆象山先生的关门弟子，云斋先生，自认为那天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，即宇宙是吾心，吾心便是宇宙！然心中有理，为何常人却不识得？私欲甚多，便被此遮蔽。所以‘‘存天理，灭人欲’方可为义理可存可得！’”
吴大鹏晃乎了一下，妈蛋的，你们说的是人欲，但又偷换成私欲了！
吴大鹏说：“以饮食为例，孰为天理，孰为人欲？”
制造御前军器法可提辖神采飞扬起来了，还站起来了！
他大声说：“朱子曾曰：‘饮食者，天理也；要求美味、奢侈，则是人欲也。’”
吴大鹏也大声说：“以太平车和四轮/大驴车为例，孰为天理，孰为人欲？”
制造御前军器法可提辖想都没有想，直接说：“太平车和四轮/大驴车皆为天理，若是镶金嵌玉以求奢华者，则为人欲！”
哎呀，吴大鹏感觉这小子不太好对付啊……
最后他找到了一个突破口，故意生气地说：“你们为何不把‘人欲’解释清楚了！你们知不知道会弄乱很多思想的！”
“理要自己用心悟……”
“好吧，你现在自己悟这个四轮/大轮车的结构吧，我不想引见那个大工匠了……我就不信你能悟出弹簧钢的成分……”
“……”
制造御前军器法可提辖一时大窘，无言以对。
大家都在微笑着看这个年轻人。