第七十六章 大宋出现了祥瑞
大宋在南宋时期的朝廷，自从南渡以来就一直没有摆脱了财政赤字，至宋理宗时期，每年的财政收入仅一亿二千多万贯，支出却多达二亿五千多万贯，到今年的经济形势更是不好啊！
1264年，忽必烈最终战胜了阿里不哥，随后迁都大都，以上都为陪都。
在这个期间他已经任用了大批汉族幕僚和儒士，巩固了华北地区的统治，再加上先前的蒙古大军已经攻破了云南，又迂回南面灭了大理国。
这一些举动都大大扩大了南宋防线的范围。
南宋所有的边境又是都要一一驻兵防守，所以，这就需要大量的钱钞。
先前吧，从1245年到1255年的十年间，贾似道作为军政大员在"沿江"、"京湖"和"两淮"等地区一直干得有声有色。
贾似道当时发动军民开荒、屯田、修筑城防，不仅解决了驻地军队的粮饷和修筑城防的费用问题，而且还在一定程度上支援了周边地区，可以说对大宋政府的边防和军备事务做出了不小的贡献。
为此宋理宗皇帝还特意下诏对贾似道进行了表彰。
若是说这个老贾是靠着裙带关系上来的，有这事情，但是也不完全对，咱得实事求是的来说。
早在1248年二月，贾贵妃便已病逝，两年后宋理宗皇帝便转而宠幸一个姓阎的贵妃了。
如果贾似道在1248年之前的仕途发展必须归功于他姐姐的话，那么，贾似道在大树已倒的情况下，不但荣宠不衰、继续稳步高升，直到现在跻身于权力中枢，这些该作如何解释？
如果没有贾似道本人的从政能力和显著政绩作后盾，在贾贵妃死后，宋理宗皇帝还会乐此不疲地把一顶更比一顶大的乌纱赏赐给一个只会靠裙带关系往上爬的"前国舅爷"吗？
更何况，在这十几年里，蒙古人对南宋发动了越来越猛烈的进攻，南宋的军事和社会经济形势日益严峻，在此情况下，宋理宗皇帝就算再昏庸，也不至于把大宋政府的边防事务和军政大权交给一个无能之辈吧？
所以呢，他还是有自己一套办法的，这一些以后慢慢说吧。
但是现在大宋解决经济的办法开始只有一个，那就是不断增量印行会子纸币，这叫作"造楮"。
但是可依靠"造楮"缓解财政困难无异于饮鸩止渴。
因为增量印行纸币的直接结果就是导致货币贬值和物价飞涨。
例如：南宋初年一石米仅售钱三缗，这里是指会子。
可到了南宋末年，一石米已经卖到了一千缗，会子的贬值超过了三百倍。
而会子越贬值物价就越上涨，朝廷就越是加大会子的发行量，最终陷入了一个难以摆脱的恶性循环，民间当然也不满会子的“折阅”越来越大。
并且，由于大量土地掌握在权势阶层手中，他们往往又倚仗权势逃避赋税，因此大宋军队的粮饷严重不足，可再苦不能苦军队啊，所以朝廷就继续增发纸币，向地主富户强行摊派、征购粮食，以充军队粮饷，这叫作"和籴"，即所谓的国用边饷，皆仰和籴。
可是，"和籴"依赖的仍然是不断"造楮"，所以它不但使得物价持续上涨，而且无法从根本上解决军需不足的问题。
在此严重危机下，如果再不进行改革，大宋政府不需要等到蒙古入侵，自身的经济就会先行崩溃。
所以贾平章贾似道在执掌朝政的第三年初，便迫不及待地授意当时知临安府的刘良贵、浙西转运使吴势卿及御史言官们联名上疏，呼吁实行"公田法"。
开始只是试推行而已，但是效果非常好！
这样，慢慢开始推广开了……
同样，这个反弹的力量加大了，因为他动了大地主大官员的利益了！
就算他带头拿出了两万亩田地，低价卖给了大宋政府，让政府去出租挣钱粮，但是别人可是不愿意干的……
当然，这不是最好的办法，抢劫穷人是一种抢劫，那么抢劫富人不也是一种抢劫吗？！
可但是，对于这个时空的所有人来说，你叫这些人还能想到什么办法？还没有邪恶到连穷人富人一起抢就算他们还有人情味了！
所以只能先让有钱人奉献了……
所以，贾平章贾平章也就开始臭不可闻了……所以别人抓着他的私人生活作风问题痛骂不已，这也是实情！
因为，他动了有钱人的奶酪了！
贾平章贾似道如何能不知道这些？
所以，在上元夜的这场皇宫胜宴中，他得说些吉祥话……
贾平章贾似道站起来说道：“我大宋天降祥瑞了……我大宋重振雄风指日可待！”
说完话，他举起了一枚水晶球。
这枚水晶球在他的手中折射着不同角度的光线，一时间光茫四射！
贾平章贾似道深沉地说道：“这是来自万里海外的殷地安国，从那名字中，某以为，或是当年殷人东迁之时的遗民？那里有这种水晶球……据称此物如能吸收月光之精华，天地之神气，布成阵法后，便会有改天变地的能力……鞑靼的铁骑又算了什么？？”
官家赵禥在龙椅上开始坐立不安起来，他原本无精打采的脸上开始有了惊喜和期盼，他低低地叫道：“……师臣，果真是有办法……”
群臣也激动地站了起来！世间竟有此物……这，这分明是天地所产的精灵呵……
当然，也有不屑一顾的，正在想办法打击这个奸人宵小出身的贾似道！
这时候，贾平章贾似道竟然又拿出一枚来！
一枚已经是惊天地，泣鬼神了，可是又有了两枚……
贾平章贾似道得意地向着四周炫耀显摆着，那水晶球不断折射着亮瞎人眼的光茫，这个场景深深地印在了每一个在场的人心中。
这时候贾平章贾似道的话开始变得神秘而富有穿透力。
“某已经收集到了十九枚，今天都奉献给官家，等到凑齐九千九百九十九枚之时，施以法事，大宋必然会重新崛起！
国运启之初，则祥示于明；君道修于下，则瑞为之证！”
这充满着正能量的声音，在这大宋的皇宫内久久回荡着……人人都用充满着期待的眼神看着那神秘的水晶球……
官家赵禥再也无法坐住了，他直接站了起来，伸着一只胳膊伸向了贾平章贾似道，像是一个落水的人要抓住一根树枝，他直接高呼：“大宋幸有师臣！何日可做法事？！”
诸多大宋官员，这时不得不也都起身参拜官家……
大宋到了南宋时期，对道教不再像真宗、徽宗那样狂热，甚至南宋时期的高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。
同时对道教的管理也加强了，建立宫观，道士出家等皆有严格限制。
但大宋的官家们对道教仍然信奉，并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。
道教法术同样获得统治者信赖，加以运用，凡遇灾祸或节庆，都命道士做法事，以求风调雨顺、国泰民安。
比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会，亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作，众善奉行”，劝人行善做好事，免遭神灵报应，不外也是利用它的教化功能，安定社会，巩固皇权。
各代官家都陆续在皇宫内做过法事，求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。
所以，些物一出，加上贾平章贾似道的神秘解说，不知道你信不信，反正他们当时都信了。
这些个水晶球还真是刘钱行首奉献出来的。
为了这些水晶球，刘钱行首连这个年都没有过安生了。
几天的夜里，他都在反复把玩着这些昂贵的水晶球，当然，他也是用了不少昂贵的青铜器换来的，还搭了不少的钱钞，但是，这些都不是重要的了。
事关国运！
他每一枚水晶球都用心祈福了，这里有为了自己，为了自己的全家，也为了这个大宋。
鞑靼在北方一直不安生，他也是知道的……
当然，他还知道奉献上这样的祥瑞，不会吃亏的，无论是经济账还是仕途账……
于是，他在亲自前往知临安府洪起畏府尊府中拜年之时，亲手奉献上这一十九枚水晶球，并把它的神秘传闻一一做了解说。
知临安府洪起畏听完后大为震惊，特别是看到刘钱行首特地为大宋祈福之后，还看到他做了一番演示。
当看到刘钱行首把为大宋祈福的纸条撕碎后，再用丝绸细致擦拭过水晶球后，竟然能隔空吸起那些纸屑来！
知临安府洪起畏当时就连夜赶往贾府，马不停蹄的。
两宋年间，民间祥瑞屡出不绝。什么瑞麦、吉庆话等等不绝于书，这里面一是有天人感应思潮，另一个也是大宋这个赵姓为了证明其政权的合法性，当然，也有信奉道家的原因。
有农民劈柴，劈开后，那木柴内有“万宋年岁”的字样，那农民得了一百贯的奖赏。
再后来，发现这样的事情太多了，骨头、石头啥的，都有吉祥话，于是大宋政府只能口头表扬了。
但是这个水晶球可是与众不同啊！
知临安府洪起畏马上想到了贾平章贾似道，他可是著名的鉴宝大家！
当贾平章贾似道也听完了知临安府洪起畏的转述，又看了他的演示后，马上断定，这才是真正的祥瑞！
其它的祥瑞，它们的材质基本都是世间之物，当时，这十九个几乎一般大小的水晶之物，绝不可能是人世间之物啊！
这一个年，贾平章贾似道也没有过得安生，他天天晚上学着洪起畏府尊的转述样，试着祈福，最后发现果然如他所演示的一样。
他当时就天天盼着这一场上元夜夜宴，一直忍着没有禀报官家。
他要借此发挥出最好的用处！
所以，他在这一场夜宴的表现大大出了众人意料。
特别是最后，当他也成功地完成了吸起纸屑的演示后，整个宴会都安静了……