第一千零四十三章 不同的‘征服’，不同的结果
在陈鸣穿越前的时代里，在已经步入21世纪的地球，战争依旧是维护一个国家利益和尊严的最可靠手段。虽然真正的大战已经远离世界几十年，可地球上的局部战争依旧不见间断。'国家的尊严是靠军事实力及战争胜利创造出来的'这一认知却依旧被数以亿计的人奉为真理。
而在眼下这个时空，中国也正是以战争改变了自己在西方人眼中的旧有形象，日本也是以战争改变了自己在西方列强眼中的小矮子形象。
不再是大而不强的中国，强大的国力能让它单挑整个欧洲。但中国的军队却不能说是因为自己强大的战斗力而让自己的祖国变得更加耀眼。西方人关注中国的第一点永远是中国那强大无匹的无敌国力，而不是中国士兵的战斗力。虽然中国国防军在对俄战争中表现的很出彩，可强大的国力始终掩盖了军队的光芒。但日本却不是如此，对比中国，狭小的日本才是以'强兵'让西方人真真意识到他们的厉害的。
作为一个弹丸小国，日本在中国跟前是渺小的不值一提，可是日本的块头和人口要是放到欧洲世界那绝对是一强国。
地盘面积比之英国只大不小，人口更是不逊色于法国。老天爷是不喜欢日本，祂要是把日本送到了欧洲，就日本现如今的块头也能算得上是堂堂一列强了。
而现在呢？待在了东方世界的结果就是--日本两千年来始终是中国的小弟。
这些身高很矮--对比欧洲人--的家伙，跟欧洲士兵站到一块就像小孩子一样，可是他们生性勇敢，打仗凶悍，甚至都可以称得上是视死如归，不惧怕死亡。
从一开始的不被欧洲人重视，到现在视其为精兵精锐，日本只用去了二十年的时间。
从荷兰人到西班牙人，再到俄国人和美国人，现在整个欧洲世界谁还敢轻眼蔑之呢？日本人在战场上打出了自己的声威和名头，尤其是与俄罗斯和几次美洲的战争。日本的士兵表现出了第一流的水准。
欧洲地界现在甚至都有一股声音在流传，当初日本与中国势头略有矛盾的时候，西方国家就应该立刻插手--英国、荷兰，给予日本支持。以今日日本士兵的表现来看，日本是有资格成为中国近在咫尺的一个安全隐患的，就如中国历史上的倭寇之乱，这样必然能很大程度上拖扯住中国人的后腿。可现在说什么都已经晚了。日本早就彻彻底底的上了中国的战船！而且更主要的是，他们在日本国内已经掀不起半点的风浪风波了。
躺在东京驻屯军总医院的田中五郎，对此就丝毫没有半分多余的感触。日本与中国敌对有什么好处？那半分也看不到。欧洲人的这种心态从本质上来说，就是在拿日本人当刀用。
年纪22岁的田中五郎是田中家族第三个走上美洲战场的士兵了，他的大哥和二哥曾经以治安军的身份登录美洲，可始终没有进到墨西哥等游击清剿区，只在东京和汉津负责港口治安，最终退出治安队的时候只取得了中国的长期居住资格。田中五郎跟随他两个哥哥的脚步，再度以士兵的身份登陆美洲，但他的身份不再是陈汉的治安队，而是日本的幕府军队。
作为沐浴在‘中国霸权’之光中长大的日本新一代，他的心中根本就没一丝儿要挑战中国的意思，对于当年日本与中国闹矛盾时候的悲剧——萨摩藩，更多的认为是当时主政萨摩藩的岛津家族的愚蠢，不自量力。何况他已经接到了梦寐以求的那个红本本了。
田中五郎是一名优秀的炮手，在受伤的那一战中，他所在的炮组击毁了四个美军炮位。他是一名受到过战火考验的神炮手！
“嗨。田中铭记您的教诲……“田中五郎拒绝了在幕府军队里成为军官的机会，而选择了这个红本本。
“呵呵，五郎啊，今后你就是中国人了。做中国人，就要改掉日本的那些习惯，这会让你更好的融入中国的社会。“来人是驻屯军日裔士兵管理处的一名右校尉军官，他说话语气很温和，但话风言辞却犀利的让人受不了。“你不会是想要在中国做一辈子的日本人吧？“
“是。阁下放心，我一定更改。誓死效忠中国大皇帝陛下！“
在战争中挖掉日本、暹罗等属国军队的基层骨干，这是陈汉军方的一个长远实施方略。又不是挖他们的军官，顶多是士官，地位不高。所以，这些人也必须表现的真正的优秀。
田中五郎'神炮手'的名头不是一场战斗打响的，而是在一次次的战斗中积累的。
与田中五郎同处一个病房的穆斯塔法·阿塔土克是奥斯曼派往美洲来的战地观察团中的一员，在之前的一次战斗中被流弹击伤，被送到了东京的驻屯军总医院。
田中五郎在穆斯塔法·阿塔土克眼中就是一个英雄，他能住进总医院是因为他的身份，而田中五郎能被送到条件最好的驻屯军总医院是因为他的赫赫战功。
在战场上，田中五郎一共击毁西班牙、美利坚军炮位二十个以上，是中日两军双料一等功臣，'神炮手'的名号两次登上了《东京新闻》。
这样的一个人不称英雄，谁能称为英雄？即使田中五郎出身不高，也不是军官。
士兵都是敬佩战功赫赫的英雄的，穆斯塔法·阿塔土克虽然是奥斯曼军队的陆军少校，身份远远高过田中五郎，他也对之很是佩服。如果他是日军高层，他早就把田中五郎提上军官的位置了。田中五郎至少升任一个炮兵连的指挥官位置。
可就是这样的一个战功赫赫的英雄，为了一纸中国的国籍，却卑微的近乎丢失了自己的人格。
穆斯塔法·阿塔土克是一个奥斯曼人，他没有去过中国学习军事，可他一直都有听闻过外国人加入中国国籍的艰难，也有耳闻知道日本等东亚各国民人，全部极度向往加入中国国籍，渴望成为一名中国人。之前的穆斯塔法·阿塔土克还有些不以为然，因为文化、文明的迥异差距，几乎不存在奥斯曼人主动加入中国国籍的事情。但现在他亲眼看到了田中五郎的这一幕，心中的震撼是极其大的。
是怎样一个国家才能让田中五郎这样的战斗英雄抛弃过往的一切荣誉去追求和投入其中呢？
穆斯塔法·阿塔土克之前对中国的了解只限于它的强大，就如同他们对欧洲列强的认知一样。但中国要是只单纯的强大，他可不认为能让田中五郎这样的英雄倾倒膜拜至此。
奥斯曼当年也强大过，从几百年前到现在，奥斯曼的军方高层中经常出现归化的欧洲人。可是每一个奥斯曼人都明白，这些欧洲人之所以愿意归化奥斯曼，那只是因为他们在原来的国家多是受到了压迫、压制，甚至是迫害。他们之所以投效奥斯曼，是因为他们在奥斯曼能够获得更高的地位和权利，能够实现自己的价值，而不是他们从内心里认同奥斯曼这个国家。
这跟中国的现象可不一样。
归化中国的外国人可不是军官将军，很多人的身份只是士兵，但他们在自己的领域内很多人都是英雄。
中国似乎有着一股强大的吸引力，这个'强大'并不是力量上的强大，而一种魅力上的强大。中国除了国势强大无匹外，它还需拥有着一种吸引田中五郎这等英雄的因素。穆斯塔法·阿塔土克明白，那就是文化、文明、社会发展等等多方面的综合影响。
穆斯塔法·阿塔土克的军职是不高，但他出身伊斯坦布尔的名门，基本见识还是有的。
看着眼前的田中五郎，他觉得中国对于日本的影响力绝对是非常规意义上的征服，这样才能让一个战场上的英雄毫无抵抗的跪倒在它的面前，就像他本人跪拜真神一样。
奥斯曼人在过去的岁月里也征服了无数国家和民族，但看看奥斯曼的征服和中国的这种征服，同样是'征服'，差距却不是一般的巨大。
奥斯曼人的征服换来的是一次次的反抗和内乱，而中国人的征服换来的是无比的崇敬和追随。
穆斯塔法·阿塔土克对中国的了解太缺乏深度认知了，他要是知道中国在东方历史上的巨大影响力，在日本历史上的巨大影响力，他就能明白现今已经对中国软了脚的日本为何会如此的崇敬的跪拜着中国了。
当初的唐朝在白江口一战彻底打垮了日本的神经，现在的陈汉却依靠着国家层次的武器升级换代，和自己那强大的让人绝望的国力，直接蒙圈了日本。真正的战斗根本没有打起来，日本就选择了屈服。
而且随着中日交流的增加，随着北海道的得手，还有日本自身闹出来的幺蛾子，日本是越来越离不开中国，也越来越从真心里跟随中国。
因为跟着中国有好处。
先不说劳工方面，就是雇佣军的问题，都给德川幕府带来了不小的帮助。实打实的好处面前，日本人从口服心不服，悄无声息的转变成了心服口也服。
日本人的文化决定了这个国家这个民族的命运。
崇拜强者，在强者面前甚至都能表现出一股浓浓的奴性出来，这让日本人面对现如今的中国的时候变得毫无抵抗力，他们就像一千二百年前的日本一样，再次跪倒在了中国的脚下。
原时空的日本，不管是维新之前，还是二战之后，'脱亚入欧'的观点在其国内一直很有市场，那时候他们的奴性让他们跪倒在西方世界的脚下，而现在就是他们彻底的拜倒在中国的脚下。
成千上万的日本人在渴望着变成中国人，田中五郎只是其中之一，而且他很幸运的已经拿到了那个红本本，但更多的日本人还在为那个渺小的机会在战场是拼命厮杀，并且无怨无悔。
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