一百一十四 西域花头陀
一路疾行，余下的不到四百里路，吴峥只用了两天半时间就赶到了京城。
初次进京的吴峥，向路人打听后方知，卧云寺并不在城内，而是在京城西郊的望山脚下。顾不上劳累，又赶了二十多里路，才远远看到暮色中一座不高，但景色秀美，植被茂密的山峰。山脚下一条溪流自西向东蜿蜒流过，依山傍水，疏影横斜之下，依稀可见红墙黛瓦掩映其中。
待走近再看，坐北朝南高大的暗红色山门上方，匾额所刻正是“卧云寺”三个鎏金大字。
时值晚课，寺内传出肃穆而又庄严的梵唱之声，置身其中，心中顿生脱尘离俗之感。
缓步进入无人值守的山门，迎面是一座足有一人高下的三足铜鼎香炉，香炉内正升起袅袅青烟。其后则是一座气势宏伟的大雄宝殿，而抑扬顿挫的梵唱之声正从中传来。
吴峥不好入内打扰正在做晚课的寺内众僧，便绕过大雄宝殿来到卧云寺的后院。
站在植满古柏的院子里，见紧靠寺庙北院墙下是一排整洁的僧舍。暮色中，只有东头第二间有灯光闪烁，刚要抬脚走过去打听一下，里面便传出一个苍老，却十分平和的声音直钻吴峥耳底。
“施主请进，老衲恭候多时。”
知道自己会来的，除非吴淦及其同伙，吴峥不由顿生警觉，体内真炁自然而然在经脉中缓缓运行，整个人已经进入了高度戒备的状态。
“晚辈吴峥，拜见大师。”
吴峥抬脚走进去，单掌立于胸前，学着佛门中人的样子，向端坐于室内东侧一个蒲团上，留着三缕花白胡须，甚至两道眉毛也已皓白，却精神矍铄的老和尚躬身施礼。
“施主无需多礼，来者是客，请恕老衲身体不便不能起身还礼之罪。”
说完，老和尚指了指对面的蒲团示意吴峥坐下说话。
“晚辈还未请教大师法号。”
“老衲法号行云。吴施主且请坐下叙话。”
坐下之后，不待吴峥开口询问，行云大师已是开门见山地说道：
“施主来此之意老衲已经知晓，无需顾虑三位女施主的安危，此时正在赶来的路上。如不出意外，明天一早定当出现在施主眼前。”
“晚辈有一事不明，尚需请教行云大师。”
“呵呵，施主是不是想知道老衲与吴淦之间的关系？”
“正是，还望大师明示。”
“想必施主曾经听说过‘西域花头陀’吧，正是老衲。”
听到这里，吴峥腾一下从蒲团上站了起来。
这怎么可能？眼前的大和尚看起来慈眉善目，怎么在武林中会有如此一个，一听就容易让人产生联想的名号呢？
“呵呵，施主不必惊讶，但凡初次与老衲见面之人，无不有类似的反应。请坐，请坐。”
待吴峥再次缓缓坐下后，行云大师，或者说西域花头陀这才再次开口说：
“吴淦正是老衲的弟子。”
这个吴峥早已经猜到过，并不感到惊讶。只是，他现在还想知道甄玉儿又与吴淦是什么关系，究竟是师徒，还是师兄妹？
上次在顺天城郊外，被吴淦和柳史青截住之时，柳史青曾经说过“你们师徒”四个字，难道甄玉儿真是花头陀的徒孙不成？
“那甄玉儿小姐呢？”
“呵呵，算是老衲的关门弟子吧。只是武林中知道此事之人实在寥寥，无不以为玉儿是吴淦的弟子。”
吴峥点点头，随即也话入正题。
“不知大师安排弟子吴淦一直跟踪晚辈，而且趁人不备挟持在下三位女眷，究竟意欲何为？”
“施主误会了。”
说到这里，吴峥第一次看到大和尚脸上没有了一贯的祥和表情，而是流露出一丝无奈。
“吴淦近年来的所作所为并非老衲指使。”
这话让吴峥有些难以置信，若真是如大和尚所说，那吴淦何必非要把铁凝三人挟持到卧云寺来？
“实不相瞒，三年前老衲就已经受了吴淦的暗算，施主请看。”
说着，大和尚掀起垂下来盖在腿上的袈裟。
眼前所见顿时让吴峥惊呆了。怪不得刚才进来之时，大和尚口称“不便起身还礼”，原来此人自膝盖以下的一双小腿早已消失不见。
“这是……？”
“唉，都怪老衲当年有眼无珠，错收了吴淦这个孽徒，才导致走到今天这个地步。”
越听西域花头陀的讲述，吴峥越是心惊。
“老衲之所以被江湖中人冠以‘西域花头陀’之名号，只因老衲出身西域龟兹，而老衲俗家姓花，自幼出家喜好云游，故而才有了这个让人容易产生误会的名号。”
“吴淦何以要如此对待大师？”
“说来话长，三十年前老衲因与人争斗不幸身负重伤，正在生命垂危之际，被看似无意路过的吴淦遇到。于是把老衲背到繁华之地，延医请药，并在其悉心照料之下，老衲的身体渐渐恢复。只是一身修为却已报废。”
“难道吴淦并非巧遇，而是早有预谋？”
“不错，致老衲重伤之人乃武林中赫赫有名的一对恶人——天聋地哑。直到三年前，吴淦突施暗算之后，老衲才终于明白。当年吴淦早已经拜入天聋地哑门下，表面上看似是为了得到老衲一手武林无不垂涎的暗器功夫，暗中却是想得到老衲手中掌握的关于‘司南车’的线索。于是才故意安排下三十年前那场打斗，以便吴淦有机会接近老衲。”
西域花头陀的暗器手法，在顺天城柳府，吴峥曾亲眼看到甄玉儿施展过一次，也正是那一次，由柳史青口中，吴峥才第一次听见“西域花头陀”这个名字。
让吴峥疑惑的是，花头陀口中的‘司南车’。
司南车吴峥当然知道，即便没见过实物，也从典籍中见过繁多描述：车虽回运而手常指南。
意思是说，司南车即便做三百六十度旋转，可上面的小人却始终手指南方。故此，才有了其指示方位的功能，才被命名为“司南车”。
“大师，晚辈有所不明。司南车虽然珍贵，却也仅仅是一件定位工具，又何以让天聋地哑觊觎，不惜与大师交恶，继而让吴淦借此接近大师呢？”