一百八十四 凌家家主
虽然凌家的要求非常无礼，吴峥还是打算见他们一面。毕竟，不论是吴家堡祖坟下坑洞内的《凌霄九式》功法口诀末后极为潦草的“凌云”两字，还是胸前小蛇皮袋中，母亲留下的玉质菱形标记中，模糊可见的“凌”字，都让吴峥感到疑惑。
至于引诱自己到玲珑塔，想要暗算自己的一僧一道一丐，由于在铁府时，铁儒林和柳如霜均没有就此多说什么，吴峥却也并不急于想弄清楚他们三人的来历。
既然知道了悟月道长来自崆峒山，方济和尚来自五台山。而自称老叫花子的老乞丐，看当时铁儒林和柳如霜的表情，应该也是武林中有名的人物。所以，只要假以时日，打听到他们背后的势力或者组织应该不难。
已经打通大周天的吴峥，夜里便无需再躺下睡觉，一是为了彻底恢复后腰左侧，以及左小臂上的伤势，二是急于增加体内真炁，所以便采取盘腿打坐的方式，脑海里不断默想着在天道门完善之后的凌云步法，或者叫乾坤阴阳步。
黎明醒来，在迎宾馆院内的角落里，用铁儒林送的见面礼——降龙木的阴沉木制作的木剑，配合凌云步法反复习练凌霄九式一个时辰后，才开始洗漱。
早饭后不久，凌家人就上门了。
来人五旬开外，长相富态不说，着装打扮也是一副富家翁的模样。不论言谈举止，吴峥丝毫看不出其会武功的迹象。
“草民，凌家家主凌云拜见巡按大人。”
并没有行大礼参拜，只是拱手为礼。
随即转头看着吴峥说道：
“想必这位就是吴峥吴大人了，草民有礼了。”
说罢，再次拱手一礼。
“凌员外无需客气，请坐下说话。看茶。”
吴峥没有吱声，心中早已被来人报出的名字给惊了一下。
凌云，应该只是巧合吧？
凌云坐下之后，端着衙役送上来的茶盅。既没有放下，也没有喝，而是目不转睛盯着吴峥看了良久。
“真乃人中龙凤也。”
突兀而来的一句话，让宁云举和吴峥都感觉有些莫名其妙。
不是来追究吴峥偷学凌云步法的事情吗。可不论语气还是表情，怎么丝毫没有兴师问罪的意思。
“凌员外过誉了。”
既然对方不提，吴峥自然不会主动提及凌云步法的事情。
“草民这双眼睛可谓阅人无数，实在是第一次得见吴大人这般相貌。”
这时，宁云举口中打着呵呵插了一句。
“哦。本官忘记告诉吴大人了。凌员外可是江宁府远近闻名的阴阳先生。不论风水，还是卦理，包括清鉴之术均无出其右者。”
所谓清鉴之术，说白了就是相面术。吴峥对此一直是将信将疑。
“观吴大人的貌相，天庭饱满而峥嵘，地阁方圆而敦厚。兼具北南两相不说，尤其是耳高过目，双眉入鬓，鼻直口方，背拔胸敛。骨骼清奇。如此体相只有传说中成仙了道，不食人间烟火之人方有，实在不是凡俗人等敢望其项背者也。”
“哦？凌员外之意是说吴大人适合远遁深山修仙了道了？”
“巡按大人误会了，所谓大隐于朝，滚滚红尘才是真正适合修炼的场所。”
听到这里，宁云举也不由转头仔细看了吴峥两眼。心想，自己这个外甥的相貌今天看起来的确有些不同之处。总给人一种虽近在眼前，却又难以接近的缥缈之感。之前是没有发现还是疏忽了？不会是被凌云的话给误导了吧？
对此吴峥却没当回事，反而暗暗猜测此人怕是想要先拿好话来忽悠一番，以便接下来谈起正事时顺利一些。再怎么说。自己也是朝廷五品命官，以普通人的身份，即便凌云步法最初的确来自，与江宁府凌家一脉相承的向阳镇隋家《隋氏家训》中。量其也奈何不了自己。
“本来草民今天是因为家传的《凌云步法》而来，不过见到吴大人之后，草民不想再过问了。”
今天从一进门凌云就表现的有些莫名其妙，所以当他说完这句话后，宁云举和吴峥相互对视一眼，都感觉太突然了些。
“凌员外。既然吴大人千里迢迢赶了过来，你们不妨在本官面前对质一番。若吴大人所习凌云步法果真与凌家家传武功有关，想必吴大人也不会不直言相告。”
见凌云闻言转头看着自己，吴峥还是没有说话，他很想听听凌云接下来会如何开口。
“两位大人，实不相瞒，之所以之前要求吴大人道明所习凌云步法的来历，只是缘于族中传下来的四句话。”
显然发现了宁云举眼神中的不满，所以凌云急忙站起来拱手道歉。
“巡按大人切勿动怒，还请听草民细说原委。”
耐着性子听完凌云冗长的叙述后，吴峥才明白是怎么回事。
原来一百三十多年前，也就是向阳镇《隋氏家训》中提及的“金凤六年，天下大乱”之时，凌家为了延续香火，只留下长子长支在江宁府，也就是金陵城居住，而二房一下则全部迁出江宁府，自主觅地居住。比如迁往铜锣城向阳镇，隋兴祖父之曾祖，也就是向阳镇隋姓始祖隋纪祖（字诚毅），就是金陵凌氏二房——凌炳乾（字闻道）。
由于战乱，又由于外迁之人大都隐姓埋名，所以后来便渐渐与祖居失去了联络。
只是在凌氏当家之人打算把二房及以下各支迁走之前，曾经请神扶乩，并得到了这样四句话：祖居吴地临江边，适逢战乱四散迁，复兴需待凌云日，山旁争来方安然。
“此话怎解？”
“巡按大人，家祖讳志书，不知巡按大人和吴大人可有耳闻？”
“怪不得凌员外在阴阳之术上如此精湛，原来出身名门。”
的确，吴志书这个人太出名，几乎是妇孺皆知的人物。别说宁云举，即便是吴峥也多曾由典籍中看到此人的故事。
就连当今天下流行的堪舆之学也好，占卜算卦之术也罢，无不是参照当年吴志书留下的两本书。一是《风水》，二是《阴阳数理》。甚至当代的许多九流术士都把吴志书当做祖师爷供奉在家里。(未完待续。)