第四百一十五章 白骨辨难

  一行人,悄无生息地出现在婆娑城中。
  此时他们所站的地方,是一条繁华的长街,在他们的身边,有一座高耸的宝塔,宝塔之下,一名身材瘦削的西方教苦修士正在讲经,数千名信徒围绕在这座宝塔的周围,虔诚地聆听着那名在婆娑城中备受敬仰的苦修士,为他们指点迷津,抚慰人世间的苦难。
  李靖一行九人,突兀地出现在这些信徒的中间,却也没有引起任何人的注意。
  李靖站在人群中,转头朝四周望了一下。
  婆娑城还是和多年前他来的那时候一样,天空中飘着鲜美的花瓣,道路两旁皆是用珠宝装饰的树木,风中飘荡着苦修士庄严的诵经声。
  一如以往那般地平静祥和。
  甚至比以前更加地平静祥和。
  当年李靖第一次来西方净土极乐世界的时候,对于西方教,李靖不怎么了解,自然也谈不上喜恶。
  但也觉得西方教能够创造这样一方祥和的小世界,总归还是有让人觉得敬佩的地方的。
  但是如今知道了西方教所谓的两位圣人,实际上都是来自外面天地的轮回者之后,再看如今婆娑城中的景象,难免有悚然之感。
  特别是他已经听白骨菩萨说过,所有的苦修士从信徒身上获得的信仰念力,随时都能被接引道人和准提道人取走,就更加明白这所谓的西方净土极乐世界,不过是那轮回者世界中的至强者,为自己开辟的一个豢养场而已。
  西方净土极乐世界中的这些信徒,就像是牧场中的那些牛羊,而那些苦修士就是牧羊人,西方教的两位圣人则是真正的牧场主,能够源源不断地从这个牧场中,得到力量来源。
  只要有这个西方净土极乐世界在,有这些信徒在,如今已经成长为庞然大物的西方教,就很难真正被击败。
  白骨菩萨朝其他人使了个眼色。
  然后一行人悄然从那些信徒中退了出来,他们都是大罗金仙,像太乙真人和玉鼎真人也已经离大罗金仙之境不远,周围的那些普通人信徒,自然不可能察觉到他们的行动,甚至连刚才有人出现在他们身边过,这些普通人信徒都是一无所知。
  然后九个人来到了旁边一条相对安静些的小巷中。
  “接下来,该怎么办?”
  多宝道人如此问道。
  “首先我们要先弄清此时婆娑城中的情况,那燃灯道人此时身在何处,最重要的是他究竟因何能成圣,还有此时西方净土极乐世界中的力量,有没有其他轮回者强者在此。只有查清楚这些事情,我们才能决定下一步的行动。”
  李靖沉声说道,接着他转,向白骨菩萨问了一句:
  “能不能先帮我们找一个藏身之所,就向上次来的时候一样。”
  白骨菩萨白了他一眼道:
  “我可没办法去找到另一个蚊道人,说起来,那家伙现在也不知是生是死!”
  “那么就是没有办法了吗?”
  “你说呢?”
  白骨菩萨轻笑一声,身影冉冉消失。
  其他人的目光都落在了李靖的身上,而且每个人的目光都有些怪异。
  刚才他们就都已经看出李靖和这个绝美女子的关系有些不正常了,现在则是更加确定了这一点。
  李靖尴尬地笑了一下,摸了摸鼻子道:
  “我跟她的关系……呃,有些复杂,但绝不是你们猜想那样的。”
  众人齐齐哦了一声。
  “那现在她是怎么回事,就把我们这么扔在这里不管了?”
  陆压不满地说道。
  “等着!”
  李靖只说了两个字。
  虽然他也不知道白骨菩萨去干嘛,但却也清楚那女人绝不会就这么把他们这些人扔在这里的。
  而没过多久,一名身穿袈裟,头上带着罩帽的苦修士,突兀出现在了他们众人的眼前。
  陆压和赵公明等人目光一凝,顿时就准备出手。
  “是我。”
  那苦修士掀起了罩帽,露出了石矶那张绝美的脸庞。
  然后她挥了挥手,七八件袈裟飘向了众人。
  “所有人都换上。”
  李靖当先穿上了那件连着罩帽的袈裟,然后朝其他人点了点头,示意照做。
  等所有人都换好衣服之后,李靖沉声问白骨菩萨道:
  “然后呢?”
  “现在,你们都是我的弟子了。”
  白骨菩萨嫣然一笑,接着罩上了罩帽,说了一句。
  “跟我来。”
  然后她当先朝这条僻静一些的街巷中的某座宝塔走去。
  在婆娑城中,有无数座这样的西方教宝塔,有的高,有的矮,有的装饰华丽,有的看去极为简朴,有的宝塔前围着的信徒数量成千上万,有的宝塔前的信徒人影寥寥。
  而白骨菩萨此时走去的那座宝塔,就是一座很简朴宝塔,宝塔之下围了二三十名信徒,一名年老的苦修士,在那里无精打采地讲着经。
  “……汝等问我何谓三业清净?即身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。不贪、不嗔、不痴,则意业清静……”
  此时白骨菩萨已经走到了宝塔前的信众之外,她用罩帽紧紧蒙住了头脸,然后扬声说道:
  “那么请问这为位上师,身口意三业又该如何修行!”
  她这突然发声打断那苦修士的讲经,顿时惹得一众信徒纷纷对她怒目而视,而那名苦修士则是皱起了眉头。
  因为白骨菩萨提的问题,在经文上并没有说。
  “此三业者,乃求诸于自身内心,何谓要修?”
  ““无修无念,又何异于凡夫?”
  白骨菩萨淡淡地说道:
  “凡夫无明,二乘执着,离此无明和执着的二病,是名真修。“
  那名苦修士的身躯顿时一震,又惊又骇地看着白骨菩萨。
  “可敢于我辨难!”
  只听罩袍之下,传出了一声带着咄咄逼人意味的喝声。
  那名年老苦修士沉默了一下,接着合什为礼。
  “还请指教。”
  ……
  小半个时辰之后,年老苦修士垂头丧气地带着他的那些信徒离开乐这座宝塔,不过此时还愿意跟随在他身边的信徒,只剩下了五六个人。
  而其他那些信徒,则正一脸崇拜敬仰地看着白骨菩萨。
  刚才的一场西方教教义辨难,年老苦修士输得一败涂地,被白骨菩萨辨的哑口无言。
  辨难,是婆娑城中很盛行的一件事情,任何人都可以向宝塔讲经人发起辨难挑战。
  而被挑战者一般都不会选择拒绝,因为你选择拒绝,那就说明你对自己的经义学问没有自信,这会让他在婆娑城中的声望大跌,信徒也不再信任他。
  当然,这种辨难挑战对于挑战者来说,也不是没有后果的,如果输了,那么就必须要成为被挑战者坐下的门徒,为其服侍三年。
  当然如果你辨难赢了的话,你不但能从被挑战者那里吸引来大量信徒,还能把对方的宝塔也赢过来。
  年老苦修士依依不舍地看了一眼自己已经易主的宝塔,哭丧着脸离开了,此时他要么再来找白骨菩萨辨难并且赢下才能拿回这座宝塔,又或者去其他人辨难,从其他人手中赢取一座宝塔,否则就只能成为婆娑城中的孤魂野鬼了。
  不过,要让这位年老苦修士再来找白骨菩萨再来辨难,却是绝对不敢了。
  当然,如果他知道刚才赢了他的人,是西方净土极乐世界中,不管过去还是现在,都堪称辩才无碍,无双无对的白骨菩萨的话,那他只会与有荣焉。
  而在他的那座六层高的简朴宝塔前,白骨菩萨,笑吟吟地转身对李靖说道:
  “好了,现在这座宝塔,就属于我们的了!”

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