第五百八十九章不同的态度
西夏人的地盘越来越少，即便是傻子都知道西夏人抵抗不了大宋多久了，这是个恶性循环，土地越少，可征召的战士越少，获得的粮食更少，对抗大宋的希望便越渺茫。
没藏讹庞本打算用持久战消耗大宋的国力，数十万大军的消耗高的即便是大宋都承担不起，但他没想到赵祯居然让士兵屯田，甚至在国内以发卖债券的方式筹集兵饷，这么一来朝廷的财政负担大幅减轻，加之大宋商贸繁荣，每年从国外赚取的钱财如流水似地汇聚到大宋，这使得西夏已经绝望。
赵祯更是驱逐了北京城中的西夏使臣，一时间西夏雪上加霜。
对于西夏，赵祯给出的答案非常明确，顺者昌逆者亡，结果就是这么简单，但却是一个巨大的挑战考验着西夏。
西夏人建立过国家，享受过侵略所带来的快感和骄傲，民族自尊非番邦小部可比。让他们放弃大白高国的骄傲，投降大宋，举族内迁，这几乎是与杀他们一样难受。
但事实就是如此，西夏人没得选择，赵祯也不会给他们选择，一封盖有传国玉玺的国书从中书门下省发出，这是一封极其周正的国书，不光有大宋一般不示人的传国玉玺，还有赵祯的皇帝神宝以及宰相庞籍的印信，可谓是重若千钧！
出使的官员也不是寻常人物，而是身为副相参知政事的欧阳修，若不是包拯岁数大了，赵祯一定会派他出使，让西夏人重视这次警告。
当然国书的内容也是极为强势的，赵祯文笔犀利，刚劲有威，凛凛大国之气渲染与上，每一句话每一个字都是凿凿之言，他要让没藏讹庞清醒的看清眼前的局势，而不是被愤怒冲昏头脑。
没藏讹庞是什么样的人？赵祯对他的了解还算不错，虽然未见其人，但种种事情让他知晓，没藏讹庞非常的理性与智慧，当然不乏狡诈和善变，否则宁令哥就不会被他轻易的利用，李元昊就不会被他的毒计害死，没藏氏也不会成功上位，西夏的大权也不会旁落入他的手中。
只可惜这个政权没有持续太久就要和强大的宋王朝进行对抗，简单的说他是大宋的一颗绊脚石，在赵祯的心中西夏从不是党项人的，西夏的土地属于华夏，西夏的党项人属于华夏。
在赵祯心中西夏的土地就是宁夏平原，西夏的党项人只是少数民族而已，在这一点上他的习惯让他本就高于西夏一等，这是一种后世所带来的习惯。
而国书的内容也是满篇的劝诫之言，恩威并施之语，赵祯在国书中详细的对大宋和西夏进行了一场力量对比，并且用这份事实说话，最后加上自己的威胁：“煌煌天朝之宋，纳党项之民甚微，百万之数亦不在话下，若降宋，则化干戈为玉帛，为顺民也，朕赦免之！若冥顽不灵，固守兴庆府，朕携虎贲之军，行雷霆之威，灭尔之国，亡尔之种，亦无不可！没藏讹庞引颈受戮。”
这是真正赵祯自己写下的话，两府并没有加上一点修饰，这就是帝王之言，大宋之强大单从字里行间便可见一斑。
事实上赵祯已经算是不错，华夏历代王朝的檄文可比他说的话难听的多得多！当然在国书发出的时候，另有欧阳修亲自撰写的一篇檄文，这篇檄文是欧阳修在经过赵祯同意之后准备的，若是没藏讹庞不接受大宋的国书和劝诫，那这份《讨西夏不臣檄文》便会交到他的手上。
大宋对西夏的战事已经拖延的太久，不过还好，拖得时间越长对大宋越有利，反正已经拿下了甘肃军城，大宋对山丹军马场的建设已经开始，恢复那里的产马数量，种植牧草和繁殖军马。
对于以往的攻防战争来说，拖延的时间越久，对防守方越有利，可大宋这种边战便养的战术着实让西夏人吃不消，不光如此，大宋的军队还有越战越勇的趋势，每夺下一块土地便迅速的开荒拓土，比西夏人还积极。
以战养战是个绝对稳妥的办法，大宋愿意和西夏耗着，终究有一天西夏会耗不下去，因为他的土地越来越少了，不光大宋拿下了大片的土地，辽人也没闲着，夺取前套的辽人并不满足，开始向南方的土地入侵，正是一副痛打落水狗的模样。
但他却忘了，辽朝若是继续往南很有可能触碰到大宋的利益，到那时，大宋便要对他动手，绝不可能坐视不理。
这是大宋发起的战争，也是一场非赢不可的战争，辽人出兵前套本就激起了大宋百姓和官员甚至是主和官员的愤怒，赵祯之所以不对辽朝动手是因为这种愤怒还不够，他刻意用看不见的手在引导国内的舆论走向。
现在的大宋可不是原先那种逆来顺受的模样，百姓们的心被他调教的积有尊严，这种尊严和阿q的那种自我安慰不同，这是一种强大的民族自信。
引导战争的舆论对一个国家来说太过重要，他是战争的前提，也是战胜敌人的力量之一，一个国家若是连自己的人民都不支持战争，那怎么可能赢得战争？
在这个时代，还没有多少人知晓这些看似微不足道却足以影响胜负的战争要素，但赵祯已经开始运用的炉火纯青，他刻意让百姓对辽朝的趁火打劫的不满积压在心中，他刻意不去理会那些惩治辽朝的言论，甚至当作完全不知道似得，就是在积压百姓对辽朝的不满。
在大宋百姓眼中西夏已经不能对大宋构成威胁，而原本目中无人的西夏变成如今这样也是活该，西夏和辽朝不同，它不是大宋所承认的正朔王朝，它没有悠久的历史，更没有深厚的文化底蕴，只不过是一个归附汉家王朝的番邦，只是现在叛乱自立建国称帝而已。
而辽朝不同，他的立国本就在大宋之前，拥有完备且汉人认可的社会制度和礼仪文化，对付它就不能用对付西夏的方法，赵祯一直是用的蚕食之法，逐渐对它产生威胁。