第24章 义胜孝七

  胆量是军人最可贵的品德,有卓越智力作指导的胆量则是英雄的标志。
  ——克劳塞维茨
  吴焜的新兵训练仅两个月后,基本完成了新兵训练科目。包括术科教育:是为养成新兵参战所必要的战斗技能,有战斗教练、射击教育、投弹、刺枪教练、筑城教育、阵中勤务、夜间教育等项。这是吴焜所在的新兵营主要的训练内容。
  射击是立、跪、卧有依托三种射法,同大多数同龄人一样,吴焜对发给自己的这枝川造七九步枪,爱不释手。考核时,一百米靶,五枪,三个八环,一个七环,一个三环,评为优秀。冉泰霖排长说,这是顶好的成绩了,川造步枪,质量歪歪,打到三百米以外,就不知道子弹飞那里去了,难得你这杆好枪,是李连长和我为你选的。
  由于主观能动性努力,吴焜对武器使用很是上心。全营轻重机枪各有一挺,都是进口货,集中在营部,也许是营长、连长有意,教官在讲完原理后示范,代表新兵操作的都是吴焜,当然也只是学了个能打响的粗浅功夫。
  投弹吴焜也是优秀。
  刺枪训练是吴焜长项,军中的拚刺术,据说来自日本,动作简单,全靠拚刺者本人的练习和领悟。有些老兵,比如横肉老兵孝七,手持木枪,一枪刺出,对手用防左刺右法的套路,去拔他的枪头时,就拔不动。拔不动,你的防左刺法就失败了,拚刺时,哪容得着你失败,失败就只能用胸脯去接刺刀了。吴焜的拚刺不但是优秀,还受到营长的表扬,他把梅花枪法中的几招,自己转为刺法,有时使出,令对手无法抵挡。
  有一天,全营拚刺训练,互相对刺,横肉老兵孝七,笑傲操场,接连拚掉几个挑战的新兵,出手狠毒,有两个新兵腰肋中枪,痛得爬不起来。
  孝七与人拚刺时,吴焜仔细观察,看到孝七防范严密的枪法,找不到他的破绽,最后想起当兵那天与他的搏斗,终于找到他没练马步,下盘不稳、移动不灵的破绽。
  李向奎不怕把事闹大,吴焜在本班、本排中冒尖,他就安排与孝七对练。
  孝七对吴焜可不敢小视,一枪在手,精神陡增,两只牛眼紧盯吴焜的枪尖,左脚前,右脚后。吴焜不愿从正面攻击他,内心深处随着训练的进行,对孝七的认同感增强,对他拉自己的夫,有了饭吃,反感日淡,甚至有点感激。
  他用上了游斗战术,轻轻的跟孝七比划几枪后,感觉孝七确是沙场老兵,枪重力沉,硬来不行,甩开腿左盘右旋躲闪。新兵们大笑,老兵和军官们笑骂,吴焜跑了一阵,又回头跟孝七比划几个回合,孝七大怒,穷追不舍。有个排长看出蹊跷,提醒孝七,孝七恍然大悟,可为时已晚,吴焜回头一枪,刺向孝七左胸,孝七枪一横挡住,感觉这小子果然有诈,这枪力量猛大,与前几枪大不一般。正提神注意时,吴焜一枪刺毕,一个纵步窜到他右边,轻轻一枪,就刺在孝七的右胸上。
  军中强者为尊!众军官士兵为吴焜喝彩,孝七虽不服气,但对吴焜这一枪虚点,没尽全力,自己没受伤,也暗暗感激。
  川军的筑城教育就是个菜,全营没有一把工兵铲。只在训练时,带到太白岩上,原来别人挖好的战壕里看了看。受四川地形影响,川军在作战时,一般不用挖阵地,实在要野战挖阵地、布防线,就大量征用民夫,军官指导。抗日战争中,川军因这个缺陷,吃了日本鬼子很多的亏。
  新兵训练后期,就是学科教育包括在战斗间应遵守之事项,协同战斗要领,阵中要务令中搜索、警戒、通信、连络要旨,以及战时军律、连坐法等。精神教育:为养成新兵严守纪律,服从命令,忠勇牺牲之精神。了解保卫国家,保护人民之责任。以吴佩孚、杨森训词、军人守则、操典纲领为内容。精神教育主要由军训处的军官讲授,在吴焜的印象中,旅军令处李德彬处长,讲得最好。
  川军的中高级军官,没有战事时,十天半月也难得到军营一趟,他们有赴不完的宴会,看不完的川剧,听不完的怀书(说书),见不完的名媛坤角,陪不完的姨太太,还有烧不完的鸦片烟。
  在军中的低级军官和士兵,不要想着吃饱了就睡大觉养膘,也莫想在兵营里可以随便打架赌博吃喝玩乐。不打仗的时候,当兵的就是周而复始的无休无止的操课训练。老兵说,训练这道菜,是所有军队生活永衡不变的菜谱。何况吴焜所在的新兵营,又遇到一个军事技术非常出色的谭智明营长。
  如果仅从军事指挥能力而言,川军中可谓是群星灿烂,从川军中走出的,就有朱德、刘伯承、贺龙、陈毅这共和国四大元帅。可惜川军军官们,因为信仰、理想、世界观等诸多因素的影响,里面的大多数人,最终成为人生的失败者,有的甚至沦为不齿于人类的垃圾!
  地下室促狭,一个废弃的小桌孤独地伫立在湿漉漉的地面上。
  到处是散落的旧家具,蛛网林立,陈腐的味道,潮湿、荫凉。
  这是一把民国时期四川陆军的军号。
  黄铜的材质,高约26公分,喇叭口直径约10厘米,整体形制粗短,行军携带方便,号身铭牌上的文字是阴刻的四川陆军0152,隶字工整而古朴。
  韩四叶在讲:
  它是单圈号,吹奏时用力需大,声音清亮、比之双圈号的声音粗壮,传播距离稍远。
  军号五个音阶,哆、来、咪、花、嗦、五个号音组成号谱,完成部队、作息和通信,发放警报信号、传达简短命令、报告简要情况、识别敌我军等通信联络任务。其种类有“本连发号”,“上级发号”即师团首长指示号目向营发号,或营首长指示号目向连发出的号令;“越级发号”即上级越过直接下级对某一分队发出号令。
  你再能吹,可惜军号的通信距离也有限,通常在风力三级左右时,白天约600—1200米,夜间为900—1500米。因而距离长时还需“转号”,即发号单位通过转号单位将通信内容转达到收号单位。
  他娘的,出去征战,最多的就是转号,那有呆在这新兵营,一天吃得肚子饱饱的,睡的逍遥自在。老子不是闲得放屁,谁有闲工夫教你吹号,不如去听段说书。
  金鱼眼号兵韩四叶,怨毒的:“莫说老子不告诉你,给你娃说清楚,号兵这碗饭好吃,可短命的多,老子前年学号的那个学习班,32人,几场大战下来,剩下的只有十来个了,战场上,那些好枪手,把我们当成长官一样的打,号一响,枪子象雨一样的来。”
  “那你怎么还活着,还一次伤都没有?”
  一把扯开衣服,露出左肩丑陋的伤疤“谁说老子没伤?当号兵要机灵,一到战场,长官在山头上看地形,你要跟着,他随时发布命令,你一旦接到命令吹号时,要到离长官30—50米的地方,才能吹。我的办法是,到了战场,长官观察战场,观察远处时,我就在周围的地方,看近处,山顶上一般石头多,你要找一个挡得住你身子,号声又传得远的地方,还要有经常变换的发号位置。”。
  “只要你的号声能传出去,长官巴不得号兵少死一个,我们号兵死球了,他也玩不转部队。”
  “号兵最怕的是在开阔的平原地上作战,号兵要站起来吹,给敌人当活靶子,焦心!”
  “来,我教你吹这五个单音,这五个音练不好,不能练号谱。练号谱容易,吹会第一个曲子后,后面你可以记熟了自己吹。”
  号声嘶哑在地下室,禅修的蜘蛛、在窝里享受天伦的老鼠,受了惊吓,纷纷潜踪隐形。
  “嘚!你这破号音真是烦人,我到外面透气去了,你娃自己练,我在外面听着。不过,小子,号兵这碗饭真的不好吃,吹一会了,你要歇息,胸膛里舒服了,再吹。长时间连续吹号,会造成气管破裂,也就是你从小吹唢呐,气管壁比别人粗厚些。吹到咳嗽时,一定要停下来,明天再吹,不然就要吐血,一吐血,伤了肺子,你还当个屁的号兵,能当兵混饭吃就不错了。”
  七月下旬,新兵训练期满。
  新兵菜鸟们两个月汗水流了,今日人人畅快,对连队里安逸舒适自由如土匪生活的憧憬,把一张张脸兴奋得绯红,两个月的爱恨情仇今日了断,这可恶的新兵营就是一堆肮脏的沙子,今天,将被大旋风吹得四散。
  也有留恋者,比如吴焜之流,终于靠“抢”吃了两个月饱饭,小身板换成了粗肩膀,虽然个头不太高,比之老爸吴老三,早已是青出于蓝。有时候吴焜猜疑,峨嵋派的先祖们,是否就是因山上道观生活清苦、伙食清淡,饿饭而创立的这个拳法,他们是不是长期饿着肚子呢?为什么我才吃两月饱饭,自感功夫就上了好几个台阶。
  师傅只让练一套,可吴焜每练一次,觉得其中包罗万象,变化百端,似乎每一个式子,都可以转换。在内功中,过去行气到膻中时,有感觉,可当气战战兢兢到了百会穴时,再也走不动了,心中杂念丛生,现在一口气,犹如大马狂飚在直道上,一口气的吐纳,来回一个周天,并不太难。
  下川东地理上正位于四川盆地的盆沿上,万县在盆地的边缘,东有巫山阻挡,闷热无限,骄阳似火。难得早晨,有凉爽的风徐徐。
  谭营长指挥列阵完毕,“沙子们”经两个月锤炼,脱胎换骨,没有了当初的吱吱喳喳,也没有低声埋怨。
  吹沙子的大风来了,十多匹高头大马,不,小头矮马,跑起来也是一阵风,到了操坝。为何独立旅一个步兵旅有这么多马?缘于猛张飞孟青云旅长,以张飞为偶像,处处效法。偶像张飞有十八燕骑战场冲杀,猛张飞就东边买,西边硬抢,也凑了个不伦不类的“十八燕骑”,名字一样。有不长脸的部下支支吾吾,燕骑是河北呃,可猛张飞不管。故孟青云部,骑马的军官多于它部,间接收获是轿子少,行军稍快,杨森大赞!

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