307 借力使力
3o7借力使力
就在所有人都密切关注陈学谦枪击案后续展时，陈学谦在自己的公司接受了《纽约时报》的独家专访。 ..
“陈，之前的袭击你有受伤么？”坐在陈学谦对面的是一位金碧眼白人女子。坐下来之后，她没有急着开始采访，而是先关心了一下陈学谦的情况。
“谢谢关心，好在我的保镖反应及时，我只是虚惊一场，并没有受伤！”陈学谦应答的很是从容。
“这真的是上帝保佑，哦，对不起，我不该这么说。”这名记者似乎是个信徒，只是说完上帝之后，她又想起了陈学谦这一番就是和天主教结仇，自己这样说可能会引对方不快。
然而陈学谦对此却没什么反应，只是摆了摆手道：“没有关系，我一向赞同信仰自由。”
“那么陈你有信仰吗？”似乎是早有准备，这名记者立即再次追问道。
然而对于这个问题，陈学谦却耸耸肩没有回答。曾经在《聚焦》拍摄完成之后，有记者问过陈学谦这个问题，然而这名记者此时这么问却有些不坏好意。
见陈学谦不回答，只是似有深意的看着自己，这名记者脸上的笑容忍不住凝固了一下，不过她并没有因此而有所退缩，很快就再次问道。
“那么陈，我想你应该收到消息了，袭击你的人是一位虔诚的信徒，对此你有什么看法？”
对于这个问题，陈学谦想了下回答道：“这样的行为很不理智，不过我并不觉得这次袭击和教会有什么直接关联。”
“陈，你的意思是你不会计较这件事么？”这名记者忍不住有些诧异的开口问道。
“不，我只是说我认为这件事和教会无关。并不存在什么阴谋。”
对于陈学谦滴水不漏的回答，这名记者忍不住有些失望。站在她的立场考虑，她当然希望这次事件闹得越大越好。只是陈学谦却丝毫不给她任何挥的空间。
为次，这名记者不得不转化采访方式说道：“陈，我们得到消息，这名袭击你的信徒之所以会如此做，是因为不满陈你此前的电影，认为你的电影亵渎了神明。对此你有什么想说的么？”
“先，我尊重任何一种信仰，也无意冒犯任何人，至于说我亵渎神明，我认为这位信徒的想法太过偏激了。任何一个正常人都不该如此理解。”
“是这样么？可是你之前的电影确实都对天主教很不利。”这名记者忍不住再次想误导陈学谦。
只是对于她的伎俩陈学谦自然看得一清二楚。
“我想这位记者朋友，你的想法可能有些问题。”陈学谦毫不客气的打断了对方的构陷。
“什么？”对方见陈学谦打断自己，顿时开始装傻。
不过陈学谦对此并不在乎，“先，我的电影都是根据事实改变的，并不存在构陷教会的行为。其次，我也并不认为天主教和上帝能够等同。我认为一个人信教，那么她应该是相信神的教诲，神的启示。而不是某种宗教仪式。只有谨遵神明的教诲去规范自己的言行，这样的做法才是真正的虔诚。”
“对不起，陈，你刚刚说什么？”这时候，坐在陈学谦对面的记者忍不住无比愕然的问道。
这一次倒不是这位记者再做假，而是陈学谦的这番话确实有些颠覆。
之所以说陈学谦的这番话极具颠覆性，那就要从美国人的思维习惯说起。其实在这个世界上，很多文明的思维都很教条的，和中国人的变通圆融不同，美国人思维很较真，他们很难接受一个模凌两可的答案，对于对错，他们一定要分个清楚。
陈学谦刚刚提出的，天主教并不等于上帝，信仰上帝未必就一定要相信天主教，这种想法在西方世界简直就是异教徒的想法。
因而一直以来，都通过宗教凌驾在世人之上的天主教是决不允许这样的思潮出现的。这种想法在天主教看来，简直就是大逆不道。
对此，陈学谦其实很清楚，但他却依旧这样说了，因为他这一次确实是对那些狂信徒起了恼意。如果昨天不是安保反应及时，陈学谦真的不知道自己会怎样。
对于这种和死亡无比接近的大恐怖，他觉得自己必须彻底解决这个威胁。为此他经过一夜深思做了一番决定。
而他这次接受采访，就是为自己的这个决定做铺垫。
此时他看着面前的记者继续说道：“我并不认为一个真正虔诚的信徒，会做出如此有违上帝教诲的行为。我认为这样的信徒其实并不是虔诚，而是愚昧，是疯狂而危险的。”
这名记者听了陈学谦的这番话，忍不住有些错乱。
不过出于一个记者的本能，她还是忍不住习惯性的再次给陈学谦设下个小圈套。
“陈，你的意思是，虔诚的信徒是愚昧的？”
这一次陈学谦忍不住皱了皱眉头说道：“我觉得你一直在试图歪曲我的意思。我觉得我已经没有必要再继续接受你的采访了，对于我想说的话，我会在我的新电影里向所有人说明，到底真正虔诚的信仰应该是什么样子的！”
说完这番话，陈学谦按了下桌上的电话，让秘书进来，送对方离开。
等到这名记者满是不甘的离开，从办公室后面又有一个人走了进来。
“老板，视频我已经拍好了。什么时候放出去？”这个之前藏身在办公室后的休息室里的人正是陈学谦的私人助理金恩琪。听她的话意，似乎刚刚的对话都被她录了下来。
对此，陈学谦说道：“等到《纽约时报》把采访刊登出来之后，刚刚这位记者采访方式一向为人诟病，只不过之前被访者多数看着《纽约时报》的面子上才没有和她计较。如果这一次她还向往常那样，歪曲我的采访。那我们就可以顺势将这段视频放出去，以期引来最大的关注。”
“好的老板，我知道了。”
事情展并没有出乎陈学谦的意料，在他接受采访的第二天，《纽约时报》表了一篇措辞极具争议的报道。
“陈学谦公开指责，虔诚是愚昧！”
在这篇报道中，这名叫做凯瑟琳的女记者对于陈学谦的许多说辞都刻意加以删减，以达到产生争议的目的。
而事实上，这篇报道一经刊出，立即就引得社会一阵哗然。
要知道，陈学谦刚刚遭遇了一个狂信徒的袭击，这个时候陈学谦说出这样的话，在很多人的想法里都是极有可能的。
但公然污蔑虔诚信徒是愚昧的，这已经是一种极其严重的亵渎了。而且信仰这种事情，越是虔诚的信徒，越是不容污蔑，因而这篇报道一出，引的反弹可想而知。
而社会各界一时也都密切关注这件事情的展，包括立场极其尴尬的天主教。如果后续陈学谦不能给出一个妥善的解决方式，那么天主教就必须做出反应。
很多媒体鉴于信徒的激烈反应，纷纷猜测陈学谦是否会出来提出道歉，又或者他会否认这篇采访的真实性。
如果陈学谦选择前者，那么定然对他的声誉有损，或许天主教会鉴于他被信徒袭击而选择和解。但他无疑会失去一部分民心。
而如果他选择后者，那么他就等同于和《纽约时报》开展，按照美国法律的一贯原则，对媒体提起诉讼，一般很难取胜。
然而陈学谦作出的反应却出乎了所有人的猜测，他直接在自己公司的官网上上传了一段视频，而视频内容，正是他接受采访的全部过程。
这一下《纽约时报》傻眼了。
一时间，整个舆论再次转向，之前对陈学谦提出批评的那些人，顿时都开始改口。
所有观看了这段视频的人都知道，陈学谦在采访中并没有丝毫对天主教，对信徒诋毁之意，虽然他的一些言论并不妥帖，但也是那名记者故意引导之故。
这一下，《纽约时报》这个行量巨大的报纸顿时被推到了风口浪尖。然而让所有人意外的是，陈学谦并没有对《纽约时报》提出诉讼。
甚至就连陈学谦都直接离开了美国飞赴巴黎。(未完待续。)