第一百二十四章 太后的波斯困境（下）
卡瓦德的儿子库斯老一世即位之后，对贵族又开始不满了。为了解决军队的问题，库斯老亲自去调查，结果却发现，自己的“大军”，其实近乎是个空壳子。
贵族们理论上应该承担义务，给国家提供军队，但他们整天以次充好，经常拿完全没有训练的农民充数，导致步兵极其脆弱。
连波斯人一向依赖的骑兵，都出现了各种问题：有些士兵拿到手的薪水，被贵族扣的只剩下十分之一；有人领了骑兵的补贴，但连战马都没有，钱也不知道去哪了；还有的贵族名义上是骑兵，但库斯老亲自去检查，却发现他连骑马都不会。
一些贵族还雇佣廉价的游牧骑手，然后作为“重装骑兵”转给大王，从中赚取差价。波斯人一向引以为豪的铁甲骑兵，都成这个样子了……
库斯老于是再次试图向大贵族下手。除了祭司和新兴的文官，他还成功拉拢了下层军事贵族，也就是“德赫干”的支持，通过他们获取重骑兵。
借着这些支持，库思老调查了全国的土地，进行造册。他废除了贵族和祭司们的免税特权，要求土地的所有者都要按照地产缴纳赋税。还派亲信，深入各个贵族的行省，统计人口，调查农业和商业收入，设立统一的税收。
通过库斯老和继任者霍尔木兹的努力，这套制度总算得到了推行。父子俩修建了一些大型水利工程，把开垦的国有土地给农民耕种。普通人的赋税压力，在这个过程中也减轻了。
当然，这也再次引起了贵族的强烈不满。
之前那些军事方面的事情，大家还能容忍。但动了税收，就不行了。大贵族们渐渐不能忍受，再次串通起来，指责“万王之王强征人民的财产”，并图谋叛乱，推翻大王。
双方的矛盾在霍尔木兹任上完全爆发。
霍尔木兹比他爷爷坚定的多，为了镇压叛乱，不惜大规模清洗贵族和高级祭司，据说前后处决了一万三千多人。然而，国王的军队兵弱不堪战，再次在战场上被击败，霍尔木兹本人之后也死于宫变。
他的儿子库斯老二世匆忙出奔罗马，后来借了罗马兵，击败了叛乱的贵族们，才得以复辟。
改革也因此没能彻底推行。唯一的好处是，虽然很多人认为霍尔木兹是个残暴昏庸的统治者，但他在民间的名声却意外地很不错。哪怕到了天方教时代，都还有不少故事流传。
义父吐槽说，他怀疑这些波斯人是不是有点问题，怎么一到关键的时候就掉链子。
但郭康却明白巴西尔的意思。
海伦娜太后的那些招数虽然看着好用，但其实跟当年的万王之王们，面对着同样的困境。她当然可以挑起贵族的内斗，利用不同势力的矛盾纵横捭阖，把事情向自己需要的方向引导。但就算贵族们颟顸愚钝，反应太慢，利益的变化也早晚会被他们感觉到。
如果不继续推行，就会浅尝辄止，没什么效果；如果继续推行，那迟早要和这些人打起来。
而这个时候，不管之前借用了什么势力，都难说是不是可靠。自己能打，可以压制叛乱，才是最重要的能力。
在这个基础上，如果战斗力更强，当然就更好——纷乱结束的越快，对国家的破坏就越小。镇压这次贵族叛乱，应该也是这个思路。
义父对郭康的分析非常赞赏，说他比自己当年强多了。那时候，会议上，巴西尔问他的想法，结果他一句有用的都说不出来。大汗很是无语，还疑惑他们家的后人怎么成这样了。要是郭康当时在场，肯定比他表现的好。
郭康一直觉得，义父太过赞他了。但想一想他所说的这些事，感觉也是没办法。
郭家的先祖郭盖，后来的领头人郭砥等，都是汗廷里“诸葛亮”似的人物。可以说，之前他家一向是以深谋远虑、老成持重出名的。
结果突然出来个郭大侠，搞的大汗都受不住。估计巴西尔三世，当时满脑子都是“我的文化顾问呢？怎么成这样了？”
也是因为如此，郭大侠其实很重视“文化人”，对于家族，他一辈子的理想，就是家里能再出来个郭盖那样有文化有谋略的人。
郭康自己，其实是没什么信心的。他觉得，自己那点“穿越者加成”过于偏科，文化水平和智力，在这儿其实也算不上出众——被义母戏弄的时候，他的表现也不比憨厚的老爹好多少。
总不能说，比脱欢他们的脑子转得快，就算有文化吧？那这要求也太低了……
但是，对于郭大侠来说，这就已经足够了。
他只对郭康的练功有要求，其他的事儿基本一概不约束。对于郭康搞器械、蒸汽之类，也觉得这是好事。
在义父的思维里，没文化的人搞其他乱七八糟的研究，叫不务正业；但他家康儿，起码是和岳父、夫人一个等级的文化人，搞些神学研究，那叫雅兴。而且，他这么聪明，说不定还真的能有用呢？
实际上，郭康的姐姐郭破奴，才更像父亲。她也是那种心思比较……质朴，但就是很能打的人。可惜的是，郭大侠没多少追求孩子“类己”的情怀，反而天天想着要有文化。
郭康甚至怀疑过，姐姐跟他的矛盾，是不是就这么来的。
他倒是对这些人没什么成见。对紫帐汗国来说，能打是一切的根基，要是活都活不下来，也没什么文化可言了。
“安答战争”最后的解决，也和巴西尔说的一样，依靠的是绝对的武力。
得益于之前的充分准备，从大都和新罗马尼亚出发的大军，花了三个多月的时间，就彻底摧毁了乌合云集的贵族联军。
汗廷众人认为，太后面对的波斯难题，最终还是需要罗马解法。巴西尔有计划地用极其残酷的方式，处置这些背叛了誓言的前“安答”们。参与叛乱的贵族，都被倒挂着，用石头悬颈的方式勒死。
他们的家族里，所有高于车轮的人，都被宣布为有罪，按照紫帐国教、拜上帝教的教义，钉死在十字架上。
汗廷认为，这些人再次犯下的罪孽，让曾经为他们赎罪的天兄白死了一次。所以，他们必须用同样的方式，以自己的血洗刷罪恶，才能被天兄原谅。
战后，军团士兵们在前往贝尔格莱德的大道上，竖起了上千座十字架，让周围的人震撼不已。这些遗迹，直到郭康几年前，被义父带着四处旅行时，还能看到。
而另一方面，大汗对于及时投降的人，则十分宽厚。数十名腿快的贵族因此被赦免，还被赏赐了位于大都附近的庄园，迁居到这个更富裕的地方。
而且，汗廷一直到处宣传，只针对这些叛变的州府级贵族，不追究被挟持参与的骑士和平民。只要愿意遵守规定，骑士们甚至可以保留自己的领地和特权。
巴西尔和郭砥等人，制定了一套详细的规则，规定骑士的行政、军事权力，和服役、听从管理的义务。
他们被统一授予“罗马骑士”的称号，不需要经过任何领主作为中间人，直接从汗廷受封。平时，接受所在地的州府流官管辖。
表现出色的骑士，可以调动到更富裕的采邑，甚至直接来大都汗廷任职。由于很多人领地上并不富裕，作为削减一部分税收特权的补偿，汗廷会仔细考察他们领地的产出，削减按照原有法令，需要提供的扈从、步兵数量，降低他们的财务压力。
根据他们的表现，州府还会进行考核，按照贡献高低，发放薪俸作为补贴。
为了让当地人放心，还没结婚的巴西尔，直接在进军路上，娶了一个塞尔维亚骑士的女儿。这也是紫帐历代，唯一一位不是希腊人的皇后。
她在汗廷里并不怎么显眼，一直默默无闻地照顾丈夫和孩子，甚少参与政事。据说，郭砥去世的时候，巴西尔还在叙利亚前线。大臣们把皇后请出来，让她主持朝会。
结果，面对送上来的文件，皇后看了看郭砥之前的位子，在宝座上直接哭了出来，说老彼得不在，这么重要的事要是出错了，该怎么办啊。
后来，这件事传了出去，甚至成了个典故。大家纷纷用“老彼得不在”，形容无人能够拍板的窘境。
不过，这位皇后倒是很高寿。巴西尔去世后，她就搬进了大都的一家修女院静修。可能是性格恬淡，脾气也好，之后她一直生活得很平静，直到现在都还在那里。
从结果看，在塞尔维亚的改革确实很成功。由于赋税一下少了一大半，当地民间甚至出现了“移除贵族，罗马伟大”的口号，号召大家给军团带路，抓捕那些试图逃进山里的贵族。
获利的新骑士阶层，也成了汗廷最坚定的支持者——他们十分清楚，只要贵族们打回来，瓜分了贵族领地的自己，肯定是第一个完蛋的。
当然，其他敌对国家，就没有这么欢迎了。
对贵族的处置，让周围的波兰、匈牙利等都极为震惊。汗廷事后分析，认为是这种刑罚让蛮族十分惊惧，觉得罗马又回来了。
各国再次组成了十字军，扬言要攻下大都，消灭异端。不过，这反而让内战后的汗廷更加团结起来。连希腊贵族们，都吓得纷纷参军，要去保卫家园。
巴西尔本人，也在之后反击攻入匈牙利时，打出了威名，证明了自己的理论。
一直不知道怎么断章好，这回只好写长一点……
(本章完)