第六十二章 执念
病房里。
李承真看着华硕，淡淡的开口，问了一句，“我是该叫你华硕，还是华佗？”
“……叫我华佗吧，至少我现在认为我就是华佗，”华硕的声音有些沙哑，目光很平静。
这与之前截然相反，他刚被公司带回来的时候，显得相当的急躁，迫切的想要证明自己，但随着种种证据摆在他的面前，似乎都在表明一件事，一件他根本不愿意相信的事。
他好像并不是华佗。
可想而知，这是一种多么大的打击，如果突然有一天，让你认识到，你不再是你自己，你所坚信的东西其实是错的，你其实是别的人。
这怕是任谁都无法接受。
“其实我现在有些纠结，我不知道该用一种什么样的态度和你对话，”李承真眼神闪烁，“如果是按华佗来说，他是历史上最伟大的杏林异人之一，当然值得我尊重，但你现在作为一个神格实验诞生的另类人格，我来的目的就是消灭你，唤醒你的主人格，我其实完全不应该和你说话，但是我对你身上神格的状态很好奇，我愿意花一定时间听听你的感受，当然，前提是你愿意。”
……
“华佗”沉默片刻，上下仔细打量着李承真，深深的叹了口气。
“听听我的感受？我只能说非常糟糕，我明明娴熟的说着正常的语言，但我的头脑呢却一遍一遍提醒我，我的语言习惯是错误的，你能感同身受吗？”华佗再次叹了口气，
“我从有思想的那一刻起，我就迫切的想要找到这个世界传承了《青囊经》的证据，但我真的是华佗吗？为什么我无法想起有关《青囊经》的内容，我逐渐意识到，我可能并不是我，根据你们的解释，我了解到了一些，我只是基于对历史上那个神医华佗的信仰，结合了现在身体的人格，所产生出的一种畸形的造物，当我了解到这一点后，我就迷茫了。”
“我从哪儿来我知道了，但我该到哪儿去？怎么去，我不知道我是否有存在的意义，也不知道这些执念该不该成为我存在的意义，但是我现在正客观的存在，我在思考，这让我有一种触及灵魂的空虚感！如果你能让我消失，那再好不过，思虑过重，伤身又伤神，或许我会疯掉的，可能我已经疯了。”
“执念吗？”李承真念叨了两句，又问道，“你能感觉到，假如消解了你的执念，会怎么样吗？”
“我不知道，但是有一点是一定的，一旦执念被满足，支撑我一切行为的逻辑，会直接破碎掉，具体会发展成什么样我也不清楚，但毫无疑问的是我会消失，或许他会醒来，或许他还会陷在里面，那个叫华硕的孩子，他是个好孩子，还拥有很美好的人生，我的消失对他来说就是最好的结果，我是一个医生，至少我是这样认为的，我不知道我救过多少人，但是我从不介意这个数字再多一个，”华佗的目光平静到有些吓人，里面充满了对自己的思考和对生命的尊重。
……
“……我明白了，”李承真点了点头，尊重了华佗的选择。
李承真很干脆，没办法，这种事情是无法允许感情用事的，他的手上炁劲涌动，华佗的神格缓缓成型，倡优是可以演很多神的，尽管最根本的只有两尊，但放在此处也够用了。
李承真的治病思路非常简单，既然神格是由信仰形成的，脱离了信仰，神格自然就会崩坏，接下来就只需要唤醒那个人就可以。
现在这几位研究人员身上都有闭元针，炁劲运行不畅，无法运转神格，李承真只需要构建一个新的神格，把信仰之力吸收出来，再让他们自然的飘散，那些研究人员体内的神格自然会土崩瓦解。
随着神格的成型，信仰之力果然开始慢慢的被吸收出来，华佗也能感受到，不过他没说什么，只是很平静的又开始打量自己，身体的每一处都觉得那么熟悉又陌生。
…………
“你学过中医吗？”华佗在经历了长久的沉默后，突然扭头问李承真。
“没学过，为什么要这样问？”李承真有些不解，他瞥了一眼神格，估摸着华硕体内神格信仰之力应该基本上吸收殆尽了。
“因为你这个行为很外行啊，中医不光是治病手段，更是一种处世智慧，”华佗笑了笑，似乎没那么迷茫了，“我们把人认为成一个整体，他的一切都是相通的，人乃是小天地，小天地与自然相连，”
“治病是要讲因，一个人胃疼，然后你去查，明白了他是因为积食而胃疼，你就要去治积食，这是治因，你因为我这个人格影响了主人格，所以觉得消除我就可以治好主人格，这是的治果，就像是胃疼，直接去吃了止疼药，按照中医理论，你更应该考虑主人格为什么陷入了沉睡。”
“您的意思是哪怕消除了神格的影响，他也会醒不来吗？还是说他之后还会复发？”李承真有些不明就里。
“不，他会醒来，或者说他根本就没有睡过，他现在正在用我的思考方式和你对话，这次他算是因祸得福，拥有这一次另类的体验，他之后再使用这神格武装，只会得心应手，风险无限的降低，”华佗继续说，似乎有些黯然神伤，“如此看来，治果未必达不到效果，只不过和我的理念不是很相符，我忍不住唠叨一句而已，我这些天也有了解到了一些西方的医学理论，让我也感到很新鲜，我们的文化固然是好的，但固步自封不是啊。”
“天地是相连的，知识是相通的，世界是无穷的，人却是有限的，唉——”
随着一声长叹，华硕的身子软倒在哪里，脸上脸谱的痕迹也消失的无影无踪，似乎从来就没存在过。
李承真沉默片刻，叹了口气，拱了拱手，转身走出了房间。
他心里还在不断的思考着他们刚刚的谈话。
神格是信仰，但信仰带来的却是执念，李承真发现了一点，似乎执念越深重的人物，他所陷入的戏就越深。
在演义中，华佗是临死前自己烧毁了《青囊经》，这也是受到最多人认可的版本，所以华佗的信仰当然遵循这一原则。
他的执念就是因为《青囊经》不受到认可的悲愤。
正如《三国演义》中感叹：惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。
这显然并不算是一种非常深厚的执念，所以他才会如此轻松的对自身产生的怀疑，也就是入戏不深。
而这种执念似乎并不是神格武装所独有，神明逍遥喜乐，最是无情，这种执念体现在神明的神格上，似乎就是代表着一种责任。
李承真崇尚杨朱的思想，多少有了些道家清净避世的高高在上，但他作为倡优所演的五福神，恰好是和这个尘世沾染最深的一种。
就像过年时候他在五福神格的影响下，也会有一些墨翟悲天悯人的兼爱的思想。
但他确实和五福神的相性很高，所以他有时候会想，是不是自己本身也有悲天悯人的一点点想法，只不过是被神格给放大了。
这让他稍微有些迷茫，这次事件是研究神格的一次很好的机会，李承真现在要做的就是抓住这次机会，求得念头通达。
李承真深吸一口气，又推开了下一个人的房门。