第七百零五章 若大魏四百寺，多少楼台烟雨中？
陆羽口中讲述的，儒道的故事从春秋战国，一直贯穿到了大汉，乃至于爆发出黄巾起义这场极富宗教色采，关乎的起义！
细细的阐述，战国时期，与儒家抗衡的并非道家，而是墨家…
道家的创始人老子是春秋晚期人，曾担任过周朝的史官，而的推广，则是陈氏公子去齐国之后，由陈氏家族将《老子》一文传播到齐国，作为齐国的理论依据。
而道家的形成，则是齐国稷下学中的首要学派，这一学派，富于宽容精神，能与儒家和谐相处。
孔子也经常向老子请教一些问题，足以说明…早期的道家与儒家是和谐的。
转折点，出现在西汉。
大汉初年，汉高祖吸取了秦朝暴力改革而亡的教训。
加上汉初民生凋敝，于是将道家衍生的思想作为治国方略…这段时期，道家成为了大汉主流的学术。
可历经文帝、景帝两朝，国力渐丰…
武帝继位后锐意进取，道家的思想就显得有些保守，只能以儒术缘饰法制，所谓——霸王道而杂之！
渐渐的，儒家思想成为了大汉新的意识形态，道家思想则流落于官学之外…
陆羽细细的将这中间的故事、事件…娓娓讲述给张鲁。
其中一部分，张鲁是知道的…
另一部分，张鲁却是陌生的，他凝着眉，细细的聆听…
这个话题，他很感兴趣。
陆羽的话还在继续：
呼…
陆羽口中的时间点已经贯穿了整个西汉，而张鲁深深的呼出口气，感慨万千。
这一节，他知道…
也正是因为无数道门先辈的努力无果后，他的祖爷爷张陵才改名为张道陵来到巴蜀的鹤鸣山传道。
这里远离中原，儒门的渗透并不那么强烈，且百姓信奉巫蛊…这给予了最肥沃的成长空间。
果然…
陆羽的话锋一转，转向的便是五斗米教这一块儿。
一口气讲述了这么多…
陆羽提起一口茶盏，抿了一口…余光瞟向张鲁…
而此时张鲁的眼芒中释放出的唯有二字，他只觉得…陆羽这个人太可怕了，他不仅仅了解，更了解，了解整个正一盟、天师道、五斗米教的发展
规律。
怪不得五斗米教的圣女都会因为他而放弃原本的计划，乃至于……
这位魏太子有这个魔力，也有这个魅力！
他太懂了…
与他攀谈，有一种…浑身都暴露在外，任何秘密都藏不住的感觉。
过了一会儿…
张鲁摇摇头，
陆羽笑着回道，
这…
张鲁面色微沉，
陆羽轻轻摇头，
陆羽缓缓起身，他负手而立走到了门前，抬起头眺望着账外的苍穹。
呼…
张鲁轻呼口气，他的面颊变得更加的严肃与郑重。
陆羽没有直接回答张鲁，他继续负手感慨道：
讲到这儿，陆羽转过身，
言及此处…
陆羽顿了一下，似乎是刻意留给张鲁一些思考的时间。
十息…二十息…
五十息，一百息…
足足一百息过后，陆羽才郑重其事的张口问道：
讲到这儿，陆羽的表情变得一丝不苟，这副淡定之下的从容…莫名的带给人许多的压迫感。
张鲁则缓缓的抬起头…
他话语有些磕绊：
张鲁略微迟疑，旋即眯上眼，缓缓的吟出一句。
——
而这两个字脱口。
陆羽一怔…他本还想再向张鲁讲述下，佛道的故事…
要知道，如今通过张骞出使西域，佛教引入中原的时间并不久…寺
庙也唯独洛阳的白马寺。
可以说，佛教的影响远没有后世那么大…
陆羽想要讲述的，说起来，只是为了向张鲁提个醒…
告诉他，在未来…
道家最大的对手不是儒，而是佛…
可谁曾想…
张鲁直抒胸臆，直接就提出了二字。
这…就有点儿厉害了！
看起来，这位张鲁张天师虽然偏安于汉中一代，但…他已经意识到，佛…将会如何的影响这天下，佛…又将如何的又一轮压制道的发展！
陆羽的眼眸眯成了一条缝，他弯下身子，目光直视张鲁：
——
…
…
阳平关内，一处阁院。
看到了父亲回来，张琪瑛连忙迎了上去。
张鲁看着眼前的女儿…
这个素来端庄得体的女儿，这一次竟为了这件事儿，变得如此的急迫。
鬼知道，她是因为五斗米教，还是…因为陆羽！
见张鲁没有说话，张琪瑛又忙不迭的问。
张鲁故作严肃…
这表情可把张琪瑛吓住了。
张琪瑛支支吾吾，
除了惊讶外，张琪瑛的面颊上闪过几许担忧，只有真正与陆羽碰撞过，才会知道…他是一个何等厉害的对手，这样的人…能做朋友，千万不要做敌人。
张鲁突然的一句话让张琪瑛一怔…
这…
张琪瑛反应过来，父亲这是…这是同意她出关见…见陆羽
照理来说，这应该说明…父亲与陆羽的谈话很顺利吧
可为何…
张琪瑛总是有一种说不出的感觉，不像是一帆风顺的模样。
不等张琪瑛把话问出…
张鲁摆摆手，
这…
骤然听到三个字，张琪瑛浑身一颤，旋即…她牙齿咬住，面靥突然红了，
张鲁只是笑笑，旋即摆摆手，扬长而去…
倒是留下张琪瑛握着拳，她太好奇了，她太想知道…为何父亲会说，压力在陆羽那边啊不…陆羽什么时候成心上人了
张琪瑛语速极快，一如她的心情一般，波涛汹涌…澎湃！
…
…
这一夜。
陆羽独自站在上，现在的他独自眺望着夜景。
典韦等人在陆羽身后十步保护…
寒夜寂静，唯独阵阵凄冷的风吹拂在陆羽的身上。
——灭佛！
张鲁提出的这个条件，让他不得不细细的深思，细细的权衡…
乃至于，他需要抽出脑海中许多有关的记载，去认真的评估…的存在，对大魏是好是坏，是喜是悲！
——唰唰…
冷冽的风吹拂着陆羽的面颊，他淡淡的吟道：
吟出这一句时，他已经想到了古籍文献中记载过的许多次之举。
比如…着名的——
细致的说，是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛…再加上后周世宗灭佛，构成了极其着名的——三武一宗之厄！
而三武一宗灭佛的原因，也不尽相同，情形也有些略微的差异，但大体…如出一辙。
无外乎是政治原因，思想文化领域的冲突，僧团方面的缺陷、僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。
通俗点儿说…
佛，其实就是苦难中的百姓，一个精神上的乌托邦。
而随着佛教的发展，在许多朝代，引起了一系列的问题。
比如，古代的和尚不用交税，更不用服徭役、兵役；和尚也不从事生产活动，生活保障基本上靠香客供奉，而…所谓的皈依我佛，是要与凡尘断绝一切关系，供养佛陀、菩萨，可许多人却忘记了十月怀胎，将他们抚育长大的亲生父母。
还有…最不人道的，佛家规定不能近女色。
要知道…
这是古代，不是后世，古代的人定本就稀薄，没有繁衍生息，何来强国传承
因为这种种的原因，古代…入佛家的人越多，反而对帝国的发展越发不利，对统治者发展经济、生产也不利…
唯一的好处，就是佛家提及的那，能够一定程度帮助统治者维持社会秩序。
救人一命胜造七级浮屠…这些信封的准条，一定程度上是积极的。
而灭佛的话…
似乎，可以省去铸造金身罗汉，省去香火钱的消耗，也可以释放大量的劳动力…让百姓不是完全的生活在虚妄中。
从这个角度…
大魏灭佛，倒也不是不可以。
甚至，现在这个时间段，白马寺刚刚百年，佛教的发展还处于启蒙阶段，不像是未来时那般…困难重重！
每次灭佛运动不久后，佛门再度死灰复燃…
心念于此…
陆羽眼眸转动，口中喃喃再度吟出那句。
——
…
…
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