第46章 福祸无门，唯有自招
北方翼州境内，此时正处于盗贼滋生的时候，在翼州的南部，最具威名的是赤条盗贼中的南山区大当家赖光头一伙。
赵青山去北方就是要请赖光头，此次他也是心生歹毒恶念，要请来盗贼，并为这些盗贼领路，攻打林溪村为首的十几个信仰土地神的村子。最后，其再以官府的身份出现，收拢惨局，以讨伐盗贼的名义彻底破坏了所有的信仰土地神的地方。
计策是好计策，要是阎都真的未看到赵青山的行踪，说不定自己的信仰真的会受到恶略的破坏，可偏偏在神袛的眼中，凡人的影踪俱都展现在神灵眼中无遗，在一早阎都就派一阴差跟着这赵青山，将其谋算打探的一清二楚。
当赵青山带着礼金来到翼州拜访赖光头的山头，赵青山作为一家之主，却来此请一山头大王，对于这些盗贼来说是诚意十足。可赖光头在北方可是听说过一些阎都神袛在下邺的威名，又与朝廷的十九皇子牵连，赵青山带来的油水又少，赖光头却未有同意赵青山的相请。
赵青山又在赖光头的山上盘恒游说了几日，最终，却只有年轻气盛的赖地龙，赖光头的儿子‘滚刀肉‘赖地龙带一伙盗贼乘船攻来。
这一切行踪落入阎都耳目中，对赵青山此举静待攻来。
第二元神阎都不想沾惹太多人道罪孽，于是本尊乾泰出手，带兵练兵。
在林溪村东麓冥南河运边，三百力士，屠杀了八百赤盗，砸毁了船只。
三百力士，是这些年本尊乾泰在帝都养的五百死士中的一部分，可俱都是珍贵药材肉食每日细心打熬出来的武士，力大无穷，刀枪不入，又都差不多身高俱在两米以上，手拿着巨大的朴刀杀得这伙难民盗贼溃不成兵，屁滚尿流。
河岸乱石坡边，碎肉鲜血四流，三百人杀过而去，如来时一样不曾停留。
这一战，随行而来的乾泰的面孔就深深的记在了这个年轻盗贼头子的脑海中，堪称噩梦，最终彻底被吓怯胆的年轻盗贼头子夺船而逃，随行被带走的还有领路的赵青山。
几日之后，‘滚刀肉’赖地龙报复，杀死了随船的赵青山。并派人到王家索要财物。盗贼凶残，哪里有理可论。
这回，王家可真是惹了大难了。王家大儿子、二儿子惶恐的要去求土地神庇佑，不久，王家赵青山的夫人终于站出主事，决定要带着三个儿子搬到南方益州避祸。
在临走时，王家老夫人捐了许多香火钱，请求土地神大慈大悲饶恕三子之前的冒犯之罪，阎都最终，观着王家确实也已受到了惩戒，就让三子恢复了清醒。
王家三子清醒之后，这种情况之下却让老大、老二心中生了苟且，本来老三还昏傻难以自料，王家的家产也就是老大老二两人的。可老三突然意外恢复，这就又意味着王家的资产要再次分薄。
在老太太的主持下，王家的资产三子做了一个名分认定，这王家少了王青山，却已不复当年威势，败落下来。
王家第三子是一个心思狭隘嫉恨的人，这王家的败落，王家中数第三子最是怀恨在心。随后的半年里，王家在慢慢准备着南迁。
肥城镇城由于朝廷愈发的*，之后半年里，一直不见有官员被派到这方偏僻的地方。
肥城这片地域，此次彻底纳入了土地神的信仰之下，大阴山西南一角，成了一片祥和信土。
不久，阎都在肥城镇城的土地庙被重建为城隍庙，阎都在肥城的称呼也成了城隍老爷。
得到了下邺、肥城两地的信仰之后，阎都的神力再次产生蜕变。
城隍有日审阳世，夜审阴世之能，城隍不只是阳世的一方大神，在幽冥阴司神系中，也相当于一方驻外大员，主张一方水土的生死阴阳两界之事。
早在下邺时，阎都就已晋级为城隍神，阴魂化作元神，可信仰缺少，神力匮乏，当时自身的变化并不明显。
可如今，阎都的身上再起变化，脑后的古神异象鬼桃树发生了巨大成长，灰蒙蒙的虚幻空间变得更加延伸，小巧的虚幻世界中桃树好似一棵世界树，支撑整个阴蒙蒙的世界。
阎都也感到震惊，这背后的古神法相似乎在孕育着一个新的世界，如前世的幽冥地府一般，与这方人世间勾连契合，就连冥冥中的人道似乎也在对自己脑后的古神法象表达着一种**与忌讳。
且法相鬼面桃树上的轮回之力愈发清晰，阎都有预感，自己似乎已开始逐渐恢复前世将人打入轮回，遗忘前生转世的能力。
双手中的神通也是巨大的进步，左手掌中地狱世界神通愈发的逼真森严，蕴含着大恐怖，右手的镰刀如冥铁铸造，刀刃森白，巨大的刃口散发着一股摄魂之力。阎都此时感悟自己的修为，清晰的估算出自己的神通力量已到达了真人境界巅峰，与当年的黑山老妖也不差分毫。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
肥城建起城隍庙后不久，阎都闭关参悟刚刚突破的神通，待得出关后就来到了肥城东南千里外的彭城汉阳州汉阳王祭祠。
阎都运使主修的《诸天生死轮》功法，一下打碎了祭祠中的汉阳王遗像。
汉阳王已早死，可千百年来每朝每代黎民、朝廷心怀其对开挖冥南河运的巨大功绩，常有祭司封礼。这汉阳王祭祠中蕴含的信仰之力很是惊人，阎都早就对其动心，可直到阎都完全觉醒了前世自己一身鬼帝本事后，今番才有信心来此夺取信仰。
神像打碎，在虚幻的天空中，显出一道黑色大江勾连南北，江中一只巨大的河鳖朝阎都呲牙嚎叫，击起千重巨浪朝阎都扑杀而来。
这是千百年来积攒的信仰之力所孕育的一种毫无灵智的‘神只’，对于阎都要吞噬这股信仰之力，本能的反击。
阎都扶顶推开城隍官帽，背后一片灰蒙蒙的阴气世界显出，一下就将迎面泼来的信仰之力大江吞噬。
“给我死，杀！”右手镰刀一提，一道镰刀刃光斩出，将巨鳖头颅划得齐根削断。
左手巨掌好似五指山一样变作无边无际朝前伸出，将巨鳖擒手抓起，压在脑后的古神法相桃树之下，被桃树吸收。
当夜，汉阳王祭祠雷鸣不断，又有龟鸣、刀光，待得第二日风平浪静时，汉阳王祭祠又恢复了原始样貌，可神像的样孔却变作了少出于人前的第二元神阎都的样貌，在汉阳王祭祠的匾额上也换做了彭城城隍四字。
此事颇是灵异，待得传出了一段时间后，附近最大的世家陆家却也未管此事，倒是豫州境内的曲阜儒林中的儒生似乎对此事议论纷纷，称为妖邪作乱，当毁去神像。
可城隍庙的灵验是无法否认的，一来二去，当有黎民到城隍庙祭拜后，大多都能祈愿得尝，身在乱世之中，也无人能够顾及一个死去多年的汉阳王的祭祠如何，慢慢的在彭城，城隍的信仰也传递开来。
最令阎都一直担忧防备的就是彭城陆家的态度，可不能理解的是，离得最近的陆家反而对阎都的信仰并不阻止也不支持，甚至，彭城陆氏家族中一些杂系陆姓之人信仰城隍，此事大是令阎都不解。
岁岁延续，一两年之后，彭城的信仰就会与肥城连成一线，再加上北方下邺周边的城隍信仰，在豫州北、翼州境内，围绕着大阴山山域的西部、南部，城隍庙的信仰慢慢传递蔓延，与大阴山山域中同样属于世外势力的太一宗势力成了犬牙交错之势。
时下，黎民死后安葬，都会念一下《归墟善恶经》安慰死者，这一习俗最能说明城隍神的信仰影响。
城隍庙的信仰蔓延开，自然引起了太一宗的注意。
特别是肥城王家在搬出肥城后，那王青山的第三子最是仇恨这城隍庙，在走时又派人详细调查了许多肥城城隍信仰一路从夜游神发展而起的资料，还有派人查到了下邺、彭城的传闻，俱都送与太一宗，盼望着太一宗与阎都拼个你死我活。
而王家，却暗暗的彻底离开了豫州大地，去了南方居住。