第114章 僧尼经商,三司收钱,我佛慈悲

  第114章僧尼经商,三司收钱,我佛慈悲
  正月十二日。
  方幼娘的信息出现在苏良手中。
  方幼娘,十九岁,钱塘人,尚未婚配。
  去年三月来到汴京城,家世不详,据传是盼月楼(女子成衣铺)掌柜钱有容的外甥女。
  现任盼月楼账房兼绣娘。
  因相貌甚美,曾引得数名纨绔公子骚扰,但皆被钱有容赶走。
  与汴京城官员商贾、宗室外戚,皆无交集。
  ……
  苏良看到这些信息,喃喃道:“或许是我想多了,她只是一个擅长女红的普通女孩而已。”
  ……
  正月十六日,天刚蒙蒙亮。
  官员们便排队出现在了禁中。
  往年节后首次朝会,一般都是君臣说说笑笑,对未来展望一番。
  但这一次,重点定然是探讨是否禁止僧尼经商之事。
  很多官员都已准备了腹稿,想好了说辞。
  就连担当听众的官员们都提前朝着肚子里多塞了几块点心。
  以防因站立时间过长,出现昏厥。
  片刻后。
  众臣齐聚大庆殿。
  赵祯大步走向龙椅,还未完全坐下,便见包拯挺着胸膛大步走了出来。
  赵祯无奈一笑。
  他本想着先向群臣展望一下今年,聊一聊去年的成就及今年的规划。
  现在看来,还是要先解决去年遗留的事情。
  “包卿,你先说一说对僧尼经商的看法吧!”
  包拯胸膛一挺,道:“臣思之再三,觉得实不应禁止僧尼经商!”
  唰!
  群臣都傻了眼。
  夏竦不由得一愣,心中暗道:“莫非包阎王被哪个和尚或尼姑贿赂了?”
  苏良的脸上,则是露出一抹淡淡的笑容。
  包拯接着说道:“当下,开封府足足有上百所寺院,这些寺院除日常消费外,还有诸多佛事活动、需接待皇室、朝臣、外使,另外寺院佛像的维修改造、印刻佛经以及各项慈善活动都需用钱。如今朝廷国库紧张,自然是不能令三司再拿出这笔钱。若禁止僧尼经商,便是将寺院这些功能全部废除,几乎可称得上是灭僧之举,实不应该!”
  听到此话,三司使王尧臣不由得认可地点了点头。
  不远处。
  一名臣子咽下一口口水,一脸不敢置信。
  包拯竟说出了他支持僧尼经商准备的理由。
  “最重要的是,祖宗家法不可逆,我等确实应遵太宗之志,隆兴佛教,而不是采取一刀切之策,令佛法佛事难以存续。”
  “但是——”
  这两个字,拉的声音极长。
  “但是,臣在不禁僧尼经商、不罢崇佛之策、不违祖宗之法的前提下,仍想到了一种管理天下僧尼的方式。”
  听到这个“但是”,官员们都不由得紧张起来。
  包拯接着说道:“臣以为,僧尼经商仍可继续,在不欺民不违大宋法令的前提下,甚至可引入官招商之策,令官衙帮助寺院经商,但必须要设立一个能够掌管寺院钱财的监管衙门。”
  “佛为普济天下苍生而生,众僧所得盈利,不应归于私人。”
  “臣建议,在三司新设寺务总账官,寺院一切收入开支,皆入寺务库。另设数名僧官,作为经商主理者,其他僧人则是专心研究佛法、法事。寺院日常运营监管则交由当地州衙主管。寺院所得之钱,皆惠及于民,不作他用……”
  包拯慷慨激昂地说了一大堆。
  官员们也都陆陆续续听明白了。
  僧尼可继续赚钱,但赚的钱都要进入三司寺务库,而非他们个人的口袋。
  寺院经商盈利,需惠及于民,可赈灾,办学、印刻书籍等,不为得钱,只为彰显佛学普度众生的境界。
  就像各个州县的州学、县学,乃是惠民之所、满足百姓所需的地方,而非赚钱自用之地。
  简单来讲——
  以前,僧尼们是在薅朝廷羊毛。
  而现在僧尼们不但要为朝廷放羊,而且得到的所有羊毛都要上交,由朝廷统一处理。
  如果不同意,那就取消僧籍,销毁度牒。
  从此以后,再做僧尼,不会有那么舒服了。
  那些本来准备与包拯杠一杠的官员都傻眼了。
  他们发现自己竟然无法攻击包拯。
  包拯这个策略,既没有违背祖宗家法,也没有诋毁僧尼的地位,只是新设官职,限制了僧人们的盈利乱象。
  僧尼经商的目的,被迫变成:以佛法普度众生。
  并且,只能有这么一个目的。
  就在这时,一名官员似乎要站出来。
  但在他踏出半步后,不远处的众台谏官们齐齐回头。
  唰!唰!唰!
  台谏官的眼神里都带着一抹杀意,直直地看向那名官员。
  那名官员顿时迟疑了!
  他若不能自圆自说,这群台谏官将会将其怼得名声扫地,甚至成为笑料。
  如今,台谏官的杀伤力甚是可怕,谁都不愿尝试。
  此名官员干咳两声,又将迈出的腿收了回去,然后低着脑袋,就当作没有任何事情发生。
  而此刻。
  赵祯的脸上,则是露出满意的笑容,
  往昔,朝堂解决问题的方式基本都是:出现问题,官员推诿,中书/三司认错,强行摊派官员解决问题,问题没解决,赵祯和稀泥,被摊派的官员背锅外放……
  但现在,解决问题只有两个步骤,官员提出问题,官员给出解决之策。
  此风气得益于苏良、欧阳修等人,在每次论辩奏对时都准备得甚是充足,从来不说大话空话。
  当下,朝堂讨论任何事情,若某个官员没有做功课,但还是想凭借着祖宗家法、朝廷脸面、士大夫荣耀等压制别的官员,根本不可能。
  但凡朝堂政事,若在不知情况下肆意说教,绝对能被台谏官们批评的体无完肤。
  这一刻,官员们已经无话可说。
  夏竦也是低着脑袋。
  包拯这个解法令他很意外,他实不知该如何应对。
  与此同时,三司使王尧臣露出了笑脸。
  寺院僧尼所赚之钱,都将进入三司统一分配,他自然高兴。
  比如:僧人卖度牒,不是不可以卖,但卖完后钱都是朝廷的,而这位和尚只是度化了一个有缘人。
  僧尼经商,三司收钱,王尧臣怎能不喜。
  顿时,王尧臣率先站了出来。
  “官家,臣以为包学士之策甚好,待官员介入寺院管理后,僧尼们的手里难以存放太多钱财,他们也就会专心礼佛了,像年前发生的那些丑事必将大大减少。修佛讲究敬佛而不敬僧,臣以为,此策正是敬佛之举!”
  敬佛而不敬僧。
  这一句话,将包拯这一策略又提升到了一个高度。
  “臣附议!”
  “臣附议!”
  “臣附议!”
  ……
  数名官员大步走出,气势十足,纷纷附议。
  “就依此策处理,中书协助开封府拟定详细的策略!”赵祯说道。
  “臣,遵命!”众臣齐齐拱手。
  紧接着。
  赵祯便讲起了去年朝堂的变法与发展,从齐州变法到舒州乱象,从官招商法到南郊市集……
  足足一个时辰。
  赵祯讲得心潮澎湃,劲头十足。
  夏竦、陈执中、吴育等老臣似乎看到了二十四岁的赵祯。
  那一年。
  赵祯刚刚亲政,意气风发。
  他告诉身边近随,他要收复燕云,要亲征西夏,要打造一个堪比盛唐的大宋盛世……

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