第26章 权谋与残酷，赵高与二世的权力之争

  76、权谋与残酷，赵高与二世的权力之争
  赵高对二世说：“先帝统治天下很久了，所以群臣不敢违背他的旨意，提出邪恶的建议。如今陛下年富力强，刚刚登基，为什么要与公卿一同决策？一旦出了差错，就会暴露群臣的短处。天子自称为朕，是不听到声音的。因此，二世常住在禁中，与赵高共同决定一切事务。后来，公卿很难得到朝见的机会，盗贼越来越多，而关中的军队一直东征盗匪，没有停止。右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏说：‘关东的盗匪纷纷起义，秦朝出动军队进行诛杀，已经杀得人数很多，但仍然没有止息。盗匪众多，都是因为军队转入官方班底工作而导致辛苦，赋税也很重。请暂停阿房宫的建设者，减少边境的驻军转换。’二世说：‘我听过韩子的话：太古时的尧舜，选择檐木不需修整，草茅屋不需修饰，吃土塯，啜土形，即使是监门的养老人，也不过如此贫困。禹开凿龙门，通往大夏，疏通河亭的水，放入大海，履行自己挑土的责任，腿上没有毛发，这些劳役不堪比。从事重要的事情，应该尽量满足自己的欲望，君主以严明的法律约束下，下级没有机会行恶，才能掌握治理天下。夏朝、商朝的君主们都是尊贵的天子，亲自经历过贫苦的生活，以此来顺应百姓的意愿，又怎么会拘泥于法律？朕是尊贵的万乘之主，却没有经营过实际工作，我想要建造千乘的车驾，拥有万乘的属臣，以充实我的名号。而且先帝开启诸侯，统一天下，天下已经安定，外征四夷以安全边境，修筑宫殿以展示自己的满意，君看到先帝的功业有了继承。现在朕登基已经两年，盗匪纷纷起义，君未能禁止，还想要废止先帝所做的，这就是上情不报先帝，其次也不能尽忠力量为朕所用，怎么能留在位子上呢？”下去疾、斯、劫受责，由于责任过重，去疾、劫说：“将相不能受羞辱。”自杀。斯被囚禁，受到五刑。
  三年后，章邯等将大军围攻钜鹿，楚上将军项羽带领楚军前去解救钜鹿。冬天，赵高成为丞相，并最终杀掉了李斯。夏天，章邯等发生了多次失利的战斗，二世派人责备邯，邯很害怕，派长史欣请求处理事务。赵高不见他，也不相信他。欣害怕，逃离了，赵高派人追捕未果。欣见到邯说：“赵高掌握着权力，在其中进行施政，将军无功也要被诛杀，有功也要被诛杀。”项羽急攻秦军，俘虏了王离，邯等士兵于是投降了诸侯。八月己亥，赵高想制造混乱，怕群臣不听他的指挥，于是先进行试探，拿着一只鹿献给二世，称为马。二世笑着说：“丞相搞错了吧？把鹿当作马。”询问左右，左右有些沉默，有些人说是马以讨好赵高。还有人说是鹿，赵高就暗中对那些说鹿的人进行审判。之后，群臣都害怕赵高。
  权谋与权力的较量在历史中屡见不鲜，而《赵高与二世》这段历史故事揭示了权臣与君主之间的复杂纷争。赵高作为丞相，利用自己的权力和智谋，使得二世对他完全依赖，甚至对公卿不再加以重视。然而，这种权谋的背后却是社稷的动荡和百姓的苦难，盗匪肆虐，百姓生活艰难。
  赵高的执政手段冷酷无情，不管是有功亦诛还是无功亦诛，都暴露了他的权力欲望和残酷无情。他的专横使得公卿畏惧，失去了独立发言的权力。而二世也在权高位重的欲望下，放弃了聆听臣子的建议和明智的决策，导致了国家的动荡和不安。
  这段历史故事给我们敲响了警钟，权力夺取和权谋算计往往从表面上看似乎成功，但最终却往往伴随着灾难和苦难。作为君主，应该明智地运用自己的权力，依靠忠诚且有才干的臣子，平衡各方利益，为百姓谋福祉。而作为臣子，也应该正直坦诚，勇敢提出建议，为国家的长治久安出谋划策。
  77、权谋与残酷，赵高与二世的权力之争
  赵高之前曾多次表示“关东的盗匪无法为害”，而当项羽俘虏了秦将王离等人解救钜鹿时，章邯等军队屡遭失利，上书请求增援。燕、赵、齐、楚、韩、魏等诸侯纷纷称王，关东以东，大多数人都背叛秦朝，投效诸侯，诸侯纷纷率军西征。刘邦已经攻下武关，率领数万人前来私下找赵高，赵高担心二世发怒，诛杀他，于是假装生病不去朝见。二世梦到白虎咬住他的左骖马，将其杀掉，心情不愉快，奇怪地询问占梦的结果。占卜的结果是：“泾水有祸。”
  于是二世斋戒在望夷宫，准备祭泾水，沉没了四匹白马。他派人责备赵高关于盗匪的事情。赵高恐惧，便与他的女婿咸阳令阎乐和弟弟赵成共同密谋，说：“上级不听劝谏，现在情况紧急，我想把祸事归咎于我们的家族。我打算废掉二世，改立公子婴。婴仁俭，百姓都重视他的话。”他让郎中令充当内应，假装有大批贼寇，让乐召集士兵出动，追劫乐的母亲，并藏匿在赵高的住所。乐带领着一千多名士兵来到望夷宫的大门，缚住卫令和仆射，说：“贼人就在这里，为什么不阻止？”
  卫令说：“周庐已经设兵非常谨慎，哪里有贼人敢进宫？”乐于是斩下了卫令的头，直接带领士兵进入宫殿进行射击，郎宦者们大惊失措，有的逃跑，有的进行反抗，被反抗的人立即死亡，死者数十人。郎中令与乐一起进入，射中了二世坐帏幕的目标。二世愤怒，召唤左右侍从，但左右都慌乱不知所措。旁边有一名宦者，侍立不敢离去。二世进入内宫，对他说：“为什么你不早点告诉我？竟然搞到这个地步！”
  宦者说：“臣不敢言，所以才能保全性命。如果臣早说了，都已经被诛杀了，怎么会存在至今？”阎乐立即上前数次对二世说：“大人，你过于骄纵，诛杀无道，天下都叛逆你，你自己考虑吧。”二世说：“能见到丞相吗？”乐说：“不行。”二世又说：“我原本想给你一个郡作王国。”但乐不同意。又说：“我原本想封你为万户侯。”也不同意。二世又说：“原本想将你和你的妻子孩子交给诸公子，作为奴隶。”阎乐说：“我受命于丞相，是为了诛杀你，你虽然多言，我不敢回应。”他挥动军队前进。二世自杀了。
  这篇文章描绘了一个权谋斗争的故事，其中的角色形象鲜明，情节紧凑。文章通过赵高与二世之间的权力争斗展现了人性的复杂性，以及权力背后隐藏的阴谋与残酷。赵高利用自己的智谋和算计，最终成功废黜了二世，取而代之的是公子婴，希望借助他的仁德和得民心的口碑来稳定国家局势。
  这个故事令人深思。权力的争夺往往伴随着勾心斗角和算计，追求个人利益的同时，也带来了社会动荡和人民的苦难。赵高作为前秦的丞相，本应尽心尽力为国家和人民谋福利，但他却利用权力为己谋私，最终导致了统治者与人民的对立和国家的混乱。这个故事警示我们，权力是双刃剑，如果用得不当，将会带来灾难和悲剧。
  而与赵高相对应的是公子婴，他被描绘为仁德的形象，深受百姓喜爱。他的出现给人们带来了新的希望，也为这个混乱的时代注入了一丝温暖和正能量。在权谋纷争的世界中，我们需要更多像公子婴这样的仁悌贤能之士，以推动社会的进步与和谐。
  78、权力的游戏，秦国权谋的残酷较量
  阎乐回报给赵高，赵高召集了各位大臣和公子，告诉他们杀死二世的事情。他说：“秦国原是王国，始皇称帝统治天下。现在六国再次独立，秦的领土越来越小，不能再以空名为帝，应该恢复为王，更合适。”他立二世的侄子公子婴为秦王，并将二世埋葬在南宜春苑中。他命令公子婴守丧，当庙中接受王位印玺。守丧五天后，公子婴与两个儿子商议说：“丞相高在望夷宫杀了二世，恐怕群臣会诛杀他，所以详细地正当我们合法登基。我听说赵高与楚国有约，灭掉秦的宗室，自己称王统治关中。现在他让我守丧见庙，他想趁庙中杀害我。我会称病不去，丞相必然亲自前来，一来就会被我杀掉。”
  高派人多次请公子婴，但公子婴不去，赵高最终亲自前往说：“宗庙的重大事务，王怎么能不来？”公子婴遂在斋宫刺杀了赵高，三族赵高家被处以死刑。公子婴成为秦王四十六天后，楚将沛公攻破了秦军，进入武关，最终到达霸上，派人与公子婴约降。公子婴束起头发，驾着白马和素车，持着天子的印玺，在道旁投降。
  沛公随后进入咸阳，封授宫室仓库，然后返回霸上。过了一个多月，诸侯的军队到达，项籍担任从长，杀死了公子婴和秦诸公子宗族。随后屠杀了咸阳，烧毁了宫殿，俘虏了子女，夺取了珍宝财宝，诸侯共同分赃。灭掉秦国后，他们将领土分为三个部分，称为雍王、塞王、翟王，统称为三秦。项羽成为西楚霸王，命令诸侯分封天下，秦国彻底灭亡。五年后，天下定于汉朝统治之下。
  这篇文章展现了复杂的政治权谋和人性的暗黑面。故事中的赵高和公子婴通过一系列的阴谋和计谋来争夺权力，最终导致秦国的覆灭。
  赵高作为秦国的丞相，以自己的野心和权欲为驱动，不择手段地谋取更高的地位。他利用二世对位的不满和王位的不稳定，成功废黜了二世并立公子婴为新的秦王。然而，公子婴也不是一个简单的角色，他在诡计和阴谋之中游走，最终勾结项羽背叛了秦国。
  这个故事揭示了现实政治中那些肮脏的权谋，以及人性在权力面前的扭曲变形。无论是赵高还是公子婴，他们在追求权力和利益的过程中背叛了自己的信仰和原则，破坏了人与人之间的信任和道德底线。
  这个故事引人深思。权力本身并不是罪恶的来源，但当人们为了争夺权力而开始违背良知、背离道义时，便会导致社会的混乱和伤害。权力应该被用于造福人民、维护社会稳定和公正，而不是成为一种腐败和灾难的源泉。