第53章 伤逝
12月29日上午8点，凡三与莫兰在庐州汽车站，坐上回雩娄的大巴。
上车后，莫兰就靠着凡三睡着了。昨晚，金明华同女儿聊了大半夜，这小妞眼下困极了。
上午11点，车到雩娄西站。下车后，凡三带着莫兰上了一辆三轮，几分钟就到家了。
看到七仙女又回来了，刘月英欣喜万分，拉着莫兰的手舍不得松。
莫兰红着脸，向婆婆道歉。
刘月英拍着她的手，连声说：“不怪你，都是三子不懂事。”
这让莫兰心里很温暖，得意地瞥了凡三一眼，后者只能无奈地苦笑。
下午，凡三开车回凡岗看望大伯。
当地习俗，看病人最好上午过去，但凡文勤危在旦夕，已顾不上那么多了。
莫兰留在家里，陪着婆婆。
大姐凡学梅回家后，赶紧重操旧业，顺带给莫兰拿来一箱红富士苹果。
刚到凡学继门口，凡三就听到院子里传来哭声。他意识到，自己还是来迟了。
他赶紧下车，看到不少人腰间缠着白色粗麻布，才知道大伯已经走了。
院子里，各色人等都在忙碌，多是前来帮忙办丧事的邻居。
刚到堂屋门口，凡学继头顶孝布，单腿跪下迎接。
凡三赶紧扶起他，两人一起跪在门口装满稻草的蛇皮袋子上，向停放在堂屋正中的灵柩磕头。
凡文勤已经入殓，穿着棉袄棉裤，外罩深蓝色外衣外裤，戴着三块瓦棉毛帽子，脸上盖着一张黄表纸。
这是当地习俗，逝者不能见天。
堂屋里，坐着的都是凡氏家族里的一些长者，凡文车也在内。
凡学术腰间缠着孝布，过来打招呼。
凡三问：“大伯不是中午刚走吗，怎么入殓这么快？”
“道士先生说了，最近的日子就是明天，再就是10天以后了 。长辈们商量，还是快些出去好。”
凡学术嗓子哑了，显然曾经大哭过，他对大伯感情很深，起码比凡学继深。
凡三与屋里长辈们打声招呼，就到院里去了，腰上也缠上了一条长孝布。他是侄子，按规矩，是要戴长孝的。
当地农村办丧事，有许多讲究，凡三也不懂，只能帮忙干一些杂活。
凡三抽空到院子外给莫兰打了一个电话，告诉她大伯已经去世，他要留在老家帮忙，让她晚上留在母亲这边休息。
傍晚时，孙家华、周家贵也过来了。
凡文勤一辈子没成家，没有直系后人，但凡学术做主，还是请道士先生过来，给大伯做了一个道场。
唱道过程中，有一个环节叫报亡名。
亲戚自家邻居，可以将过世长辈的姓名，写给道士先生，由他们大声唱出来，请刚去世的亡灵，到阴间后，代向这些亲朋问好。
代价是，现场跪下，烧几道黄表纸。
凡文车将爷爷奶奶父亲母亲的姓名报上，在道士先生唱道的供桌前跪下，虔诚地烧了七八刀黄表纸。
报过父母亡名后，见丧事安排的差不多了，凡文车让孙家华陪着，回凡家老宅休息。
凡三被安排与凡学术、周家贵一起守灵。
灵柩前，装着香油的小碗上，一根白蜡线做的灯芯，闪烁着黄里带蓝的火焰。
这就是俗话说的长明灯，是亡灵在人间的最后光明。
灵柩两侧地上，铺着稻草，上面搭着蓝色床单，放着两床棉被，守灵的人，晚上就在这里睡地铺。
守灵的核心职责就是看守长明灯，注意随时添加香油，不能让其熄火。
另外，就是在尚未出棺的每天清早，拎着装稀粥的瓦罐，带着黄表纸，前往附近的土地庙报庙，意味着在阴间提前给亡灵做登记。
冬夜漫长，除了不时传来的犬吠，村中非常寂静。
凡文继一家及其近亲，这几天都在熬夜，明早就要出棺，因此早早安歇。
凡文勤去世前七十六岁，在当时当地，已是高寿，算是半个老喜丧。
半夜12点，道士们结束祷告，收拾东西离开，围观的村邻也随之散去，凡文继家小院顿时冷清起来。
悲伤过后，凡学术已经平静下来，兄弟三人喝着茶，一边守灵，一边聊天打发这漫漫长夜。
“老三，前两天我看到帆帆了，那小子长得虎头虎脑，又白又嫩。虎婆脾气好多了，见到我，主动叫小家伙喊大伯。”
凡学术告诉凡三，脸上带着欣慰。
周家贵也插话道：“虎婆常带着帆帆上集，小家伙眼睛骨碌碌的，见人就笑，谁都不怕。虎婆让他喊我姑夫，小家伙说不清楚，就叫嘟嘟，惹得周边人大笑。”
现在，凡家每月定期给帆帆生活费，虎婆老两口也想开了，人前也不再忌讳提及凡家。
其实，孩子是谁的，大伙早就知道。这种事已司空见惯，大家也不在乎了。
“三子，你还不知道吧，吴秀玉与杨文广离婚了。”
沉默了一阵，周家贵提起新话题。
凡学术冷哼一声道：“什么离婚，就是被姓杨的给踹了。你说这个老吴家，奇葩不奇葩，儿子、女儿，一年间都离了。”
凡三听说后，好奇地问：“吴秀岩与肖青梅也离啦？”
“那还有假。上周，我到镇上办事，刚好碰上周彬，他笑着告诉我的。”
凡学术停了停，接着问凡三：“回头，吴秀玉要是找你要孩子咋办？”
“此前，我们已经说好了，她要是再嫁，那就只能过来看孩子，不准孩子再留在她那里。”
凡三顺口说道，对这个奇葩前妻，他现在真的一点都不想提。
“那是以前，现在她恢复单身，面前无儿无女，以财迷那个性，肯定怂恿小玉找你要孩子，这样，她也好跟着沾点光。”
凡学术的分析，可谓入木三分。
“大哥说得不错，前几天，吴秀玉就去找了竹子，说她想思念思想了。孩子们过年回来，估计她还会过去，到时候，你准不准他们去农场？”
周家贵的话，让凡三陷入深思。
母子连心，不让思念思想与吴秀玉接触肯定不现实，孩子们长大后也会抱怨。问题是，如何把握这个度？
闲聊间，时间已到凌晨四点，村里的鸡已叫了三遍。凡学继一家已经起来，帮忙的村邻也陆续到来。
凌晨五点，厚重的棺材上盖被合上，抬棺的壮汉用尺把长的钢钉将棺盖与下面的棺木紧紧钉在一起。
家属们的哭声再度响起，凡学继端起棺木前烧纸的瓦盆，走到院外用力摔碎。
这在当地叫摔老盆，意味着亡灵辞家，彻底断绝了与人间烟火的联系。
这时，帮忙的村民点燃了一挂很长的鞭炮，远近村邻听见后就知道，这是凡家要出棺了。
八个壮汉，用粗麻绳将一根直径约8公分的木梁，紧紧捆绑在棺盖上。然后，又在棺材前后端，横绑上两根细杂木，作为肩扛的横梁。
棺头仔细检查了一下绳索，木梁，横梁，确认没有问题后，又与凡学术与道士先生沟通了一下，便下达出棺的指令。
在棺头的招呼下，四位壮汉齐声发力，巨大的红漆棺材就被抬起来，帮忙的邻居立即抽走棺木下方的长凳。
抬棺人走在最前面，直奔事先选好的墓地。凡学继抱着灵牌紧随其后，凡学术排在第二，其他亲属披麻戴孝跟在后面。
凡三夹杂在送葬队伍中，随着人流缓缓前行，沿途飘落着黄表纸裁的纸钱。
凡文勤无儿无女，属于鳏寡孤独，按规矩，不能进祖坟。
凡学术找道士先生，另选了坟地，在大槐树西南一处荒坡上。那地方凡三知道，小时候放牛常去。
荒坡上，土井头天晚上已挖好，棺木到后，先放在两条长凳上。
道士先生用罗盘校正方位后，在土井前后端，用细竹棍标定方位，棺材开始下井，道士先生确定方位没问题后，抬棺壮汉立即抽走麻绳，两边人开始填土。
帮忙的人多，很快就棰实棺木周边填塞的石灰与砂混合的三合土，然后是堆筑斜立锥状的封土，当地叫坟头。
不到10点，高大的坟头就立起来了，上面覆盖着村里及亲邻送的花圈。
一抔黄土掩风流。
凡文勤孤苦的一生，就此盖棺论定。看着一位如此熟悉亲近的人就此离去，凡三不由顿感人生苦短。