129.普渡众生
成天闲道：“世间万物都有衰老和死亡，动物会被宰杀，妖兽会要吃人，更不用说洪水和天灾，我在思考解脱之法，让世间万物的一切生灵从此远离衰老和死亡。”
成天闲自从来到胡天峰的后山树林，自从和文岳见面之后，他所说的言语都是文岳不感兴趣且觉得荒诞之极的言语，但是所有的言语加在一起，也比不上适才的这一句“解脱之策”更加荒诞。
文岳只觉成天闲当真是疯了，若非见他面色平静，还道他是被六首蛟的牙粉魔力侵蚀了，但成的让世间万物的一切生灵从此远离衰老和死亡，这是他从来没有想过之事，要知生老病死是自然常相，如何远离？何况文岳此刻还是少年人，“衰老”二字于他而言还早着很呢，至于“死亡”二字，他是武者，每天打打杀杀的，早就不怕死了，当下不知该如何应对成天闲的这一句话。
季心芸哈哈哈哈大笑起来，对文岳说道：“我前几个月和成天闲聊天，当成天闲把他的这一番想法说给我听了之后，我也是像你此刻这样的这一副神色，他想要世间万物从此远离生老病死，这怎么可能，而且还不只是这样呢，他还有更高的追求。”
成天闲缓缓说道：“我还要让世间万物从此不再有忧虑以及患得患失、爱别离、怨长久、求不得、放不下等等痛苦。十方所有诸众生，愿离忧患常安乐。”
文岳道：“这怎么可能嘛，生老病死的事情我先不与你理论，单就说世间万物都安乐无忧一事，我且问你，山林猛兽要吃牛羊，那么牛羊肯定的性命随时要被残杀，它们是不是每日患得患失？倘若世间的老虎啊、豺狼啊从此不再捕猎，那么牛羊倒是安乐平安了，那么老虎和豺狼难道就不是生命吗，它们和它们生下的小老虎岂不是要活活饿死了？”
这个问题早在几个月以前季心芸就问过成天闲，这时文岳再次问起，季心芸当即叫了起来，说道：“正是啊，还有还有，不仅仅是喜欢老虎和豺狼，我们人也是要吃肉的啊，倘若世上的所有人都不吃肉了，那还了得，那谁的身子受得了啊？”
成天闲缓缓说道：“我就从小不吃肉，我不就是活得好好的吗？”
季心芸道：“话虽如此，可是你看看其他的武者，哪个不是身强力壮，哪个不是大口吃肉，你每日清茶素食，把自己弄得这么瘦弱，这日子过得多苦啊，就连每日耕地的可怜农民也比你好过。”
成天闲笑道：“比起过去我在城外乞讨，现在的生活已经是很好了。”
季心芸道：“别人每天吃肉，身强力壮，你每日素食，身子羸弱，别人欺负你，你怎么办？”
成天闲道：“因果自有定数，强中自有强中手，他今日欺负我，日后也会被别人欺负，我又何必在意？”
季心芸道：“难道你非要放着好好的日子不过，等着被别人欺负，邓师尊也有年老力衰的一天，他不能保护你一辈子的。”
文岳见话题扯得远了，于是插嘴说回到原来的话题，对成道：“我再来问你一事，倘若世人都从此不再吃肉，那么你来告诉我，这世上有千千万万的猎户和屠户，他们自然也就没有了生意可做，他们的妻儿老小就要因此而活活饿死，那么你老告诉我，倘若世上的所有屠户都给了你这个面子，从此不再捕猎和吃肉卖肉，那么他们的妻儿老小全都活活饿死了，那他们算不算是被你害死的呢？他们又算不算是忧虑和痛苦呢？”
成天闲道：“所以啊，我才要没日没夜的打坐苦思，我一定要找到一个办法，让世间的一切生灵从此都远离悲伤、忧愁、痛苦，不再被生老病死所折磨。”
季心芸伸了伸舌头，说道：“‘老病死’这三个字或许很痛苦，‘生’这个字可是个好意思，可不能混为一谈。”
文岳道：“既然如此，那么你大可留在龙枪古城里做你的弃绝者，又何须不远千里的来到这慈溪山谷，还，还还……”话到此处才忽然想到，成天闲原本就是好端端的弃绝之人，他不远千里的来到慈溪山谷，全是拜自己所赐，于是便住了口。
成天闲道：“我不远千里的来此地，是因为我相信，世间的一切都有定数，不论我走到哪里，不论我去的地方是好还是坏，不论我遇到什么人，不论我遇到的人是善还是恶，我去的地方都是我命中注定该去的地方，我遇到的人都是我命中注定该遇到的人，我遇到的人，他们一定会带给我一些什么或者是带走一些什么，所以我随着境遇，自然而然地来到此地而已。”
成话则已，一说话便是大道理，虽然文岳听来觉得句句都是歪理，但是一时之间却又不知该如何反驳，大有“秀才遇到兵，有理说不清”之苦恼感，心里只有苦笑了。
季心芸随即又提到上次随着文岳回他老家，顺路前去了龙枪古城之事，只是回来的途中文岳与季心芸等人分手，文岳独自又去了一趟龙枪古城，文岳于是便将古城之内的圣女、北风魔、孙眇摔崖、赵奇、钱罚洪、李佳洁被驱赶，再到后来他与龙枪古城的高手们交手，再到后来他见到成天云城主之事简要对成了，只盼成天闲能看在大伙为了他多有不容易的份上，好好的修炼真气，别再孤芳自赏。但成天闲听着文岳所讲述，面上却不为所动，好像文岳所讲之事与他全无关系一般。
文岳只觉成天闲虽然性情恬淡，但也算是有情有义之人，却想不到成天闲竟然如此冷淡，听到古城大变，竟然没有丝毫烦闷和痛苦之感，再也忍耐不住，叫道：“成天闲，你怎么一点也不难过啊，赵钱孙李四兄妹不是你的生死之交吗？”