第一百七十八章 正旦风雨动,月圆赏花灯终

  赵旻匆匆写就谢罪书,交给伏完、刘艾和荀彧并送走3人后,大手再次1挥。
  “我等继续包饺子!”
  程昱冷冷1哼:“此番便宜刘协也!”
  显而易见,赵旻递上这个大台阶后,刘协1定会装模作样地自责1番。
  其后,以荀彧为首的尚书台、宗正刘艾等人再引导1下舆论,此事便可由危机公关,变为君臣相得的1段佳话。
  确实便宜了刘协!
  是以,张绣颇为不值。
  “阿旻,如此昏君,某等何必再扶持?”
  赵旻心道:老丈人您有所不知,刘协暂时还不能丢皇位!
  刘协确实还不能丢皇位,因为伏寿第1胎不能保证是儿子。
  步练师终归只是贵人,就算步练师生子,也只是庶出皇子,其地位先天不足。
  而且,从历史上步练师长期霸占江东后宫,却仅有两女来看,赵旻认为步练师第1胎生女的概率极高。
  综上,此时刘协不能下台。
  这些话,赵旻当然不能与任何人说。
  于是赵旻叹道:“大人,来年某等需东征西讨,暂不可节外生枝也。退1步海阔天空,此事就此作罢。
  待下1个正旦时,若刘协依然如此,旻必废其人而另立新君!”
  卫府上下对此皆深以为然。
  始终憋着火的臧霸、陈登2人不约而同地沉声道:“主公,刘协既已对主公起杀心,主公便不可养虎贻患也!”
  诚然。
  衣带诏事件至今还不满1年。
  董昭摇头道:“不然。宣高,元龙,主公尊奉天子、善待汉臣、恪守臣道、兴汉室威望,非曹孟德可比也。
  反观刘协,其人1而再、再而3失天子之义,已寒天下士人之心!刘氏宗亲何其多也,何况先灵帝本已非先桓帝嫡子。
  故刘协若失德,尚有众多宗室子弟可立。综上所述,经此1事,刘协必不敢再任性妄为,否则其人皇位必将不保也!”
  贾诩捋须冷笑。
  “诸公不必担忧,此事过后,刘协除光禄勋、宗正、文若等寥寥23子外,恐再难与其余外臣相见。
  且孔文举必将贬为闲职,甚或将为文若勒令禁足。何况诸侯使臣必会将此详情转达其主,如此1来,试问尚有何人敢涉足此浑水乎?”
  贾诩之言极有道理。
  经过上次之事后,马腾便未再遣使臣进京,其人只是嘱咐张既,请张既托满宠为马腾带来朝贡之礼、并代其人表达朝贺之意而已。
  华歆、刘晔、陈矫、鲁肃、诸葛瑾、严畯、步骘、耿纪、徐庶等赵旻心腹纷纷出言。
  卫府智囊团你1言我1语,将此事带来的后果分析得明明白白。
  最后,荀攸总结。
  “主公,此番刘协恐仍不得不公开罪己,其人近1两年必不足为患,然其人终为主公隐忧,主公不可不慎也。”
  刘协在不停地疯狂作死之下,终于成功地使自己众叛亲离。
  因袁绍始终对刘协虎视眈眈之故,便连荀彧,如今也对刘协烦不胜烦。
  荀彧终归要为颖川士族负责。
  袁绍1旦有足够理由兴废立之事,将会对颖川士族造成毁灭性的打击。
  因为不管袁绍立哪位河北藩王子弟为帝,河北士族必然将水涨船高,同时,颖川郡1旦失去帝都这1重要政治地位…
  颖川士族、乃至南阳士族不骂死荀彧才怪!
  故而,刘协今后恐怕只能在宫城活动,且再也见不到外臣。
  赵旻长出了1口气。
  卫府上下全体,在分析出刘协的悲惨结局后,念头登时通达。
  于是众人热闹无比、其乐融融地包饺子、吃饺子。
  饭后,赵旻取出围棋、象棋、沙盘,甚至取出1块由前秦奇女子苏蕙原创的璇玑图,与1众谋士、武将、以及汉末奇女子蔡琰1起,做起各种游戏。
  蔡琰见到璇玑图,美眸果然1亮。
  其人毫不客气地将璇玑图夺走,兴致勃勃地与赵云玩起了做诗游戏。
  荀攸、诸葛瑾、严畯这3名才士见猎心喜,兴致勃勃地当起了电灯泡。
  众人还将书法家钟繇喊了过来,请其人负责书写并记录众人组成的诗词。
  赵旻则喊来满宠、贾诩、臧霸、陈登、刘晔、徐庶,以及1众武将,摆弄沙盘,大家1起玩古代版的即时战略桌面棋。
  其余人则或下围棋,或下象棋,这1夜,卫府喧嚣达旦、热闹非凡。
  璇玑图的7百9十5首诗,在蔡琰领导、群体智慧加持下全部做出。
  这些文士成就感爆棚。
  只是可怜了不停书写的钟繇1人。
  玩沙盘的众谋士、武将们,则在半起哄、半讨论的欢快气氛中,借着摆放沙盘、预估敌军动向,制订出多种针对凉州、汉中的作战方案。
  可谓游戏、议事两不误。
  于是,是夜,在短暂的不愉快过后,卫府可谓皆大欢喜。
  正旦当日,包括伏完、刘艾在内的卫府全体,以及众诸侯使臣皆未参加天子郊祀。
  众人以此向刘协表达抗议。
  这也标志着,汉廷与卫府彻底割裂开来。
  赵甲遣亲军司马前来禀报,称此次郊祀,刘协全程脸色铁青。
  盖因除尚书台寥寥78人、许都令桓典外,再无其他官员参加郊祀。
  就连太尉杨彪,都以腿脚不便为由,拒绝参加郊祀大典。
  为此,刘协中午都未再宣布赐宴。
  此事不足为奇。
  衣带诏事件至今还不满1年,刘协昨夜又已与赵旻彻底撕破脸,谁还敢冒着得罪赵旻的生命危险参加郊祀?
  除交趾刺史部使臣之外,诸侯使臣们同时于正旦清晨离去。
  他们再待下去只会左右为难,不如尽早归去。
  于是乎,从正月初1,也就是正旦,到正月初8,卫府上下便自娱自乐。
  赵旻先后组织了舌战、诗词、书法、箭术、骑术、马战等精彩竞赛,同时各种美食如流水般不绝奉上,倒也使各地臣属流连忘返。
  期间,关于建安6年的各项议程也没未耽误。
  至初9时,议事完毕,臧霸陈登2人返回徐州;满宠、徐庶、孟建3人赶往关中;华歆返回谯县;卫旌、李典返回汝南……
  当然,不管是谁,都满载美食、纸张、书卷、美酒而归。
  赵旻已经向众人保证,从正月十6开始,匠人们将6续抵达众人辖区,于当地兴建腐植酸肥作坊。
  初十开始,卫府便渐渐恢复到正常办公状态中。
  冷战十日后,杨老头儿派杨樱月到卫府,算是给赵旻递上台阶。
  于是乎,初十当晚,赵旻便回到杨府中的自家小院中。
  赵旻通过杨彪,向刘协隔空传话:
  此次就此作罢。若刘协再有下次,赵旻必与袁绍、孙策、刘表…等人联合,自宗室优秀子弟中挑选合适人选,改立其人为帝!
  至此,牢牢控制住4州半之地、外加南阳上党2郡的赵旻羽翼已丰,杨彪、荀彧等士族代表,已渐渐无力压制赵旻。
  便连袁绍,此时也绝不敢轻捋赵旻虎须。
  士族与天子共治天下的固有格局,其根基已开始出现动摇。
  正月十5转瞬即至。
  赵旻与杨樱月夫妇2人,赵云、蔡琰2人,以及卫府众人,在亲卫护卫之下,游街赏花灯。
  自知亏欠杨樱月良多的赵旻,执着佳人柔荑,绞尽脑汁哄佳人开心。
  见佳人俏脸因兴奋而变得通红诱人,赵旻再次高歌1曲。
  “东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路…众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
  杨大美女1对美眸亮晶晶,如夜空中最亮的星。
  这时,1个声音骤然响起。
  “阿旻!此诗甚妙,随某来!”
  【作者题外话】:璇玑图的原创者,是前秦才女苏蕙苏若兰。
  建安6年,也就是西历201年,赵旻的主要规划和任务,是新政。
  有酒局,思路混乱,本章简单说1说吧。
  以下为酒局间歇手机手打,若有错字勿怪。
  从史料描述看,袁术对宗族遭到夷灭似乎并不在意,甚至主动替刘协开脱,称其人“圣主聪叡,有周成之质”。
  当然,这特娘的纯属扯犊子!
  因为袁术没几年就自己称帝了!!
  (袁)术答曰:“圣主(刘协)聪叡,有周成之质。贼(董)卓因危乱之际,威服百寮,此乃汉家小厄之会。”--韦曜《吴书》
  显而易见,针对宗族夷灭1事,袁术的反应远不如袁绍激烈。
  这当然存在客观原因。
  从某种意义上看,董卓族灭滞留洛阳的袁氏族人,其实变相抬高了袁术的身份。
  因为袁术虽是嫡子,上面却还有个嫡出的兄长、袁氏嗣子袁基,而袁基被杀前已经官至太仆(9卿之1)。
  初平元年3月戊午,董卓杀太傅袁隗、太仆袁基,夷其族。--《后汉书献帝纪》
  继承袁氏家学的嗣子袁基若不出意外,1定会毫无争议地承继袁氏的大宗,也就是成为下任家主。
  然而,正是由于董卓屠灭袁氏,袁术才能获得袁逢1系嗣子的身份。
  实际上袁术后来胆敢以袁氏宗子,也就是嗣子自居,甚至凭此身份侵凌袁绍,在很大程度上得益于袁基的意外早逝。
  (袁术)又与公孙瓒书,云(袁)绍非袁氏子,绍闻大怒。--《后汉书袁术传》
  实际上,袁术之所以不肯拥立刘虞,《后汉书》记载得十分清楚,这便是“术好放纵,惮立长君”。
  什么“圣主聪叡,有周成之质”?
  我呸!
  袁术是担心刘虞能力出众,阻碍自己的称帝计划!
  刘协1个小破孩儿,他懂个屁!
  所以,不管从哪个角度考量,袁术都1定更喜欢刘协这个傀儡皇帝!
  自兴平年间(西历194-195年)始,袁术便不止1次地“大会群下”,商议“应天顺民”之事,僭号称帝的野心日胜1日。
  哈哈!
  袁术所谓的刘协“周成之质”实属信口开河,袁术自己存“操、莽之心”倒是证据确凿!
  天子播越,败于曹阳。(袁)术大会群下,因谓曰:“今海内鼎沸,刘氏微弱。吾家4世公辅,百姓所归,欲应天顺民(指僭号称帝),于诸君何如?”--《后汉书袁术传》
  从这个角度看,陈寿骂辱袁术“奢淫放4,荣不终己”可谓精洽。
  我们再来看看,刘虞的政治手腕与性格缺陷。
  鉴于自保需要(家属质押于董卓之手),刘虞坚决拒绝袁绍等人的劝进,甚至不惜做出“厉色叱之”、“收斩使人”的高姿态,借此维护声名。
  (袁绍)遣故乐浪太守张岐等赍议,上(刘)虞尊号。虞见岐等,厉色叱之曰:“今天下崩乱,主上蒙尘……”--《后汉书刘虞传》
  之所以提到刘虞是故作姿态,是因为刘虞在拒绝劝进的同时,“犹与(袁)绍等连和”,如此行径,令人大跌眼镜。
  做为忠臣,刘虞难道不该与绍等划清界限吗。
  (刘)虞又不听,然犹与(袁)绍等连和。--《魏书公孙瓒传》
  在屡次拒绝劝进之后,刘虞甚至“欲图奔匈奴以自绝”,几乎是要蹈太伯、仲雍之故迹,自我废放,以全忠烈之名。
  绍亦使人私报虞,虞以国有正统,非人臣所宜言,固辞不许;乃欲图奔匈奴以自绝,绍等乃止。--韦曜《吴书》
  实际所谓的“奔匈奴”实属无端妄言,根本是自欺欺人!
  因为彼时的匈奴早已遭到汉廷肢解,南单于被度辽将军、护匈奴中郎将监视,毫无实权。
  连当时的单于于夫罗都被迫出奔,参与中原混战,最终客死异乡。
  且南匈奴王庭设在并州境内,距离刘虞所在的幽州尚有不短的距离。
  单于于扶罗,中平5年立。国人杀其父者遂畔,共立须卜骨都侯为单于……(于夫罗)抄掠无利,而兵遂挫伤。复欲归国,国人不受,乃止河东。--《后汉书南匈奴传》
  如果此处的“匈奴”泛指毗邻幽州的北狄群落,也不合逻辑。
  因为刘虞在幽州牧任上多次出兵镇压乌桓叛军,还设计杀害了乌桓军的盟友张纯。
  显而易见,双方是死敌!
  4年,(张)纯等遂与乌桓大人共连盟,攻蓟下……(刘虞)设赏购(张)举、(张)纯。举、纯走出塞,余皆降散。纯为其客王政所杀,送首诣虞。--《后汉书刘虞传》
  不难看出,刘虞不仅善于经营形象,也具备1定的政治手腕,并不是纯粹的腐儒。
  方诗铭先生在《割据幽州的公孙瓒》1文中,将刘虞视作“企图兼并幽州的武装割据势力”,完全符合实际情况。
  从某种角度看,后来崛起的枭雄刘备,在形象经营方面,与刘虞存在极多相似之处。
  2人都礼贤下士、谦恭谨慎,擅长笼络人心。
  刘虞“绥抚荒余,以蔬俭率下”(见《后汉书刘虞传》);
  刘备“内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食”(见狗贼王沈《魏书》)。
  刘虞在拒绝拥立时自诩“奔匈奴以自绝”(见韦曜《吴书》);
  刘备在阻挠孙权伐蜀时也自称“放发归山林”(见《蜀书先主传》),可谓如出1辙。
  只可惜刘虞并不具备刘备的军事才干,临阵之际甚至因为“爱人庐舍,敕不听焚烧”等迂腐理由而延误战机,最终导致全军覆没,本人也被公孙瓒诬杀。
  刘备刘帮主却多次硬碰硬,最终成就1番帝业。
  (刘)虞兵不习战,又爱人庐舍,敕不听焚烧,急攻围不下。(公孙)瓒乃简募锐士数百人,因风纵火,直冲突之。--《后汉书刘虞传》
  有鉴于此,刘虞在汉末乱世中早早谢幕,没能更进1步,这也是他的致命缺陷,即囿于名望而裹足不前。
  然而不得不承认,刘虞的名望确实在1定程度上延缓了他的死期。
  因为公孙瓒擒获刘虞之后,最初竟不敢加以鞭杖,还被迫违心地令刘虞继续“领(幽)州文书”,扶持对方做傀儡。
  直到汉廷使者到来,公孙瓒才借口刘虞阴怀异志(曾参与袁绍谋立)而将之处死。
  (公孙瓒)执虞并妻、子还蓟,犹使(刘虞)领(幽)州文书。会天子遣使者段训增虞封邑……瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号,胁(段)训斩(刘)虞于蓟市。--《后汉书刘虞传》
  这特娘的还是扯犊子。
  公孙瓒屁股1点儿也不比刘虞干净!
  东汉末年,地方叛乱割据乃至僭号称帝之事不胜枚举。
  幽州的张举、益州的马相、徐州的阙宣、扬州的许昌等人均曾自称天子。
  甚至连“4世3公”出身的袁术也抛弃名节,悍然僭号,令人眼花缭乱。
  (张)举称“天子”,(张)纯称“弥天将军安定王”,移书州郡,云举当代汉,告天子避位,敕公卿奉迎。--《后汉书刘虞传》
  会稽妖贼许昌起于句章,自称阳明皇帝,与其子韶扇动诸县,众以万数。--《吴书孙破虏传》
  马相自称“天子”,众至十余万人,遣兵破巴郡,杀郡守赵部。--《后汉书刘焉传》
  在诸多野心家中,亦不乏借拥立宗室而营建家门之辈。
  灵帝时有冀州刺史王芬谋立合肥侯;
  其中涉及袁绍、曹操,刘备被躺枪,结果其人鞭杀督邮后开启了传奇人生…
  献帝时又有渤海太守袁绍谋立幽州牧刘虞。
  其中同样有曹操参与,刘备因此事寒了心,离开了师兄公孙瓒,走向了更宽阔的历史舞台。
  客观评价,这种扶持傀儡的手段,比起自立为帝,明显要高明许多。
  同时,也使刘备逐渐成长为1方大诸侯。
  刘备雄踞徐州之时,确实算得上大诸侯。
  冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯。--《魏书武帝纪》
  王芬作为这1理念的先行者,未及起事即告失败;
  袁绍作为这1理念的后继者,实践过程亦颇多羁绊……
  他既未能成功拥立新君,便只好假借刘虞“录尚书事”的名目“承制封拜”,自娱自乐。
  从吕布“轻傲袁绍诸将”的记载看,承制封拜的效果也不甚理想。
  (袁)绍等复劝(刘)虞领尚书事,承制封拜,虞又不听。--《魏书公孙瓒传》
  (吕)布自以有功于袁氏,轻傲(袁)绍下诸将,以为擅相署置,不足贵也。--《英雄记》
  呵呵,戏剧性的结局就这么华丽丽地出现了!
  始终参与这些历史事件的曹操,或许因为其人做出了完美总结之故……
  总之,曹操最终继承并发展了王芬、袁绍等人的政治理念,借扶持傀儡皇帝而实现个人抱负。
  或者可以说,曹操完成了1次完美犯罪。
  曹魏代汉,是史籍记载最详细、最全面、也是最和平的1次禅让。
  刘协禅让后并未被杀,反倒熬死了孝子丕。
  反观率先实践的袁绍,其人未能获得预想中的皇权优势,最终黯然谢幕,徒为他人做嫁衣。
  唉!
  时也!命也!运也!
  咱们不妨试想1下:
  袁绍的政治主张几乎与司马懿相同,都是对士族宽以济宽…
  所以若换成袁绍成功上位,挟天子以令诸侯…
  天下或许不会有长达6十年的3足鼎立,但门阀1定会提前6十年出现!
  相比而言,云某更喜欢曹操、刘备的霸道!
  袁绍死后近5十年,曹爽、夏侯玄本有机会成功为曹魏延续国祚…
  等等…
  似乎绕了1个圈圈?
  士族最终,还是转变为了门阀!
  唉!意难平!

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