第三十九章 一旬巴蜀定，复向武都行上
当夜。
赵旻召集自己臣属秘议1番后，其人冷冷道。
“若赵公赞心存忠义，我自当善待其人，便是其人有意割据巴东，我亦可默许；然则，若其人…”
于禁、庞德2人同时抱拳。
“主公放心，某等必尽力保益州安定！”
在汉末丧乱的大环境之下，诸侯暗怀野心、士大夫家族化、郡国本位化皆已变成常态。
诸君如有兴趣，可读1读卫广来先生的大作《汉魏晋皇权嬗代》。
此书对于汉末3国魏晋，研究深度远甚于那个可耻的历史虚无主义者。
赵旻麾下，此刻臧霸、陈登实际上便与割据无异。
历史上，陈登便因此英年早逝，而臧霸则被迫将家眷送到曹操在邺城的丞相幕府，充任人质。
赵旻不同于猜忌多疑的曹操，其人可以容忍麾下臣属如此，但前提必须是尊汉、无反心，且善待百姓。
臧霸和陈登皆无任何问题。
如今，赵旻也准备如此试探赵韪。
若赵韪这个老狐狸无异议，赵旻便可以默许其人实际割据巴东。
否则，赵旻绝对不介意给赵韪1个痛快。
益州如今百废待兴，赵旻绝不容许有任何隐患；
何况赵旻也清楚，步骘不1定能斗过在益州根深蒂固的老狐狸赵韪。
就是因为赵旻不放心赵韪，所以前者才会亲自赶来成都。
招揽东州人，反倒是赵旻的次要目的。
当然，结果证明，赵旻不虚此行。
张任、严颜归降，只是早晚之事。
这2人的能力，不比徐晃、乐进逊色多少。
赵旻站起身送客。
“明日我授课非首要目的，我之本意为，借此机会与益州士人拉近距离，便于卫府当前治理益州、后期实施新政也。
请诸公牢记，吾辈任重而道远！”
言罢，赵旻向自己臣属深深1揖。
众人忙不迭深深1揖还礼。
“请主公勿忧，某等敢不为皇汉肝脑涂地？”
随着赵旻这深深1揖，其人大汉忠臣的人设，愈发变得牢不可破。
翌日卯时，卫府众人齐聚于益州牧衙署大堂，用过养卒送来之饭食后，众人便赶往位于成都外城的官学，准备授课之事。
蜀郡官学，占地约有十5亩，相比于方圆十余里的成都城而言，不算太大。
蜀郡郡学的建筑物不多，前院占地却极广，目测约有7亩大小。
显而易见，此处是举办各种仪式之地。
而且，蜀郡郡文学，也就是郡级学官，已有段时间未公开授课。
由此可见，蜀郡与东汉末年的其他郡国1样，对宗族私学的重视程度，要远高于官学。
赵旻在须发花白的郡文学、自己1众臣属协助下，将授课之地，设在蜀郡郡学的前院。
空旷的前院，铺上了许多竹席、草席，以方便士人们跪坐。
居中的高台，相当于赵旻的讲席。
将此处布置妥当后，赵旻施施然带着香妹子、两名爱徒，与郡文学1起进了公廨。
进公廨后，赵旻取出厚厚1摞《文心雕龙》手稿，便与郡文学讨论了起来。
赵旻以为，此时天色尚早，即便士人们要听课，最早也要巳时才到。
于是他趁此机会，1边与郡文学讨论今日要讲的内容，1边仔细询问对方，蜀郡的教育普及现状。
不止赵旻如此想，便连刘璋麾下众臣，也都是这么认为的。
所以，成都城内官员，此刻无1人到场。
然而…
情况出乎所有人预料…
至辰时中，也就是早8点左右，前院便已被热情洋溢的蜀郡士人们所填满，而且，还有大批士人6续赶来。
提前到场的这些士人们，35成群、窃窃私语。
“昨日下午，某闻卫将军欲开课，是以今日便早早赶来…”
“某亦如此。卫将军所作2赋，使某惊为天人也！”
“某不然！愚以为，卫将军之散文，颇具先秦之遗风，而得归真之妙趣也！”
“是极是极！此外，某尚以为，《短歌行》等诗歌，亦颇有豪壮之气！大英雄当如是哉！”
“诸君，诸君，《孔雀东南飞》虽叙民俗之事，然则质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，不亦为千古之名篇乎？”
此类之言，不绝于耳…
概而论之，俗而言之，这些士人，都是卫将军的粉丝。
所以，当这些窃窃私语声汇聚起来后，此处1时间竟然沸反盈天。
负责维持秩序的于禁、庞德，以及1曲（5百余）卫府兵卒们暗暗咋舌。
于禁凑到庞德耳畔吼道。
“令明且在此忙碌，某须尽快去禀告主公。”
于禁不吼不行，此地委实太过于嘈杂。
于是乎，正与那老学究探讨先秦、前汉与当代文学异同的赵旻，骤然听到于禁的声音传来。
“主公！主公！前院人满为患，请主公尽速开课！”
赵旻微微1惊。
香妹子则又惊又喜，美少妇欢呼雀跃道。
“文则将军，来者凡几何？”
于禁这时方才跑进公廨。
其人躬身抱拳。
“回主母，到场者人数众多，不计其数也。”
香妹子明显比她夫君更高兴。
“夫君！夫君！带妾与2徒同去如何？”
那须发花白的老学官抚须笑道：“卫将军，蜀郡文坛，已许久未有如此盛世，老朽可谓3生有幸、与有荣焉！哈哈！”
赵旻当即起身，大手1挥。
“走！开讲！”
郡学前院，此刻不但座无虚席，而且摩肩接踵、挥汗如雨。
万幸这些人都是知礼守礼的士人，若换成粗鄙武夫，不打起来才怪。
此刻，整个前院…
犹如后世的演唱会现场1般喧嚣，尽管士人们说的都是蜀地方言。
饶是赵旻已有心理准备，但当其人见到眼前这1幕时，仍免不了瞠目结舌。
蜀地士人们的热情程度，着实大大出乎苟哥意料。
其人清清嗓子后，极为无奈地在战场外，使出了张3爷的大喝特技。
“某乃常山赵从文也！请诸君肃静！”
苟哥这1嗓子喊罢，此地确实肃静了…
那么短短两3秒钟。
旋即，与后世的演唱会现场1般无2，此地骤然爆发出整齐的欢呼声。
“卫将军！卫将军！”
“卫将军至矣！”
“卫将军果然英武不凡！”
在士人们中间，居然还有女眷…
也不知是哪1家的女公子们。
待字闺中的女公子们尖叫起来。
“是卫将军！妾居然可亲眼目睹卫将军之风采！卫将军可曾婚配？”
苟哥、以及在场之人，皆不由自主地捂住了耳朵。
不捂住不行，否则真有可能被震聋。
待欢呼和尖叫稍稍止歇，苟哥不得不再次大喝。
“请诸君肃静！某要开讲！”
这1次，在爆发出又1阵欢呼声后，此地渐渐变得安静下来。
赵旻暗暗叹了口气，提着1个大水壶，施展身法后，飘逸至极地1跃而登上高台。
然后，现场又爆发出1阵喝彩和尖叫声。
“传言诚不我欺！卫将军果然允文允武！”
“卫将军可愿纳妾？”
女公子们的声音，让香妹子忍无可忍，美少妇同样1跃而上，立在自己夫君身后，默默地向那些发花痴的女公子们宣示自己主权。
赵旻做了个下压的手势后，气沉丹田喝道。
“诸君，文变染乎世情，兴废系乎时序。原始以要终，虽百世可知也。”
这是刘勰在第4十5篇《时序》中所要表达的精髓。
赵旻以此做为开课之句，显然是准备先讲历朝历代文风变迁，来阐述“道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮”这1至理。
由此可见，苟哥虽然狗，但其人确实吃透了《文心雕龙》。
原本略显嘈杂的现场，随着苟哥引经据典、触类旁通、深入浅出的生动讲解，以及刘勰对文道的精辟归纳，而渐渐变得安静下来。
最后，现场虽只有苟哥气沉丹田的讲解之声，但在场所有人，皆津津有味、聚精会神地听着赵旻的讲解…
至于那些女公子们到底是在听课还是在欣赏人，那就不得而知了。
1整天时间，就这么匆匆而逝。
除不得不如厕之外，无1人离场，甚至连如厕者都是速去速回，深恐自己错过了1个亿。
中午自有卫府养卒为众人送来饭食。
至暮色初至，赵旻站起身。
“诸君，今日便暂且至此，明日辰时某等继续！”
天可怜见，苟哥嗓子都有些哑了。
然而士人们不干了。
“请卫将军再多讲片刻！”
赵旻笑着抱拳。
“我为诸君作1篇成都赋如何？”
【作者题外话】：卫广来先生在其人的著作中，提出东汉帝国本身孕育着3个分裂因素和3种未来争夺皇权的历史力量：
3个因素即皇权世俗化、士大夫家族化、郡国本位化；3种历史力量即豪族、士族与胡族。
皇权世俗化，始自于那些短命皇帝，其中汉质帝还被外戚权臣、跋扈将军梁冀鸩杀。
这使东汉士民们认清，原来作为真命天子的皇帝，也特喵的是凡人啊！
至刘协在关中险些被饿死时，皇权的威严更是荡然无存。
士大夫家族化，是门阀演变的根基；
郡国本位化，指的是当时士人以自己出身或者出仕的郡国，为自己的国家。
陈登、臧霸2人，便是郡国本位化的典型例子。
他们2人实际上也都是割据1方的诸侯，只不过实力远不及曹老板、被迫受其人压制而已。
云某曾就陈登是诸侯之事与人辩论，并罗列出大量实证…
结果…
那厮连古文都读不懂，只会看百度百科…
云某是在对牛弹琴。
言归正传。
有此3因素在，汉末不割据、天下不大乱才怪！
东汉郡级学官，其职为郡文学。
由于士大夫家族化严重之故，当然无人重视官学，各家族的私学才被重视。
云某描写的场面1点儿都不夸张，因为汝南月旦评之时，场面便是如此热闹。
月旦评，顾名思义，旦为初1，每月初1，许靖许文休，也就是这几章出场的东州汝南人，与其人从弟许邵许子将，开讲坛臧否人物。
这是东汉清淡之风的典型活动。
赵旻搬运韩文公的《原毁》，实则就是在痛斥这种扯犊子的“月旦评”。
文变染乎世情，兴废系乎时序。原始以要终，虽百世可知也。
这大意为，文章与时代结合为1，文反映时代，时代注定文风，只要明此理，那么即便历经百世，也清楚什么时代流行什么文体。
这是典型的归纳法。
道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。
意思是说，天地万物，大小道理，因圣人著作而成为华章，而圣人同样因著华章而使世人明晓道理和万物，并由此触类旁通、运用起来毫无阻滞，且即便每日使用也永不会匮乏，也就是永远不会言之无物…
因为道无穷尽也。
这是在说明文的重要性，以及归纳法、演绎法的结合使用方法。
咱们华夏文化，是以归纳法为主，故而易学难精，上限…道无穷尽也；西方文化则以演绎法为主，故而易学易入门上限却有限。
总而言之，赵旻是借此委婉劝诫士人：
文章之原道，乃天地自然之道也，所以不论何时何地，哪个时代，都是文以载道，要说人话，而不要无病呻吟，大放狗屁！
这1章，咱们从历史上刘帮主入川后，川地士人对刘帮主的态度说起，阐述1下刘帮主鸠占鹊巢引发的1系列连锁反应。
《华阳国志》有云，刘备入川，荆州人便1步登天。
昔豫州入蜀，荆楚人贵。--《华阳国志》
既然高位被荆楚系把持，那川蜀人的权利无疑受到侵夺。
刘备入蜀后、益州士人的态度大体可分为两种：
以“才武仕宦”的干吏，大多倒向了刘备怀抱；
而“伏膺儒教”的学者，则对刘备异常反感，几乎不见合作记载，反而恶毒地诅咒其灭亡。
川蜀士人对刘备政权的诅咒谩骂，并非出自私怨。
其背后所反映出的，是“荆楚新贵”对“川蜀豪强”的权力侵夺。
天象变化和星辰位移，在古代极受重视。
人们相信星象预示了国家兴衰与帝王生死。
蜀地当然也不例外。
巴西豪族黄权，章武2年（222）溃入魏国，以才智获宠于文、明2帝（孝子丕和曹叡）。
古时有种星象称作“荧惑守心”，预示“帝王驾崩”。
甚至出现过“荧惑守心”时皇帝逼迫丞相自杀，以“自领其咎”的故事。
荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。反道2舍以上，居之，3月有殃，5月受兵，7月半亡地，9月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。--《史记天官书》
注意：两汉时天象异常，水灾旱灾，需3公引咎自劾；
魏文帝时废止此荒谬之事。
有次魏明帝询问黄权，天下3分，何处为正朔？
权凛然作答：
“昔日荧惑守心而（魏）文帝驾崩，吴蜀2主平安。
“文帝身死”合于天象，可知魏为正统。”
魏明帝问权：“天下鼎立，当以何地为正？”
权对曰：“当以天文为正。往者荧惑守心而文皇帝崩，吴、蜀2主平安，此其征也。--《蜀记》
我呸！黄权拍得好大马屁！
皇帝驾崩的恶事，经黄权的牵强附会，竟成了“强化曹魏统绪”的美事。
此事的荒谬程度，与“蔡京谗徽宗”相类似。
注意：徽宗铸鼎而鼎裂，蔡京谄媚，称辽国必有灾祸。
黄公衡，快士也，卑屈若此，令人汗颜。
宣王与诸葛亮书曰：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。”--《蜀书十3黄权传》
以此可知，川地的“占星术”亦颇流行，精通此道的学者为数不少。
其中以周群、张裕、杜琼3人为代表。
本章先说到这里。
云某虽有存稿，怎奈何作者的话费时费力…
何况近日工作越来越忙，酒局也越来越多…
故而今后削减作者的话篇幅。
请诸君体谅12，于云某而言，工作是恰饭的最主要来源，这万万不能耽误…
当然了，码字是云某1大快事，也1定会竭心尽力，但作者的话，云某削减1千来字不过分吧？
纵观可曾有第2本如云某这般有良心？
请诸君见谅。