第六十八章 西域出首战，异乡定初捷6
苟哥清楚，卞夫人是担心自己将来色衰失宠，故想趁自己得宠之时，提前安排好自己的4个亲儿子。
1生为夫、为子而活，这就是这时代的女子。
这既是这时代女性的悲哀，也是她们人生中唯1的寄托和希望。
更何况，正史记载中，女子因色衰而失宠的例子不胜枚举，卞夫人虽为女中豪杰、巾帼丈夫，但也不能不担心这1点。
因为封建文化、时代背景如此。
所以，赵旻有些心疼地抱紧佳人。
“阿妤放心，待你我返还许都，我必妥善安排此事，阿熊尚年幼，亦须尽速接至许都。
只是…阿丕最好仍留在谯县为曹公守孝，如此，来年我便有充足理由举阿丕为茂才。”
曹熊是卞夫人幼子，如今仍在谯县曹家大院，历史上其人未满2十便已逝世。
卞夫人的这4个儿子都不长寿…
尽管卞夫人本人寿命不短。
曹丕、曹彰、曹植3人寿命之所以不长，有很大可能是因为这3人都嗜好甜食。
种种记载表明，曹丕很可能是死于糖尿病。
言归正传。
苟哥这番话1出口，惊喜交加的佳人便主动奉上香吻。
2人热吻半晌后，方才依依不舍地分开。
苟哥继续为佳人按摩1阵后，心中虽有万般不舍，但也只能毅然离去。
随即，苟哥唤来荀攸、刘晔、夏侯渊…等1众臣属，以及班归这个向导，共同商议既定的行军计划、以及沿途之补给问题。
众人商议1刻钟后，各自散去、以热汤泡糗（即炒豆、小米面粉，这时代的优质军粮）将就着吃1顿后安歇不提。
如是般行军3日之后，兵卒们随身携带的糗、喂马的盐巴（可有效防止战马脱水，上1章艾力麦提对此曾颇为不解）还剩下1大半。
因有糗这1行军神器之故，即便卫府铁骑食量皆惊人，亦可携带十日行军口粮。
但在大军开拔后的第3日傍晚，赵旻还是决定休整两日、顺便补充口粮。
原因很简单，位于后世哈密的车师前国到了。
车师6国是指车师前国、车师后国、东且弥、卑6、蒲类、移支这6国。
按照后世地理，这6国分布于哈密至乌市之间的千里旷野之中，类似于1个联邦。
是以，当卫府铁骑抵达车师前国王城时，便如同到了艾力麦提的国家。
虽然艾力麦提已经先1步派出自己部曲送信，但是当无边无际、1人3马的卫府铁骑抵达王城之下时，车师前国的国主仍吓到瑟瑟发抖。
得知卫府铁骑欲在野外休整两日、并向车师前国提出军粮要求时，车师前国国主方才松了口气。
其人忙不迭向赵旻拜倒顿首。
“卫将军大人尽管放心，大汉王师1应所需，俺必尽全力满足。”
于是乎，当晚，卫府5万骑兵美美地吃了1顿烤羊肉，卫府众人也被热情好客（战战兢兢唯恐得罪卫府）的车师前国国主请进王府赴宴。
随后两日，赵旻仔细勘察了1番车师前国的地理、水文情况，并仔细记录、绘制下来。
车师前国，也就是后世哈密，既是将来西域都护府的东部屏障，也是丝绸之路重要的1个中转站。
赵旻有意在此重设驿站，也就是亭传和义舍，并派驻兵卒，以便加强2关与西域都护府的联系、同时亦可维护丝绸之路的秩序。
与汉章帝至汉顺帝时不同，赵旻在此派驻兵卒，便要求兵卒屯田以自给自足、且实施3年轮换制。
惟其如此，西域都护府才有存在感，大汉对西域的羁縻之策也才有发挥的空间。
两日之后的卯时，大军再次开拔。
自车师前国开始，沿途便人烟不绝，两日之后，大军经过且弥、卑6、蒲类、移支4国，已接近车师后国王城。
戌时中（晚上8点），大军扎营完毕。班归带赵旻策马登上1处草丘，在星光下指着南边道。
“主公，彼处向南2百里许，便为西域都护府故地，俺之先祖曾在彼处、为大汉戍守1生。”
赵旻思索着心中的地图，与眼前这1望无垠的草原对应后惊诧地发现，班归所指之地，竟是后世轮台县的东北部。
即便在沙化严重的后世，轮台县也是1大片绿洲。
班超选址确实高明！
赵旻在璀璨星河下遥望彼处，1时间百感交集、感慨万千。
“归远侯，两旬之内，我必重返此地，恢复西域都护府！两月之内，我必使西域重归于和平，5十余国从此和睦共处，共建人间乐土！”
赵旻1路走来，但见沿途树木成林、绿草如茵、牛羊成群，西域胡人欢声笑语不绝…
他不由想起自己前世所守护的边疆，心中早已将自己先前定下的羁縻之策抛诸脑后。
在他这个后世人看来，无论汉人还是胡人，都是华夏苗裔、他所守护的人民，他又如何忍心挑唆西域生乱，以至于如此安乐净土惨遭战火荼毒？
是以，赵旻此刻已经改变了自己的想法。
他发誓，在他有生之年，要尽力守护这片土地，以及这里的人民。
尽管这个想法过于理想化，极难实现。
但早已对赵旻惊为天人的班归，对此深信不疑。
“主公放心，俺从此必效力于西域都护府，助主公维护西域秩序！”
说这话时，班归那湛蓝色的眼眸澄澈如水，显然句句皆发自肺腑。
于是，赵旻欣慰地拍了拍比自己矮半头的班归肩头。
“甚善！归远侯，若西域人人皆存如此想法，则西域和平安定便不远矣！”
其后数日，卫府铁骑在经过车师后国及十余小国后，顺利抵达乌孙人的地盘。
乌孙人是典型的高加索人种，其众被颜之推孙子、隋唐名士颜师古称为“青眼赤须，状类猕猴”，也就是与班归、艾力麦提的外貌相似。
至于大宛再向西，同样是高加索人血统。
自宛以西，至安息，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目高鼻，多须髯。善市贾，争分铢之利。贵女子，女子所言，丈夫乃决正。
摘自班固《汉书西域传》
这类人种，与所谓的“上帝选民”没有半毛钱关系，他们实则是活跃于蒙古高原的匈奴人后代。
随着霍去病、陈汤等大汉英雄不断征伐，匈奴人分裂为南匈奴和北匈奴。
而北匈奴人被窦宪勒石燕然后，举族西迁至西域、乃至东欧，从此在大汉中原绝迹。
其实，早在霍去病封狼居胥时起，匈奴人便已开始不断西进，并在沿途留下后裔。
话说回来，匈奴人也算是华夏神州苗裔之1…5十6个民族，5十6朵花嘛。
换言之，所谓“上帝选民”的雅利安人，也就是高加索人，实则不过是被汉人驱逐到中西亚、东欧的匈奴人后裔罢了…
综上所述，所谓“上帝选民”其实都是汉人的手下败将，德、匈、奥乃至中亚诸国人，其实也都是华夏苗裔。
那些鼓吹希腊压力山大神话的西方双标狗们，你们可真呵呵！
言归正传。
苟哥在大军抵达乌孙人地盘、安营扎寨的当晚，便召开紧急军事会议。
“诸君，我等万里赴戎机，只为今日之1战！而今，大汉扬威、重定西域近在眼前，我等必戮力同心、奋勇争先，力求1战而大胜、完胜！
诸君，立不世之功、创大汉万世基业即在今朝！诸君以为如何？”
赵旻这番话说进了卫府众人的心坎中。
“主公，我等必以大捷报大汉！”