第一百三十七章 河朔英杰逝，北方战火息1
当然了。
与此同时，赵旻也坚定了自己在大汉全境之内，推广“3学制”的决心。
众人如是般走走停停，在途经颖川郡治所阳翟城（后世许昌市禹州市）、并考察调研颖川郡学后，终于顺利抵达许都。
这1日，是4月廿6。
赵旻与卞夫人这对夫妇，共度了半个多月的甜蜜时光。
而且，这1路之上，赵旻在弘农郡弘农城（后世3门峡灵宝市）、河南郡洛阳城、河内郡怀城（后世焦作市）、颍川郡阳翟城（后世许昌禹州）的4家郡学之中，皆毫无例外地亲眼目睹了…
出身卑微的黎庶子弟，以及在9品官人法中原本被狠狠压制的下3门子弟，在郡学之中呈现出的崛起之势。
当赵旻回想起在河内郡治所、怀城郡学中所发生的1幕，忍不住莞尔1笑。
当时…
大汉河内太守、在卫府任典签（职位虽低，但也与9江太守梁习、金城太守毛玠为同1职位）的魏种，为自家顶头上司、夫人领路，1行人径直走入河内郡学大门。
而就在这时，赵旻开口询问魏种。
“魏府君，河内郡学之中，可有何名师任教？”
魏种转过身，含笑向顶头上司躬身行礼。
“回主公，于河内郡学中任教之名士，乃昔年殷王司马卬（音同昂）之后、温县士族司马氏之子弟、司马建公父子。”
赵旻闻言，当场愕然。
这番话，将赵旻雷得不轻。
司马建公…那不就是…
卞夫人见状嫣然1笑。
“夫君何故如此惊愕？温县司马氏非但为名士之后，亦为世代2千石之望族，兼且温县司马氏更有家传经学，是以司马氏子弟于河内郡学授课毫无问题。”
魏种随即躬身1笑。
“主公，主母所言极是，昔年温县司马叔异为维护大汉公义、黎庶性命，不惜以死相谏；
司马建公耿直公正，颇有威仪，兼且心系天下学子，其人甘愿于河内郡学任教，亦不愿就任地方之两千石。”
赵旻这才回过神来。
其人心道：若如此，亦不失为解决司马氏隐患之道。
赵旻之所以有如此反应，是因为温县司马氏，正是司马群贼那1家。
魏种所说的司马叔异，是中平2年（西历185年），不惜以死而谏天杀的汉灵帝刘宏之高士司马直。
中平2年，司马直被朝廷任命为钜鹿郡太守。
当时东京洛阳宫城中，南宫云台发生火灾。
十常侍中天杀的汉灵帝之“阿父阿母”张让、赵忠劝说汉灵帝聚敛天下钱，名曰“修宫钱“，每亩十钱，用来修宫室、铸造铜人。
这两个天杀的，又怂恿同样天杀的刘宏下诏令州郡出纳材木文石，送到京师。
大郡至23千万钱，余各有差，以至于百姓呼嗟。
考虑到司马直在钜鹿郡太守任上清廉的名望，于是这几个天杀的减免到3百万钱。
然而，以司马直之清廉，其人如何拿的出如此巨款？
其人若想满足天杀的汉灵帝此要求，便只有盘剥百姓这1种方法。
但司马直又怎么可能做这等恶事？所以，司马直选择辞官。
但天杀的汉灵帝不准。最终，这天杀的汉灵帝，竟生生逼死了清廉守节的司马直。
司马直临死之前，上书朝廷、痛陈如此恶事将会引发何等祸事，逼迫天杀的汉灵帝不得不暂停修缮南宫。
直被诏，怅然曰：“为民父母，而反割剥百姓，以称时求，吾不忍也。”辞疾。（汉灵帝）不听，行至孟津，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。
摘自《后汉书之宦者列传》
由此可见，司马氏也不全是乱臣贼子。
而司马建公，则是指司马懿的亲爹司马芳（后因避齐王曹芳讳，改名为司马防）。
司马防同样也算是有1定底线的士人。
司马直是司马防的从兄弟、司马防次子司马懿的从父。
综上所述，毋庸置疑，司马防父子，正是雷到赵旻的主要原因。
此时，司马防、司马朗（字伯达，司马懿大兄）、司马懿（字仲达）父子3人，正在河内郡学任教。
当然了，因学官乃刘协（实际上是伏寿）钦命，享受朝廷俸禄，所以这父子3人也属于妥妥的出仕。
至于司马懿的3弟司马孚（字叔达，史上著名伪君子之1），因其人此时声名尚不及其2兄司马懿显赫，因此并未出仕。
赵旻本来不愿让司马群贼出仕，但机缘巧合、阴差阳错之下，司马群贼还是登上了政治舞台。
这便是历史的惯性。
但无论如何，只要赵旻还活着，就决不会给司马群贼任何表演的机会。
主弱臣强？
不存在的。
就算要强，也是赵旻和卫府来强，轮不到司马群贼强。
刘嗣不是曹芳，赵旻当然也不是曹爽，伏寿更加不可能是那个贱人郭氏。
1言蔽之，既然司马父子如今已成为河内郡学之学官，那么赵旻便决定成全他们父子，使司马氏成为河内郡学世代之学官。
河内司马氏留下享誉文坛、教育学子无数之清名，怎么也要好过留下千古骂名吧？
随后，赵旻便在河内郡学之中，见到了司马防父子3人。
亲眼见到司马懿之后，赵旻方才确信，司马懿所谓“狼顾鹰视”之相，只不过是人云亦云地瞎扯淡而已！
司马懿分明眉清目秀、气质儒雅，其人无论颜值、身材还是气度，均与诸葛亮不相上下。
父子3人皆对名满天下的1代文宗、太子太傅赵旻恭敬有加。
只比赵旻年幼两岁的司马懿，甚至恨不能当场拜赵旻为师…
当然了，赵旻以年龄相近为由，断然拒绝了司马懿。
彼时，司马懿失望之色溢于言表…
可见年轻的司马懿，还做不到其人老年时那般老奸巨猾、城府极深。
世界不是非黑即白，人也绝对不是非善即恶。历史上的司马懿，或许是在冷眼旁观汉魏嬗代之事后，才会变得野心勃勃、意图效仿曹操父子之恶行；
但这个时空中，在赵旻力挽狂澜之下，汉室气数非但未尽，而且已经呈现出欣欣向荣之势。
这个时空中的司马懿，或许只想做1个大汉治世之纯臣、或者做1名专注于教书育人、桃李满天下的大宗师，亦未可知。
但无论如何，能使司马懿安心任教，或许…以司马懿之才华，其人可教出不少治国贤士。
此时，即将进许都的赵旻思及此事，忍不住莞尔1笑。
其人身畔的卞夫人，明显误解了爱郎的笑容。
“夫君，而今天下3学日益兴盛，待十年之后，夫君何愁无治国之才乎？”
赵旻当然不会向卞夫人解释，自己实则是因为解决了1个不安定分子而开心。于是其人含笑颔首。
“阿妤，我正是因此事而开怀。”
说着，赵旻脉脉凝视着卞夫人，极为难得地来了1次真情流露。
“阿妤，我先前确实有所疏漏，万幸我有心肝儿为我查漏补缺，否则我必将追悔莫及！”
卞妤俏脸1红，低声嗔怪道：“夫君！阿彰、阿植、阿绍尚在此！”
赵旻执起佳人柔荑，语气颇为真挚：“阿妤，此生你我必永远不离不弃！”
赵旻这突如其来的表白，登时使卞妤破防。
卞妤轻轻锤了爱郎臂膀1下，如少女1般垂下螓首、满脸娇羞。
“夫君……妾…妾唯恐夫君嫌弃妾年老色衰，又岂愿弃夫君而去？”
就在夫妇2人互相表白之时…
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
曹髦被弑时（260），司马孚是太傅，司马昭是大将军，司马伷是屯骑校尉，司马昭亲家贾充则是中护军。
这群逆臣1手策划并执行了弑君的阴谋，却在事后相互推诿，还处死了1个无关轻重的成济来堰塞众口，因此获讥于时。
（文）王（指司马昭）待之（指陈泰）曲室，谓曰：“玄伯（陈泰字玄伯），卿何以处我？”对曰：“诛贾充以谢天下。”文王曰：“为我更思其次（指诛杀成济）。”--干宝《晋纪》
更可鄙者，便是司马孚在事发时（260）无所表示，事后却跑到曹髦的遗体旁边，枕着小皇帝的大腿痛哭失声，极尽丑态。
太傅（司马）孚奔往，枕帝股而哭，哀甚，曰：“杀陛下者，臣之罪也！”--《汉晋春秋》
西晋受禅时（265），司马孚又拉着废帝曹奂的手，假惺惺地表示“臣死之日，固大魏纯臣也”（见《晋书安平献王传》）。
但司马孚这个“大魏纯臣”，转脸便接受了西晋敕封的安平王爵位，还担任太宰，都督内外诸军事。
可见这个“纯臣”分量几何。
尤其可笑的是，不深入研究历史的小学生们，还真就以为司马孚是“大魏纯臣”了。
哈哈哈！
司马孚寿数9十有3，略胜高柔。死之日，极尽哀荣。因此《晋书》把“如司马孚故事”作为大臣葬礼规格的判断标准。
泰始8年薨，时年9十3。--《晋书安平献王传》
追复（司马）亮爵位，给东园温明秘器，朝服1袭，钱3百万，布绢3百匹，丧葬之礼如安平献王孚故事。--《晋书汝南王传》
（贾充）葬礼依霍光及安平献王故事。--《晋书贾充传》
（5）邯郸淳
邯郸淳是邺下文人集团的成员，与曹植友善。曹植每见邯郸淳，便“熏衣傅粉，跳丸击剑，口诵俳优小说数千言”，颇富滑稽色彩。
（曹）植初得（邯郸）淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞5椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”--《魏略》
邯郸淳留心闲逸之事，撰写《艺经》、《笑林》等作品，记载了汉末诸多诙谐趣事与游艺项目，是我国历史上最早的笑话与杂耍专著。
邯郸淳虽然交好曹植，但并未深度参与夺嫡之争，因此侥幸躲过曹丕的事后清洗。邯郸淳撰写的《投壶赋》由于文采华美，还得到曹丕的赞赏。
太祖俄有意于（曹）植，而（邯郸）淳屡称植材，由是5官将（曹丕）颇不悦。--《魏略》
及黄初初，以（邯郸）淳为博士给事中。淳作《投壶赋》千余言奏之，文帝以为工。--《魏略》
唐章怀太子注解《后汉书》，引用《会稽典录》，称元嘉元年（151）的“曹娥碑”乃邯郸淳所撰。按邯郸淳“时甫弱冠”（即2十岁），那么其生年下限便在永建7年（132）。
上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼，时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作《曹娥碑》，文成未出……因试使子礼为之。操笔而成，无所点定。--《会稽典录》
按《投壶赋》成文于黄初（220-226）初年的记载看，邯郸淳的寿命无疑超过9十。
下1章咱们继续说。