第四十九章 王师奉仁义，岂在多杀敌5
其后，赵旻又向乌弋山离国主，问出不少问题。
乌弋山离国主，对此自是知无不言、言无不尽。
赵旻这才明白，西汉老前辈张骞，对“安息国”这个国名，起得确实是恰到好处、颇为贴切。
饱读诗书的赵旻当然清楚，“安息”之名乃是借用了《诗经》中“嗟尔君子，无恒安息”之典故。
其中之意不言而喻，自是“安处、安逸”之意。
安息国地处伊朗高原，其地缘形势易守难攻，自然便“安处、安逸”。
根据乌弋山离国主之言，安息国人同样爱好和平、厌恶战争。
这也是康居、大月氏1直想在丝绸之路搞事情，而做为更强之国的安息国，却始终老实本分的原因所在。
至此，赵旻已经完全了解清楚，自己想要得知的所有答案。
其人也可以放心大胆地设立安西都护府……
尽管安西都护府的官吏，赵旻至今都还没有半点头绪。
向乌弋山离国主表示谢意之后，赵旻暂时抛开安西都护府设立问题，专心思索起，卫府铁骑下1步的行程。
如今康居国已定、大夏国业已向大汉臣服，大月氏更是被赵旻1分为6。
今后，大月氏非但搅不起任何风浪，而且恐怕这6国……
今后都要仰大汉鼻息而存。
1言蔽之，赵旻此番远征西域之战略目标，已经全部完美达成。
如今是7月初，已进入初秋时节。
赵旻略1盘算，便决定尽快返回许都，待9月底即将入冬之时，再骤然出兵。
赵旻准备在今岁入冬之时，讨伐幽州鲜卑轲比能部，以及辽西、右北平塞北之鲜卑东部部落集团。
赵旻清楚，在冬季之时，鲜卑人通常都会躲进塞内……也就是长城以南的燕山山麓挡风避寒。
是以，鲜卑人聚居之地，相对较为集中。
卫府可以1战打服，这些反复无常的胡人。
但饶是如此，这些临近边塞之地，冬季也还是颇为寒冷。
这对兵卒们的体能，将是1个巨大的考验。
境内太行山、燕山汇聚环绕的幽州，终究不是地势平坦、1马平川的并州。
想通此节之后，赵旻令卫府铁骑尽快完成收尾工作，准备班师回朝。
在忙碌1月有余之后，恒河沿岸已修建大大小小水塘百余处、引水沟渠数百里。
此外，为卫府兵卒所开垦之水田，如今业已达到两万余亩，且皆位于德里城京畿。
还是那句话。
大月氏王公贵族虽然不当人子，但老百姓们却是无辜的。
卫府所做的这1切，大月氏的老百姓们都看在眼里、记在心里。
是以，当卫府铁骑准备班师回朝之时，便有大批老百姓们，自发主动地为卫府兵卒备齐糗、脯、浆等饮食，并夹道欢送卫府铁骑。
这让苟哥心中颇有成就感。
就连1众卫府猛将，都与有荣焉。
埋头苦干1个多月的曹家3兄弟、以及小孙绍等人，对此更是深有感触。
年纪最小的孙绍，情不自禁吟诵起来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……自天子以至于庶人，1是皆以修身为本……此谓国不以利为利，以义为利也。”
这篇文章，乃是《小戴礼记》第4十2篇的《大学》篇。
本文主旨为：
修己乃治人之前提，修己之目的是齐家、治国、平天下。
本文强调：治国平天下、个人道德修养2者之间高度1致。
有德者方可齐家、治国、平天下。
尽管赵旻腹黑皮厚，与道德修养丝毫不沾边。
但这并不妨碍，其人对此篇文章颇为推崇、并严格要求几位弟子熟读、照做。
此番班师回朝，渊哥便无需考虑保留战力之问题。
因此，卫府铁骑旦辞德里去，暮至印度原。
大军在印度河平原扎营安歇。
是夜，赵旻唤来3名爱徒，外加1个曹丕，为众人讲述此行之“得与失”。
此番卫府出征葱岭以西，在完美达成战略目标之余，其余收获也颇丰。
首先，卫府收获了康居国、大月氏国民心，为大汉传播了“仁德”以及儒家文化；
其次，卫府铁骑、或者可以说是大汉之军威，首次显露于葱岭以西，使葱岭以西诸国慑服……
注意：夏侯渊行军之速，同样是卫府展示军威的1种方式。
似卫府铁骑这般快法，足以使葱岭以西的西域诸国，感到心惊胆寒。
最后，卫府为大月氏的分裂，添上了1大把柴火。
这也使得南亚次大6的印度半岛，从此再也不能捏成1团、齐心协力对抗大汉。
若再加上刘备暗中的1系列小动作……
那么，大汉压制、甚至是征服印度半岛，只是时间问题。
赵旻的这些阴暗心思，对自己诸位弟子毫不讳言。
真实的历史，哪有那么多的光明伟岸，更多的不都是阴森龌龊？
历史赤如皮革，有其光鲜亮丽的1面，自然便有肮脏丑陋的1面。
史书中的那些所谓的“光明伟岸”、“冠冕堂皇”，不过是史官们，对自家君主、开国皇帝们的文过饰非之辞罢了！
这些东西，只要稍加挖掘，便可轻易看到。
比如《3国志》，许多真相，被草蛇灰线的高手陈寿，极为巧妙地隐藏了起来。
然后……
其中有不少，被刘宋史官裴松之先生挖掘了出来。
刘宋文帝刘义隆之父、刘宋开国皇帝刘寄奴深恨司马群贼，因此裴松之如此做，是政治正确。
中国的圣贤书，劝人向善不假，却将历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷1笔抹杀；
或者，这些书微言大义，美其名曰“春秋笔法”。
赵旻之所以喜欢较为纪实的《国语》、《左传》，而不喜欢微言大义的《春秋》、《尚书》（但赵旻亦传授此经，因其中包含君臣对答、各类公文、治国案例），其原因便在于此。
若赵旻的诸多弟子，尤其是太子小刘嗣，长期接受如此“干净”的教育，能懂得什么人情世故？
《资治通鉴》中，司马光加进去诸多总结、点评之言，这在赵旻看来便足可取焉……
尽管司马光，已经有意识地删减了许多……隐藏于史书字里行间的权谋诈术。
是以，深明此理的赵旻，便对尔虞我诈、鬼蜮伎俩之事毫不避讳。
其人甚至几乎不做任何删减，便将自己此行之各种诡谋算计，以及由这些诡谋算计所引发之后果，151十告知曹丕、诸弟子。
但话说回来，赵旻仍是希望曹丕、诸弟子向善的，所以1些《厚黑学》中的理论，赵旻丝毫不敢教……
尽管赵旻本人，便深谙其中之精髓。
这种东西，若领悟有偏，很容易使这些刚刚接触社会的孩子们……误入歧途！
元丰变法之魁首吕惠卿（将王安石当枪使之头号黑手），便是由厚黑学而误入歧途之典型！
其人之恶，“厚而无形，黑而无色”，已臻“无声无臭，无形无色”之境界。
仅此1人，便葬送了大宋之前途！
有吕惠卿这个前车之鉴，赵旻便不敢过分传授弟子……
其人那些乱78糟的私货。
赵旻相信，以小刘嗣妖孽1般之悟性，只要自己敢乱教东西，小刘嗣将来必成千年老妖。
到时候……
什么赵政、刘邦、刘彻、刘秀、刘备、孙权、刘寄奴、李世民、李治、赵匡胤、朱元璋、朱棣、朱厚熜、玄烨、胤禛、弘历之流……
即便这些皇帝们统统加起来，在刘嗣面前都不够看的！
只可惜，赵旻不敢。
因为，伏寿1定会亲手杀了赵旻。
而且，伏寿1定会当众展示，什么叫手撕“鬼子”……
【作者题外话】：这1章，咱们聊1聊蜀汉的政治生态。
蜀汉政权中罕有诛戮大臣的记载，这与它缺乏人才有关。
3国之中，魏、吴的权力斗争最为惨烈，“夷3族”的记载层出不穷。蜀汉的政治斗争，程度相对最轻，大抵集中在废黜流放，至多不过是赐死；除魏延之外，基本见不到“夷3族”的记载。
蜀汉这种“斗而不破”的博弈方式，固然值得称赞。但如果以人性而论，个体之间的差异其实不会很大，不存在泾渭分明的善与恶。
换言之，蜀汉从未发动过大规模的政治清洗，不能单纯用掌权者的个人好恶加以解释。
蜀汉之所以保持了相对平稳、温和的政治生态，其实与它的国力密切相关。
蜀汉人才储备稀薄，因此并不具备内部清洗的条件。
相比于魏、吴两国频繁的政治清洗运动，蜀汉存在两点不同。其1是政治斗争的数量少，其2是权臣的斗争手段相对温和。
（1）诸葛亮
诸葛亮虽然权欲旺盛，但他对待政敌的手段却并不残暴。廖立、李严和来敏，仅被废黜流放；彭羕、刘封虽然被谗害致死，但并未祸及子孙。
对待政敌的家属，诸葛亮的态度也比较温和。
李严之子李丰虽然被解除兵权，但依然在丞相幕府挂职。
君（指李丰）以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。--《诸葛亮集》
刘封之子刘林、孟达之子孟兴、郤揖之子郤正，也在蜀汉正常出仕，并没有因为父辈的政治污点而遭到更多迫害。
（刘）封子（刘）林为牙门将，咸熙元年内移河东。（孟）达子（孟）兴为议督军，是岁徙还扶风。--《魏略》
（郤）揖为将军孟达营都督，随达降魏，为中书令史……（郤正）弱冠能属文，入为秘书吏，转为令史。--《蜀书郤正传》
下1章咱们继续说。