一一五 天罡雷火，地狱变相

  所谓太上布气，师教之真。
  此布气秘箓，最大一特点，就是可以“人体布符”。
  比如某某邪教信众，说自己喝了符水，刀枪不入，不怕疼，便是体内被布了气禁。
  再比如，某某妖魔洞府，布下气禁，便可吸收山川地脉之灵气，布下法坛，便可出马。
  又比如，林着明在万寿宫外布下气禁，以禹步布气阵，那些妖魔鬼怪便会感觉有地动山摇之感。
  再者，林着明修为高些，凭空画符，不再需要载体。
  这也属于此术范围之内，可以说“精气神”三宝，凡是和“气”有关的，便都可为此秘箓所摄。
  可谓是当年大贤良师的真传道法了。
  林着明研究了一会，以八卦作象，绘制了一个“巽”字符，以布气之法，放在一面蒲扇上。
  对着外面轻轻一扇，竟然比得往日风力大上数倍，十分清凉爽快。
  但很快气禁消失，此扇也就消失了神异。
  随后林着明又拿其他普通物品做实验，布下各种符文气禁，阴阳五行各类符号，也十分短暂的产生了一些异样的作用。
  只是凡物不能储气，因此过一会就消散了。
  但若是能储气之物，比如那块雷击枣木，就能储藏气禁，良久不散。
  朱砂黄纸也是十分不错材料，林着明的符箓似乎比之前······
  听说...起&&点...的书友们个个都是人才，说话又好听，真的不来起点读书找他们玩吗~
  所谓太上布气，师教之真。
  此布气秘箓，最大一特点，就是可以“人体布符”。
  比如某某邪教信众，说自己喝了符水，刀枪不入，不怕疼，便是体内被布了气禁。
  再比如，某某妖魔洞府，布下气禁，便可吸收山川地脉之灵气，布下法坛，便可出马。
  又比如，林着明在万寿宫外布下气禁，以禹步布气阵，那些妖魔鬼怪便会感觉有地动山摇之感。
  再者，林着明修为高些，凭空画符，不再需要载体。
  这也属于此术范围之内，可以说“精气神”三宝，凡是和“气”有关的，便都可为此秘箓所摄。
  可谓是当年大贤良师的真传道法了。
  林着明研究了一会，以八卦作象，绘制了一个“巽”字符，以布气之法，放在一面蒲扇上。
  对着外面轻轻一扇，竟然比得往日风力大上数倍，十分清凉爽快。
  但很快气禁消失，此扇也就消失了神异。
  随后林着明又拿其他普通物品做实验，布下各种符文气禁，阴阳五行各类符号，也十分短暂的产生了一些异样的作用。
  只是凡物不能储气，因此过一会就消散了。
  但若是能储气之物，比如那块雷击枣木，就能储藏气禁，良久不散。
  朱砂黄纸也是十分不错材料，林着明的符箓似乎比之前所谓太上布气，师教之真。
  此布气秘箓，最大一特点，就是可以“人体布符”。
  比如某某邪教信众，说自己喝了符水，刀枪不入，不怕疼，便是体内被布了气禁。
  再比如，某某妖魔洞府，布下气禁，便可吸收山川地脉之灵气，布下法坛，便可出马。
  又比如，林着明在万寿宫外布下气禁，以禹步布气阵，那些妖魔鬼怪便会感觉有地动山摇之感。
  再者，林着明修为高些，凭空画符，不再需要载体。
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  可谓是当年大贤良师的真传道法了。
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  对着外面轻轻一扇，竟然比得往日风力大上数倍，十分清凉爽快。
  但很快气禁消失，此扇也就消失了神异。
  随后林着明又拿其他普通物品做实验，布下各种符文气禁，阴阳五行各类符号，也十分短暂的产生了一些异样的作用。
  只是凡物不能储气，因此过一会就消散了。
  但若是能储气之物，比如那块雷击枣木，就能储藏气禁，良久不散。
  朱砂黄纸也是十分不错材料，林着明的符箓似乎比之前所谓太上布气，师教之真。
  此布气秘箓，最大一特点，就是可以“人体布符”。
  比如某某邪教信众，说自己喝了符水，刀枪不入，不怕疼，便是体内被布了气禁。
  再比如，某某妖魔洞府，布下气禁，便可吸收山川地脉之灵气，布下法坛，便可出马。
  又比如，林着明在万寿宫外布下气禁，以禹步布气阵，那些妖魔鬼怪便会感觉有地动山摇之感。
  再者，林着明修为高些，凭空画符，不再需要载体。
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  可谓是当年大贤良师的真传道法了。
  林着明研究了一会，以八卦作象，绘制了一个“巽”字符，以布气之法，放在一面蒲扇上。
  对着外面轻轻一扇，竟然比得往日风力大上数倍，十分清凉爽快。
  但很快气禁消失，此扇也就消失了神异。
  随后林着明又拿其他普通物品做实验，布下各种符文气禁，阴阳五行各类符号，也十分短暂的产生了一些异样的作用。
  只是凡物不能储气，因此过一会就消散了。
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  再比如，某某妖魔洞府，布下气禁，便可吸收山川地脉之灵气，布下法坛，便可出马。
  又比如，林着明在万寿宫外布下气禁，以禹步布气阵，那些妖魔鬼怪便会感觉有地动山摇之感。
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