第五百六十四章 变化
把剑柄给了许仙，岳斯转身就要离去，许仙出声叫住了他，犹豫地说到：“道长，我的想法，是对是错？”
“什么叫对，什么叫错？”岳斯笑着说到：“你自己想做，就去做吧！你又不是小孩子了，应该有自己的主意，认定一件事便去做吧。”
许仙还想从岳斯这里得到一些启示，但是岳斯的身形像梦境一般消散了，在他离开之后，万事万物又开始了运转，小青手中的油灯火苗在微风中摆动，然后惊讶地发现，原本许仙手中的剑柄替换成了一把奇怪的造物。
最关键的是，许仙此时的姿态与她记忆当中的位置发生了变化，他是什么时候移动的，小青根本没有察觉到。
小青对于这种变化表示愕然，以及恐惧，答应下许仙嘱托她的事情，便回到自己的房间休息去了，妖怪也是需要睡觉的。
在梦中，小青梦到了大日哥斯拉佛陀显灵，得到了一道法门，不是大日哥斯拉亲传，也是一种正统的修行方法，让小青不胜感激。
……
青城山上，白蛇渡劫，吐出内丹化为百丈长蛇，一并经受雷电淬炼，炼去妖气，变得更加清灵，最后一道雷击停下，白蛇将内丹吞入腹中，褪去蛇皮化为人身。
那褪掉的不仅是蛇皮，还是妖怪的身份，此时的她已然可以成仙，但却缺乏最后一道契机，也就是成仙之前的最后一道劫难。
而这一道劫难，白素贞查无可查，寻无可寻，便三步一拜，九步一叩地求到了观音像前。
在凡夫愚妇眼中，观音像只是观音像，但在白素贞看来，观音像已显灵，端坐莲台之上，左手托着玉净瓶，瓶中盛的是杨枝甘露，瓶口插着杨柳枝，金童玉女分站左右。
“菩萨，白素贞愿皈依三宝，位列仙班，只是尚有劫难未渡，请菩萨指点迷津。”白素贞跪在观音像前，持香问到。
观音菩萨一副慈悲像，说到：“你想要修得正果，并非劫难未渡，而是尘缘未了。”
“菩萨，弟子潜心修行，不沾凡尘之事，何来的红尘纠葛？”白素贞合掌问道。
而观音菩萨并没有打机锋，故意不说人话，用些隐语，而是平铺直叙地说到：“在一千七百年前，你只是一条普普通通的白蛇，被一位捕蛇老人所捉，有一位小牧童出手相救，你才能保有性命，走向修行之途。”
“经过一千七百年的修炼，你已化为人形，并有白日飞升的契机，但是在世间还有这一段恩情未报……只有还清了因果，才能彻底斩断尘缘。”
得了这个指点，白素贞喜不自胜，拜谢到：“菩萨，弟子要找那小牧童，要往何处去找？”
观音在面前虚空中轻点一下，一道光镜出现在白素贞面前，镜中是为人把脉问诊的许仙的，态度和善，面目俊朗。
“此人便是当初救你的牧童转世，此时他在钱塘县，是个济世救人的大夫，只有偿还了他的恩情，了却这段因果，才能修成正果。”
白素贞对着观音像再三叩拜：“弟子叩首，拜谢菩萨，多谢大慈大悲观世音菩萨指点迷津。待弟子了去因果，偿还恩德，位列仙班，定报答菩萨大恩大德！”
只是，白素贞所不知道的是，观音菩萨让他看到的，只是一部分真相，为的就是让白素贞去接近许仙——就像当初的丘比一样，隐匿一部分真相，事实便会成为了谎言。
这件事当中，有的满是算计，白素贞便是关键的棋子。
钱塘县有佛陀显威的事情，佛门早已知晓，但却不知那尊佛陀是何来历，显灵又是为了什么目的，一切都是个问号。
只知道有这么一尊佛陀在，但关于祂的一切却一无所知。
其中受到影响最大的便是佛门自己了，为了揭开真相，这件任务便被如来分配给了观世音菩萨，并以佛门的面子大开方便之门，三界当中，只要卖佛门一份面子的，都会与祂方便。
到了一定级别，办事就要高深莫测了，不能直接蹿到许仙面前，把他痛揍一顿，然后询问他那尊佛陀的来历，经过观世音菩萨仔细的推演，唯一能算出跟脚的，便是身为佛陀传人的许仙了，原本平平淡淡过一生的许仙被人逆天改命，前踪可循，后迹无影。
然后观世音菩萨以许仙为基础，卜算他的因果机缘，总算卜算出来了与许仙有着一桩因果的白素贞身上。
许仙的前世对白素贞有救命之恩，但也仅此而已了，前世的事情，过了奈何桥喝了孟婆汤，一切都没了，但对于修行中人并非如此，对于观音菩萨来说却是一种机会。
白素贞拜在黎山老母门下修行，到了关键时候，只需要摆脱红尘因果，便能位列仙班。
拿其门下弟子当棋子，自然是要向正主告知一声的，为白素贞许下一尊佛门果位的承诺后，黎山老母便默认了观世音菩萨的所作所为。
而如果没有岳斯出现的话，许仙也有这么一遭，不过没有力量的他要倒霉许多，虽然平白多了一个妻子，但是由她带来了诸多的灾难，盗取官银、梁王府盗宝，端午饮下雄黄酒现原形，这一桩桩，一件件，遭殃的都是许仙，牢狱之灾、被吓死，最后还要青灯古佛二十年。
虽然是苦情戏，但苦的是遭受了诸多无妄之灾的许仙。
如果白素贞精通卜算之道的话，就会发现如今的许仙却不是观世音菩萨让她看到的为人把脉诊治，而是在降妖伏魔，以一种非常粗犷的方法。
在回到钱塘县之后，许仙休息了一晚，便去找了老大夫，对他表示感谢，感谢他的墩墩教导，然后留在了老大夫的药铺做了两天的坐堂先生，减轻老大夫的负担。
两天过去之后，小青为许仙拿来了一份名单，那便是有着吃人行径的妖怪的名单。
对于这份名单，小青也非常意外，她原本是想靠着自己同为妖怪的身份打入妖怪内部，慢慢地打探消息，统计名单。
但是，几个有着千年修为的妖怪察觉到了她的行为，直接点明了她的身份，还道出了她在李公甫家中当丫鬟的事情，当时可把小青给吓坏了。
不过后来的事情的发展令小青感到意外，那些妖怪竟然把一份名单给了她，让她带给许仙，名单上是一些妖怪的名单，还有丹青妙手绘制出他们化为人形之后的面貌，暂住的地址、大致的活动范围，以及来到钱塘县之后，都做下了哪些恶事，还额外地标注出来他们各自的原身，法力修为，擅长的法术神通也记录的有。
不费功夫便得到了名单图册，小青是喜出望外，而拿到了名单图册的许仙便按图索骥，在城中检索起来，找到一个妖怪，便当面喝问他名单图册上记录的事情。
那妖怪也是个楞的，在不知道许仙的来历的情况下直接口出狂言，不仅承认了自己做下了那些事情，还对许仙大肆讥讽。
然后，就没然后了，许仙连光剑都没有动用，直接赤手空拳就把那妖怪打回了原形，然后拎到了大街上，一拳一拳地将其活生生地打死。
金刚不坏之体，万劫不朽之躯，是真的强，之前许仙为了追求速战速决，才用了左轮与光剑，现在是为了立威，当然要打出风头。
许仙的战力让暗中交出名单的一众妖怪暗自咋舌，没想到许仙看上去文文弱弱的，治病救人的时候也是一副菩萨心肠，待人和善，没想到出手的时候这么暴力。
而且许仙出手，连法宝神通都没有动用，便打得那妖怪全无还手之力，一只妖怪惨死当场，令他们感觉自己的做法是正确的，交出这份投名状，是值得的。
不然被活撕的就是他们了，而那些害了人的妖怪人人自危，却又保留着一份侥幸——万一许仙找上那个妖怪只是凑巧呢，万一许仙并不知道自己做下的事情，不会找到自己呢。
毕竟，在钱塘县当中修行实在是太好了，他们不舍得离去，就连心思高傲、心性跳脱的小青都情愿乖乖地留在李公甫的家中作为丫鬟使唤。
但是，墨菲定律告诉我们‘如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生’，以许仙的决心，还有其他妖怪在这其中的推波助澜，那些妖怪被许仙找上门来的几率，已经成为了必然。
……
而脱离了钱塘一地，大宋朝堂也有波澜，不是其他，金军扣关。
大宋皇帝大手一挥，将组建的新军派遣出去，势要让那金军触个霉头。
新军的建设，岳斯并没有插手，因为大宋皇帝从兵书上看到的东西应用到实际已经足够了，戚继光说过，练兵最重要的事情不外乎两件，足饷足训，让士兵吃饱喝足，工资发够，训练充足，那就能够成为一支强军。
如果能做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，那就更加了不得了，那便是一支无敌的军队。
对于组建、演练新军的事情，大宋皇帝是非常操心的，在从锦衣卫那里尝到甜头之后，他便了解到掌握着一支属于自己的武力是多么重要的事情，隔三差五地就去过问新军的事情，有贪污、拖延新军费用的文武官员，统统在新军面前明正典刑。
不要低估了一位皇帝在如今这个时代民众心中的地位，就连《水浒传》这样一本讲造反的书，里面的‘英雄好汉’都能说出“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”的话，可想而知大宋皇帝对新军的影响有多大。
而且大宋非常有钱，很有钱，同时代欧洲需要一代代传下去的重甲，大宋可以武装给普通的士卒，还有各种军事器械的研发与制造，每年给北边金国的岁币也是一笔不小的开支。
也就是失去了北边养马地，使得大宋骑兵缺乏，只能靠着步兵抵挡——提到城池攻防，第一印象便是据城而守，这个错误认知的起源便是我大宋。
仗打到争夺城墙这一步，说明情况已经危机到一定程度，正常的城池攻防，都是双方大军在城外扎营结寨，在城外进行战斗。
于是，在大军开拨的前夕，岳斯这个大宋名义上不存在，实际上却是存在的国师为新军赐福，不过是将一些人体强化药剂通过神通法术打入那些新军的体内。
那些药剂的效果也不过是让那些士卒变得更加高大强壮，力量更大——力能扛鼎的那种，跑得更快——能与奔马竞速的那种，筋强骨健很难受伤，但受伤之后愈合的速度更快，一顿饭能吃一石米，但一顿吃下，可以供应半个月的身体消耗。
让骑兵退出作战序列的不是什么马克沁机枪而是内燃机，机械化才是真正让骑兵退出历史舞台的东西——假设，让人拥有了战马的速度，那么会如何呢？
我大宋根本不做什么情报保密工作，朝中发生的事情金国很快也知道了，然后金国上下一阵狂喜，大宋皇帝的举措在他们看来是昏晕的举措。
求仙问道，这就是皇帝昏庸的证明。
滥杀朝臣，必然会造成朝廷震荡。
将那些冗余的士卒解散，更是自砍一刀，卸掉自己的一条膀子。
金国不趁大宋内部动荡的时候过来敲竹杠，那么他们就不是金国了，大军扣边，便是为了让大宋今年的岁币多掏一点，如果可以的话，直接大军直入，攻城掳地。
然后，新军开至，在后勤官心痛的表情中直接吃掉边关一半的存粮，在金国大军又一次扣关挑衅之后，直接杀将出去，抡着大刀大枪，把金国军队给杀穿了。
新军士卒，人人套着双层铠甲，但跑起来飞快，刀枪挥出，金国的士卒战马，脆得跟纸糊的一样，杀得起兴了，三千新军一路打了出去，追着金军溃兵打。
金国士卒需要休息，新军士卒不许需要，金国士卒需要吃饭，新军士卒不需要。
然后等到大宋皇帝收到战报的时候发现新军取得了一项成就——还于旧都。
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