第一二一五章：先天妙物剑中秘
“六丁神火，凶剑已经熔进了六丁神火里面了。”
周易凝望着火海喃喃道。现在八卦炉内部除了巽位风口外，已经完全被火海所占满，周易稍稍往前一步都不行，即使原地不动，他都能感受到自己的金身像是被熔化般难受。
火海中好像有一个个耐热的泡沫开始碎裂了。如果没有猜错的话，应该就是四把先天妙物被彻底摧毁后，释放出的大量剑气吧。周易能感觉到一股股法力的流从他身边流逝过去，不是炼丹时产生的毒烟，那种东西是不会出现在诛仙剑这种剑体上面的。消逝的是一种纯粹的法力流。
无形无质，甚至没有任何法力本身所带有的属性，硬要形容的话，就是一张洁白无暇的白纸，没有沾染任何的污染。
“这种法力流，应该就是一种锁剑的禁法，是它将诛戮陷绝四把剑给锁住的，而现在它彻底六丁神火给熔断了，这些成体系的禁法崩溃，一把完整的剑，自然也彻底失去了支撑；。”
周易做出了一个推断。
此刻他也谈不上震撼至极，但心境也谈不上绝对的四平八稳。至少他发现了一种理论上可能比道衍禁制还要夸张的一种禁法，这让他倍感震惊。
可以这么说，道衍禁制是因为事先周易的调试，专门合八卦炉的内部卦位做了安排，才做到了禁法存在的保证。如果诛戮陷绝四剑是用道衍禁制的话，周易还真不敢决定，它到现在是否还能禁受得住六丁神火的煅烧。
只怕，第一次火势大起时，就很可能全线崩溃了吧？
周易出于理性的看法，是这样的认为的。道衍关系虽然巧妙，但周易还是觉得，它凌驾于目前的进度，也只是一个分水岭而已。周易认为，严格定论道衍关系的话。应该是一种进军混元的门槛，即诸境圆满的大罗金仙，在想斩三尸的时候，需要玩会的一种设定。
一种门槛式的东西。怎么能真正代表混元无极业位呢？
“我细细这么一想的话，觉得还真是一个可以窥视的门径。在不周山时，道衍禁制衍生出的效果，就是无论多远多近，它都在眼前。《彼岸》营造了一个始终凌驾于一切的东西。那么这个东西，就不应该只是一个道衍禁制而已，截止到目前，它表现出的都是一种外在和形式而已。道衍里的衍是内在，而道居然是空的，虚无的，它应该有一种真实的内核在才对。否则，玩家们到时候斩三尸都不行。难道要真的悟道成仙吗？”
周易不禁这么想到。
《彼岸》是不可能真的叫玩家修真悟道的，他最多就是将这些精神内核输出，领不领情是用户自己的事情。玩家不可能真的会成为一个领悟真理的哲人。所以《彼岸》能做的，只是以一种绝妙的角度，来设定出一样令玩家称绝的谜题。
“应该是一种更高的禁法。禁法可以说是《彼岸》修真体系的一个基础性体系了。等我好好感受下，看看能看到什么。”
周易想当然地做了些符合玩家臆想的设定，他闭上眼，四个法身在拥挤的巽位风口一同造化鸿蒙眼，去观察身边流逝的法力流，同时透过六丁神火，去查看整个八卦炉，逸散的诛戮陷绝四把凶剑的情况。
它们是真的逸散了？
周易不这么认为。他依然还能清楚地感觉到，八卦炉内惊人的凶戾之气肆虐在炉内的各个角落，那种骇人的杀意似乎有一种不同于寻常法力的厚重，不会轻易地被当作风烟散去。
在鸿蒙法境的推演状态下。周易果然看到了些特殊的东西。
他身边快速消逝的法力流，果然是有一种破碎的禁法道纹。那是一种非常小的道纹单位，作为单体的禁法基本单位，它的边缘很模糊，完全和其它破碎的单位糅合在了一起，周易只能感觉到它们在逸散时表现出的独特波动。
很奇特。
不过。这只是周易四个法身中其中一个视角。
在其它三个视角中，法力流呈现出了支离破碎的粒子状，完全没有道纹基础单位的状态，只能用纯粹的粒子来形容。四个视角结合起来参考后的周易差点就崩溃了。这是什么鬼？波粒二象性？这也太扯了吧？他可不是什么精英，充其量就是个会吹牛皮的大嘴，要真和他搞这些高深的，他肯定是不懂的。
“可能是我打开的方式不对。”
周易从推演状态退了出来，然后再进入推演观察了一番，这一次比上次更加奇怪，他看到了一个个圆轮滚动，甚至还有轨道运转的一些天体现象。乱七八糟的根本不成体系。
周易收回了自己的探查，再回头看六丁神火时，他猛然想到了些什么，然后马上去试着推演六丁神火。结果超乎他的意料，六丁神火居然是不存在的，好像发挥热量的只有道衍体系这个骨架而已。
“唉，这些观察只能说明一个事实。就是混元无极是看不出来的。就和那些教主一样，是看不出来的。那些乱七八糟的东西根本就是设计组给我下的障眼法而已。”
周易突然叹了口气，不过这次的叹气却没有任何真正失望的情绪在里面。正相反，他突然觉得设定才真正的有意思起来。没有任何犹豫，八卦炉外他的法身这次倾尽法力，开始引动六丁神火。炉内世界几乎像是爆炸一般，开始了新一轮的泡沫爆裂！
周易好像进入电影院的观众一样，四个法身同时盘坐下来，进入了鸿蒙状态，聚精会神地查看着炉内所有的细微变化。
诛戮陷绝还在八卦炉内，周易今天就跟他耗上了，看看它到底能被打的多碎。除此之外，他真正想看到的是，将那些灰飞烟灭的泡沫锁成一把剑的禁制，到底是什么样子的。
和以“弹簧”方式显示其混元无极的六丁神火相比，这个禁制究竟有什么特殊性。(未完待续。)